道言淺近說
張三丰
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張三丰
古來丹經多用隱語譬喻，令初學者難窺門徑。武當開山祖師張三丰《道言淺近說》獨闢蹊徑，褪去玄奧辭藻，以平實直白言語拆解內丹真義，是居家修心、靜坐入門不可多得的指南。 全書以凝神調息，調息凝神爲下手總訣，闡明性命雙修綱領，詳解三候三關、築基煉己、有爲與無爲交替運用的完整次序。祖師點破諸多修行誤區：反對刻意強行閉息、執着內景幻象，強調心平氣和、勿忘勿助，神息相融方爲正道。 文中不止論靜坐功法，更重煉己修心。明示大道不離日用，先除嗔怒雜念、清心寡慾，方能積精累氣；主張窮理盡性而後至於命，人道修成，方可進修仙道。不推崇離世遠俗，倡導身在紅塵而心神安定。
人總以爲超脫需要遠離紅塵，卻不知真正的道場就在起心動念處。那些刻意追求的玄妙境界，往往成了新的枷鎖，反倒不如平實的一呼一吸來得真切。修行的核心，不在於擺弄什麼特殊的姿勢，而在於能否在紛擾中守住內心的平和，讓散亂的意念歸於沉靜。這種靜，不是死寂，而是如明鏡般照見萬物的清晰。當我們停止與情緒對抗，不再被妄念牽着走，便能體會到一種無須外求的安定。原來，最高的功夫並非騰雲駕霧，而是在柴米油鹽的庸常裏，保持一顆不被攪動的心，於喧囂中得大自在。
學道的人，必須清心清意，才能得到真正清淨的藥物。不要放縱那氣質之性，不要運用那思慮之神，不要驅使那呼吸之氣，不要使用那交感之精。