“近代的超克”論
[日]廣松涉
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[日]廣松涉
“近代的超克”是日本思想史上的著名公案，它作爲問題提出，緣於1942年日本《文學界》雜誌召集的同名座談會和《中央公論》雜誌召集的“世界史的立場與日本”座談會。戰後，這一問題成了日本知識分子自我批判和反思的重要思想課題。 日語“近代”一詞，約略相當於漢語的“現代”；“近代的超克”，相當於對“現代的反思”或對“現代的超越”，意爲超越英美所主導的資本主義社會體制和政治理念，以及蘇聯領導的社會主義的經濟體制和革命理念，而構建新的體制和新的理念。 廣松涉以歷史學家的眼光，對各種各樣的文獻和細微的人際關係進行了詳盡的考察，立體地呈現了這個被稱爲“危險思想家”的知識羣體，是如何隨着日本軍國主義的覆滅而瓦解的。全書聚焦近代日本哲學的譜系，在這一點上區別於竹內好的名作《近代的超克》，後者專注於保田與重郎和日本浪漫派的可能性，而忽視了京都學派的哲學家。 這一話題，讀者還可參閱我店出版的竹內好著《近代的超克》，以及子安宣邦著《何謂“現代的超克”》。