唯識學概論（一九二六年）
熊十力
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熊十力
這是熊十力早年執教北京大學、講授唯識之學時留下的講義，也是他叩問佛理、醞釀新說的一段真實足跡。一九二六年的這個重定之本，較之最初的講授，已可窺見其思想悄然遊移的痕跡——舊唯識的樊籬依然尚在，而破壁而出、自立新論的念頭，卻已在字裏行間隱隱萌生。走進它，便走進了《新唯識論》問世之前那一段漫長而緊要的醞釀歲月。把它與一九二三年的初本並讀，最能看清一位哲人的思想是如何在舊說與新論之間悄然轉身的。 《唯識學概論》是熊十力早年在北京大學講授唯識之學的講義。他曾問學於歐陽竟無門下，研治法相唯識，後執教北大，遂就所講訂成此編。一九二六年本，是繼一九二三年初本之後的一個重定之作：全書仍以唯識家的種子、能變、四分諸義爲間架，敷陳心識如何變現萬法之理；而字裏行間，已隱隱透出他對舊說的斟酌與不安，爲日後自立“體用不二”的新論，暗暗埋下伏線。對有意追蹤熊十力由唯識舊學走向自立新說這一轉折的讀者，此本尤具參照的價值。 熊十力早年研治法相唯識學、執教北大所留的一部講義；這是繼一九二三年初本之後重加釐定的本子，與初本各有面貌；全書系統敷陳唯識家的種子、能變、四分與心識變現萬法之義；而於舊說的疏解之中，已隱隱透出他轉向自立新論的消息；篇幅約四點三萬字，較初本更爲精簡凝練；與一九二三年初本並讀，最能看清其思想在舊說與新論之間悄然轉身的軌跡；適合考察熊十力早期佛學、追溯《新唯識論》思想淵源的讀者。
思想的蛻變往往始於最寂靜的裂隙。當一個人熟稔某種體系到極致，那股想要衝破框架的張力，便會在字裏行間悄然顯露。這並非對舊學的背叛，而是真理在個體生命中發酵到一定程度的必然溢出。那些看似嚴謹的義理陳述之下，其實藏着一顆不甘被定義的心，正在嘗試搭建屬於自己的穹頂。讀懂這份潛伏在遵從之下的不安，便讀懂了一位哲人最真實的成長——他不是在書寫教義，而是在梳理自己靈魂的地質層，爲即將到來的思想地震，積蓄着最深沉的力量。