
張喫喫
【女性獨行×環球義工×文化漫遊×自我覺醒×真實故事】 在中國,像她這個年紀的女孩,通常走在一條被精確計算好的軌道上:結婚、生子、安穩工作。 而她,通通都沒有。 她選擇一個人背起行囊,把世界當成客廳。一年間,她用雙腳丈量歐洲、北非與東南亞,過上了以行李箱爲家、在地球流浪的日子。 她把生命活成了四季輪轉的風景:春天在意大利與大衛和達芬奇靜靜對視,夏天在希臘海島當農民、在德國農場養羊駝,秋天在奧斯維辛的寂靜中凝視歷史,冬天在挪威極夜中觸摸藍調時刻、在撒哈拉的沙海里學會滑雪。 但真正的旅行,從來不在景點。 她在希臘和來自四大洲的志願者一起在篝火旁烤麪包、在星空下分享人生;在柏林的反資本主義酒吧裏聽年輕人批判世界,在裸體桑拿中卸下羞恥與盔甲;在波蘭的夜色中偶遇一段帶着伏特加與摩托車轟鳴的浪漫;在菲律賓的深藍海底,一頭扎進遮天蔽日的傑克魚風暴。 這不是一場精緻的打卡旅行,而是一次次把自己丟進未知、允許受傷、再慢慢癒合的勇敢實驗。她用清澈而有詩意的文字,記下一個年輕女性掙脫社會期待、在廣闊天地裏重新辨認自己的全部過程。 如果你也曾感到被困住,這本書會輕輕推你一把,有些冒險,值得去嘗試。
旅行書容易寫成兩種——要麼是炫富式的打卡,要麼是文藝青年的傷春悲秋。這本不一樣,張喫喫寫的旅行是用“幹活”換來的。她去世界各地做義工,在青旅換牀鋪、在農場餵動物、在社區教小孩畫畫。每一段旅行背後都有一雙手的勞作。這種旅行方式讓她的視角跟普通的觀光客完全不一樣——她不是路過一個地方,她是短暫地住在那裏、和那裏的人一起幹活、一起喫飯、一起等天黑。書裏寫她在非洲的一個小村莊教孩子們畫自己的家鄉,那些孩子用歪歪扭扭的線條畫出了他們眼中的草原和天空。讀到那裏的時候我眼眶有點熱。旅行本身就能讓人開闊,但用這種方式旅行,能讓你觸摸到另一個世界的體溫。讀完我也想出門了,但不是去拍照,是去找點事情做。
人這一生,最難掙脫的往往不是地理的邊界,而是旁人替你寫好的劇本。在預設的安穩之外,還有另一種活法——把世界當作客廳,在陌生人的篝火旁卸下防備,在歷史沉默的角落裏直面自身。真正的自由不是逃離,而是在每一次與未知的碰撞中,剝離掉社會貼在身上的標籤,看清自己原本的模樣。那些在極夜裏的靜默、在海底的失重,都不是爲了證明勇敢,而是爲了確認存在。原來,只有走出被安排好的軌道,才能聽見內心真實的聲音,明白何爲不虛此行。
在這個世界上的某個地方,總有人在過着你曾經期盼的生活。 這是作者的旅遊經歷,但又不常規,因爲她是靠着做義工,一邊生活一邊經歷一邊旅行。讓人對外面的世界充滿了遐想,雖然不能遠行,但是淺淺的走了一遭。不過這段遊走,於作者自己應當是相當深刻的,但是對讀者而言,似乎是一場走馬觀花。看完的感覺是知道了很多國家很多地方,但是如果沒有親身出走,很難記得下那些地名,也很難有深刻的感受。 看完後,我只能模糊記得前面希臘義工的模糊場景,不工作時海口泡澡和其他義工閒聊的場景。去博物館發現原來小龍蝦連喫兩頓算是虐待傭人,在菲律賓奇特的鐵鍋燉自己,德國七十多歲的老爺爺對旅行的熱愛和旅人的友善。故事太多,但是能留在腦海裏的似乎就是我們腦海裏曾經有的一些微弱連結,或者特別突出我們常識的事件。 看完這本書,讓我對國外的世界更好奇了,但是也發現自己是多麼的無知。然而這或許就是閱讀的意義,永遠在重建自己的路上。 如果你的生活太多平淡無味,那這本書可以讓你看到有人的生活豐富多彩,喚起你豐富自我的慾望。然而它只能算一個引子,想要對一個國家有具體的瞭解,可能還是需要再去看一本書講一個國家的深度遊記。 願我們能從他人的美好中喚醒自己對世界的好奇,擁抱未知的旅程。
