
佚名
《老子中經》又名《太上老君中經》《珠宮玉曆》,二卷五十五章,漢魏古道經,託老子所述,與《黃庭經》並稱早期存思兩大核心典籍,《正統道藏》太清部、《雲笈七籤》完整收錄,另有敦煌殘卷傳世。 世人讀《道德經》多見哲理,此經爲老子“中篇”,將守中抱一的大道落實爲人身內修實操,核心立論“人身一小宇宙”,完整搭建體內諸神體系:頭頂太一、三丹田、五臟五神、津液三焦諸神皆有名貌居所,系統傳授內視存思、守一服氣、辟穀導引、服食咽津、護身符籙全套古法。 全書以存神煉氣爲根本,主張常觀身中真神、調和元炁,連通天地星辰外靈,形神相守以祛病延年、漸證仙階。經文配套時辰、存想儀軌、採日月精華之法,體系完整質樸,保留大量漢魏黃老道原始養生方術,是研究早期內丹雛形、身神信仰、魏晉上清存思法門的一手史料。
向外馳求,總以爲大道在遙不可及的蒼穹,卻不知真正的廟宇就在這副軀殼之內。那五臟的律動,百骸的流轉,無一不是星河的投影。所謂修行,不過是收回渙散的目光,向內凝視,識得那位居於泥丸、統御全身的真宰。當你能在靜默中與體內的神明對話,調和那口先天之氣,身與心便不再是漂泊的客棧,而是穩固的宇宙。原來長生久視的祕鑰,從來不在金石丹藥裏,而在每一次對生命本身的深切關照與歸位之中。