政治儒學的奠基——出土文獻與荀子哲學

內容簡介

本書將出土文獻與傳世文獻相結合，利用二重證據法對荀子思想做出深入探討和解讀，提出一系列新的觀點，如認爲荀子主張性惡、心善論，而不是傳統所理解的性惡論；指出荀子思想經歷了一個發展的過程，應對其做出歷時性考察，避免以往學者將其看作是平面、靜止的不足；荀子的天既是經驗天，也是本體天，荀子通過天論建構起政治形上學，爲禮義法度確立了形上的根據；荀子突出禮義的同時，也重視仁義，但不同於孟子心性化的仁學，而是政治化的仁學，是“處仁以義”，是通過制度設計來實現仁；在禮義制度上，荀子設計了一種“寓郡縣之意於封建之中”的混合體制，兼取周制與秦制，融合禮治與法治，以禮規範、引導政治的運作，對之後漢帝國政治秩序的重建產生了深遠影響。同時，本書挖掘了“孔荀之間”的儒學發展，指出以往學界僅僅關注孔子—曾子—子思—孟子的思想譜系是不全面的，還需研究孔子—子夏—子弓—荀子的思想發展，如此方可對先秦儒學有整全的瞭解，建構起完整的儒學思想譜系。另外，本書還對一些重要理論問題做出回應，如認爲儒家哲學並非傳統認爲的內在超越，而是雙向超越；儒家政治哲學研究應由民本範式轉向“民主”範式；應借鑑西方古典學的研究方法，完成從系統-統一論（systematic-unitary）範式到歷史-發生論（historical-genetic）範式的轉變。本書是作者繼《郭店竹簡與思孟學派》之後的又一部力作，在觀點創新及研究水平上，均超過前者。

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