
馬一浮
復其本然之善,謂之“復性”。馬一浮在四川樂山主持復性書院,聚生徒、說羣經,所求的不是知識的傳授,而是身心性命的涵養與陶鑄。他以“六藝論”貫穿始終,說理綿密而氣象宏闊。讀這部講錄,如入一座舊式書院,聽一位大儒從容說經——不爲稻粱謀,只爲使人成其爲人。他所講的,不只是一部部經典的義理,更是一套由讀書入而以復性歸的爲學次第;這,正是馬一浮講學最見規模氣象、也最見苦心悲願的一編。 《復性書院講錄》是馬一浮在四川樂山主持復性書院時的講學記錄,凡六卷。全書先立“讀書法”與“通治羣經必讀諸書”,再依次講《論語》大義、《孝經》大義、《詩》教、《禮》教緒論。他以“六藝論”貫穿始終,處處指點學者於經典文字之外體認那“心性之全體大用”。“復性”二字,取復其本然之善之義——辦書院、聚生徒,所求的是身心性命的涵養。說理綿密而氣象宏闊,是他書院教學的結晶。 現代新儒家代表、國學大師馬一浮抗戰期間講學的傳世名篇;復性書院六卷講錄,以“六藝論”貫穿始終;取“復其本然之善”之義,辦書院、聚生徒,志在身心性命之涵養;先立讀書法與治經門徑,再講《論語》《孝經》大義及詩教、禮教緒論;說理綿密、氣象宏闊,求身心性命之涵養而非知識之授受;篇幅約十七萬字,卷帙宏富、體系井然;適合國學研習者、儒學與經學愛好者以及有志涵養身心者沉潛研讀、反躬體認、終身受用。