
熊十力
同一部《新唯識論》,自文言而語體而刪定,前後二十餘年,三易其稿而不輟,正見出熊十力對自家學說何等極端的鄭重。這是他對語體文本的又一次刪削釐定——刪其枝蔓,正其未安,務使全書的義理更爲純粹凝練。年既老而思益精,這部刪定本,正是他“體用不二”哲學最後的、也是最簡淨的一次表述。同一部書三易其稿,改的是文字,磨的是義理,見證的卻是一位哲學大家對真理近乎苛刻的誠實與鄭重。 《新唯識論》刪定本成於一九五三年,凡捲上、卷中、卷下,是熊十力對語體文本的又一次刪削釐定。年既老而思益精,他刪其枝蔓、正其未安,務使全書的義理更爲純粹凝練。同一部《新唯識論》,自文言而語體而刪定,前後二十餘年,三易其稿而不輟,正見出熊十力對自家學說的極端鄭重。這部刪定本,是他“體用不二”哲學最後的、也最簡淨的表述,與語體全本對讀最見其晚年思想的進境。字數雖較語體全本大爲削減,其中所存者,卻愈是熊十力晚年淘洗再三、不肯放過的精要之義。 《新唯識論》文言、語體、刪定三種文本中最簡淨的一種刪定本;就語體全本刪其枝蔓、正其未安,義理益趨純粹凝練;同一部鉅著前後二十餘年三易其稿,最見其治學之極端鄭重;是晚年“體用不二”哲學最後的一次凝練表述;篇幅約十五萬字,與語體全本對讀最見思想進境;同一部書三易其稿,改的是文字、磨的是義理,見證一位哲人對真理的誠實;適合研究新唯識論文本演變、精讀熊十力晚年定論的讀者。