唯識學概論（一九二三年）
熊十力
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熊十力
一九二三年，熊十力初執教於北京大學，把講授唯識之學的心得，條貫而下，訂成了這一部書。這是《唯識學概論》最早的一種講本，也是他一生學問一個極重要的起點。彼時他方問學於內學院，謹守法相唯識的家法，條分縷析，敷陳心識變現萬法之理。走進它，便走進了這位哲學大家最初的佛學功底與根柢所在，別有意味。它記錄的是熊十力尚未破門而出、猶自謹守師法的一段歲月，讀來別有一種樸厚紮實的氣象。 《唯識學概論》一九二三年本，是熊十力早年在北京大學講授唯識之學的最早講本。他曾問學於歐陽竟無門下，研治法相唯識，執教北大之後，遂就所講訂成此編。全書以唯識家的種子、能變、四分諸義爲間架，系統敷陳心識如何變現萬法之理，大體謹守護法—玄奘—窺基一系的舊說。較之一九二六年的重定本，此本篇幅更宏，敘論也更爲詳備，是考察熊十力早期佛學的一份第一手文字。欲知其後來“新唯識論”究竟從何處生根、又向何處轉出，這一部最早的講本正是溯源的起點。 熊十力早年研治法相唯識學、執教北京大學時的最早一種講本；全書系統敷陳唯識家的種子、能變、四分與心識變現萬法之義；大體謹守護法—玄奘—窺基一系的舊說，家法甚爲謹嚴；較一九二六年重定本篇幅更宏、敘論更詳，二本正可對讀；篇幅約九點五萬字，是其早期佛學的一份第一手文獻；記錄的是他尚未破門而出、猶自謹守師法的一段歲月，別有一種樸厚紮實的氣象；適合研究熊十力思想起點、系統瞭解唯識學的讀者。
人總急於在思想的曠野上插上自己的旗幟，卻忘了所有獨立的聲音，最初都曾在他人的殿堂裏謙卑聆聽。那段嚴謹恪守師法的歲月，並非思想的桎梏，而是爲了給日後的破繭積蓄最堅實的骨架。在層層疊疊的名相與邏輯裏，他不是在複述別人的話語，而是在打磨一把屬於自己的劍。這種樸厚紮實的氣象，比後來的石破天驚更動人——因爲它讓我們看見，一個偉大的靈魂如何在規矩方圓中，默默確認着自己與世界的關係，直到那根底的力量足以撐起全新的天空。讀懂這份沉默的鋪墊，才懂何爲真正的“破門而出”。