任何信息都需要審慎的接納攝入。 並不是外國太陽更圓!!! 一個羣裏小夥伴推薦的,小夥伴說是她的朋友寫的 1、這本書有很大一部分文字怪怪的,正如有些書友說的經過AI合成或者是AI修改,過於浮誇,雖然圖片很好看,但是過於很多旅遊景點的堆疊, 2、本來想寫推薦,拍的圖片和國外人文知識還行,但是快結尾,作者的三觀恕我不敢苟同,有點崇洋媚外,太過於跪舔西方國家 作者原文如下 “歐洲的價值觀是剝削強者,保護弱者。" 怪諷刺的呵呵,八國聯軍侵華的時候,可不是這麼說的 八國聯軍裏的歐洲國家有五個:英國、法國、俄國、德國和意大利。 莫高窟壁畫被盜,罪魁禍首是英國的斯坦因和法國的伯希和,他們騙購了數萬卷經卷和壁畫,現在大英博物館和吉美博物館裏最精華的部分就是從這兒來的,還有德國的探險隊,他們當年用特製的狐尾鋸,把最精美的十幾塊壁畫整塊割走,損失無法挽回。此外,俄羅斯、美國和日本的考察隊也通過各種手段拿走了大量文獻和藝術品 後續微信搜索了下歐洲的暴行 ⬇️⬇️⬇️ 15世紀末至20世紀中葉,西方列強在全球殖民擴張過程中實施的系統性暴力與反人類罪行,核心可歸納爲以下維度: 一、資源掠奪下的強迫勞動與肉體殘害 比利時國王利奧波德二世對剛果自由邦的殖民統治最具代表性。1885-1908年間,爲掠奪橡膠、象牙等資源,殖民當局以當地人妻兒爲人質強迫勞動,未達配額即施以斷手、閹割等酷刑,士兵被要求“每發一顆子彈收回一隻手”,導致剛果人口銳減超1000萬。類似邏輯也出現在荷蘭對印尼的殖民統治中,1945-1949年獨立戰爭期間,荷蘭軍隊以“警察行動”爲名實施酷刑、屠殺,造成7萬軍人、25萬平民死亡,700萬人流離失所。 二、殖民政策引發的系統性饑荒 英國在印度的殖民統治直接導致了多場大規模饑荒。1865年奧里薩邦饑荒、1876-1878年馬德拉斯饑荒,英國政府均以“自由放任”態度拒絕及時救援,僅奧里薩邦就損失1/3人口;1943年孟加拉饑荒更造成150-350萬人死亡,民衆被迫易子而食、投河自盡。愛爾蘭馬鈴薯饑荒(1846-1852)同樣源於英國政策:饑荒期間英國仍強制愛爾蘭出口糧食,同時削減救濟,導致100萬人死亡、100萬人移民,人口減少25%。 三、種族滅絕與文化滅絕 美洲原住民:西班牙殖民者科爾特斯1519年入侵阿茲特克帝國,3小時內屠殺3000-30000人,隨後傳播天花,至1568年阿茲特克人口從3000萬驟降至300萬;皮薩羅1532年征服印加帝國,劫持皇帝勒索黃金後仍將其處決,安第斯山區人口因戰爭與瘟疫減少50%-90%。 非洲族羣:德國1904-1907年在納米比亞實施赫雷羅種族滅絕,總督馮·特羅塔發佈“滅絕令”,明確“無論男女老幼,凡在德屬領土內的赫雷羅人都將被槍殺”,最終導致80%的赫雷羅人和50%的納馬人死亡。 大洋洲原住民:英國1788年殖民澳大利亞後,通過屠殺、疾病與強制同化政策,使原住民人口從75萬降至1920年的不足10%;兒童被強制帶離家庭,禁止使用母語,實施文化滅絕。 四、集中營制度與酷刑鎮壓 南非英布戰爭(1900-1902):英國爲鎮壓布爾人游擊戰,建立34座集中營關押11萬布爾平民,死亡率達每月2000-3000人,戰爭結束時15%的布爾人死亡;黑人集中營另有1.4-2萬人喪生。 肯尼亞茂茂起義(1952-1960):英國宣佈緊急狀態後,將9萬肯尼亞人投入集中營,實施毆打、性虐待、處決等酷刑,肯尼亞人權委員會統計顯示,鎮壓期間共9萬人被處決、酷刑或致殘,16萬人被拘留。 阿爾及利亞獨立戰爭(1954-1962):法國軍隊使用電刑、水刑、火刑等酷刑,前將軍奧薩雷斯承認“夜間審問的囚犯第二天基本都被處決”,1945年塞提夫鎮壓更造成4.5萬人死亡。 五、殖民戰爭中的屠殺與主權踐踏 印度阿姆利則大屠殺(1919):英國殖民當局禁止公衆集會,向手無寸鐵的錫克教節日人羣開槍10分鐘,發射1650發子彈,官方統計死亡379人,實際傷亡遠超此數。 海地獨立戰爭(1791-1804):法國爲恢復奴隸制,與起義軍展開血腥對抗,最終造成40萬人死亡,包括大量奴隸與平民,海地雖於1804年獨立,但成爲首個被西方長期封鎖的黑人共和國。 