
顧隨
講《論語》而不板起面孔。顧隨講的,是孔門師弟的性情與生命。一部讓古老文字重新活過來的書。 本書是顧隨講說《論語》的講錄,凡六講,另附《論語》斷說。他拈“君子”與“士”,講“犯而不校”“三省吾身”“直下承當”,會通儒佛、打併古今,把孔門師弟講得有血有肉、親切可感。 顧隨“以生命證經典”的《論語》講錄;會通儒佛、打併古今的獨特講法;“講課如說法”的神采畢現;約一萬四千字;不只訓解古書,更指點人如何做一個通透而有擔當的人。
我們總把聖賢掛在嘴邊,卻忘了他們也曾是活生生的人,會困惑、會犯錯、會在進退間掙扎。真正的教誨,從來不是冰冷的條文,而是生命與生命的熱切碰撞。當那些古老的句子被注入體溫,便不再是供人膜拜的符號,而成了照見自我的鏡子。它不教你如何成爲完美的聖人,只指引你怎樣做一個通透、坦蕩且不逃避的凡人。原來,所謂的修身,不過是在日常的磕碰裏,學會直下承當,學會在無人看見處,依然守住心底的方寸。這般活過來的道理,才真正長進了骨子裏。
講《論語》而不板起面孔。顧隨講的,是孔門師弟的性情與生命。一部讓古老文字重新活過來的書。 本書是顧隨講說《論語》的講錄,凡六講,另附《論語》斷說。他拈“君子”與“士”,講“犯而不校”“三省吾身”“直下承當”,會通儒佛、打併古今,把孔門師弟講得有血有肉、親切可感。 顧隨“以生命證經典”的《論語》講錄;會通儒佛、打併古今的獨特講法;“講課如說法”的神采畢現;約一萬四千字;不只訓解古書,更指點人如何做一個通透而有擔當的人。
不知命,無以爲君子也;不知禮,無以立也,不知言,無以知人也
相當差的一本書。 作者根本談不上什麼學養。根底極差,在傳統社會的江南,某些底蘊深厚一點的農村村口,他去做個冬烘先生,都會被村民們嘲笑的。 最基本的常識錯誤,比比皆是;全書幾篇,就是幾句廢話,車軲轆來回說。 讀完毫無所得,極差的閱讀體驗。
這本書主要是講曾子,作者博涉旁通,講起課來,精彩紛呈。
博採有識的一本小書,很精彩,有文人風格。讀書就像上了一次大師課!