讀經示要
熊十力
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熊十力
近人廢經、疑古之風盛行，六經的大義幾乎晦蝕無聞、湮沒不彰。熊十力痛心於此，遂發憤著成此書，指示後人讀經的門徑與經學的根本精神。他力辨經學並非徒事考據訓詁之學，而是內聖外王、修己治人的大道所寄。這是一部既護持道統、又深富現代識見的經學名著，爲古老的傳統經學，注入了一股嶄新的生命。在舉世疑經、廢經的滔滔浪潮裏，他偏要逆流而上，爲六經、爲道統，作一次堂堂正正的辯護。 《讀經示要》成於一九四五年，凡三卷，是熊十力論中國經學的代表作。他痛感近人廢經、疑古之風盛行，六經大義幾於晦蝕，遂發憤著此書，指示讀經的門徑與經學的根本精神。書中縱論六經旨要，力辨經學非徒考據訓詁之學，而是內聖外王、修己治人的大道所寄。他把《周易》的生生之德、《春秋》的撥亂之志、《禮》的經世之用，一一貫穿於其“體用不二”的哲學之中。他讀經，從不作故紙堆裏的考據，而要人於經文之中，讀出一個民族安身立命的根本大道。 熊十力論中國經學的一部代表作，全書凡三卷，宏博精要；指示後人讀經的門徑，力辨經學乃內聖外王、修己治人的大道所寄；把《周易》《春秋》《禮》的旨要一一貫穿於其“體用不二”的哲學；既護持道統，又富於現代識見，爲傳統經學注入了新的生命；篇幅約二十六點八萬字，宏博而精要；在舉世疑經、廢經的浪潮裏逆流而上，爲六經與道統作一次堂堂正正的辯護；適合研治經學、關注儒家現代轉化的讀者。
衆人忙着拆毀舊屋，以爲推倒了樑柱便能建起新居，卻不知根脈一旦切斷，再華美的構想也只是空中樓閣。在疑古廢經的浪潮裏，偏有人逆水行舟，不是爲了復古守舊，而是要掘出那被塵封的活水源頭。真正的經典，從來不是僵死的文字，而是民族安身立命的呼吸。他讀經，是要人在字裏行間認出自家的本來面目，讓那生生不息的精神重新流注於血脈。這逆流而上的孤勇，不是固執，而是深知：唯有守住內心那點不滅的光，才能在時代的洪流中，爲衆生闢出一條不至於迷失的路。