這些暴行的共同邏輯是:以“文明傳播”爲幌子,通過暴力征服、資源掠奪、人口控制與文化摧毀,將殖民地變爲宗主國的經濟附庸。其後果不僅是數千萬人口的死亡,更導致被殖民地區社會結構斷裂、文化傳統斷層,至今仍是全球發展不平衡的歷史根源之一。 最近復旦大學王水牛的事,那些崇洋媚外的女生丟盡了女生的臉😡😡😡 書摘 ✓你唯一能絕對掌控的只有你自己,而非他人的目光或世界的變幻。 ✓高迪曾說過一句被奉爲圭臬的名言:“直線屬於人類,而曲線屬於上帝。 ✓這讓我想起昨日與AI討論過的“愛的三重境界”:最底層的愛是“欲求的愛”,滿載着佔有與索取,它是痛苦的溫牀;中層的愛是“情感的愛”,它擁有了利他的智慧,只願對方餘生幸福;而最高階的愛,則是“無分別心的慈愛”,它像陽光灑向萬物,平等、恆常且遼闊。
掙脫社會期待,允許受傷,再慢慢癒合。 作者用清澈而富有詩意的文字,記錄一個年輕女性在廣闊天地裏重新辨認自我、尋找自由與歸屬感的全過程。 如果你感到生活被常規束縛,本書提供了一種可能的出路,把世界當成自己的客廳,勇敢邁出腳步,去體驗、去勞動、去與陌生人共享麪包與星空。 有些冒險,值得去嘗試。
書名叫我靠當義工全球旅行,但總得來說,講述旅行的部分佔比大,義工的部分少。 作者的語言功底是不錯的,又有特殊的親身經歷,寫下來真實是有了,但讀完之後,只有倏忽一現的短暫驚豔,卻留不下什麼印象。 爲什麼會這樣呢,我想了想,大概正是因爲作者語言太精美了,每一句都過於講究美感,美連着美,美摞着美,美挨着美,而且這繁複的美里又塞滿雞湯般的感悟,不給人留一點喘息和自我思考的空隙,就像一道道佳餚經過精美的擺盤不間斷地端上餐桌,還要伴隨服務生的不停講解,塞滿人的眼球耳道和胃袋,生怕驚豔不了你又生怕你喫不明白~ 對於這種太過刻意和繁複的講究,讀者累,作者也累,作者拼了命地想讓讀者get自己同款,而讀者一眼望過去,眼花繚亂根本get不到重點~ 魯迅說,只要夠將意思傳給別人,就寧可什麼陪襯拖帶也沒有。 毛姆也說過,對於寫作,一句話能說清楚就儘量少用修飾性的形容詞。 我想這就是普通寫手與大師最顯著的區別吧,同樣的敘事,普通寫手,生怕讀者讀不明白,而大師,是對自己和讀者充分的信任~
🟣非常感謝作者把自己的經歷寫下來,讓我當成平靜生活裏的一個望遠鏡。 “嚮往”這個詞,不足以概括我妄圖通過文字描繪海外時內心的驚濤駭浪。 讀下來印象最深的是東柏林裏反資本主義的酒吧,人們因共同理想而匯聚,這正是我所朝思暮想的。 🟣另外各地的美食也很讓我垂涎欲滴,我想只要是有美食喫,日子總不會差。 🟣我會把這本書當作我的指明燈,告訴我精神沃土是怎樣的,也能在我無數個“水土不服”的日夜裏,靠想象長出天使的翅膀,帶我飛去聖母百花大教堂。 🟣再次感謝作者🙌💜💜💜
記得小學語文老師經常在課堂上說的一句話:你們寫日記不要記流水賬。而這本書我忍着看完,就想印證腦子裏一直浮現的:流水賬拼盤+隨時隨地打卡式大小感嘆。AI加網紅打卡風格。沒文化底蘊,沒有文學素養,沒有內容。更沒有對自己文字的真誠。魯迅那句話怎麼說來着:味同嚼蠟。 但有一顆敢闖敢走的心。
作者文末寫了一些謝謝,那麼回應你也謝謝你,這值得過的人生這值得體驗的旅程,大多數人都是把世界帶入自家客廳而你將世界當做自己的客廳,繼續加油!
一本名字很有趣的書,當義工去環遊旅行,看起來很有趣,查了一下沒有什麼關於作者的介紹,估計是一位資深旅遊達人。這種旅行方式是一種打工換宿的體驗,並沒有這類的旅遊項目,應該是作者自己規劃的,到每個國家單獨去找類似的工作。 然而本書裏,大概只有前一小部分是這種方式,看的印象深刻,後邊半本完全是自費旅行。但作者的文筆很不錯,讀起來讓人覺得安靜、還有一些小思考,不是單純打卡風景,更多的是人文的介紹。 我有一點小小的感受:旅行的時候,我們大多忙着拍照打卡、翻看歷史介紹,對當地的人文風情卻瞭解得不多。現在才反應過來,旅途中那些不起眼的小故事,纔是串起生活的一顆又一顆溫潤的珍珠。