
周瑞波
本書是以《論語》爲主要參照,博採衆家之長,多緯度橫觀孔子方方面面;各章節既相對獨立,又交相輝映。正所謂“橫看成嶺側成峯,遠近高低各不同。”縱讀,有縱讀的思想;橫觀,有橫觀的境界。《論語》,還是那本《論語》;孔子,不一定還是那個孔子。全書共六章:“衣食住行”,人間煙火,君子器識;“喜怒哀樂”,愛憎分明,君子仁心;“興辦私學”,教書育人,聖人之功;“君子知命”,使命加身,天命不違;“周遊列國”,文化長旅,大道既成;“創立儒學”,千秋功業,亙古流芳。孔子的一生,有悲苦的年少歲月;有“志於學”的青年時光;也有“至於道”的從政爲官經歷;更有悟道天命,“知其不可而爲之”的周遊列國之旅。本書現了孔子從凡人到仁人,最後到聖人的光輝一生。
《講論語 品孔子》一書有四大首創: 一是明確了儒家思想真正全面形成的時間節點,同時也明確了孔子蝶變爲聖人的時間點; 二是將“命”的思想首次與“仁”的思想比肩,把先師孔子“與 命與仁”的思想進一步昇華; 三是從法律的視角,分析解剖了一系列和孔子相關的重大歷史事件,充分展現了先師孔子作爲世界律法先驅的偉大; 四是將“禮”的應用充分還原,並再次發揚光大。 《講論語 品孔子》一書回答了學界一直紛爭的四個問題: 一是孔子到底是不是聖人; 二是西方爲什麼把孔子當成世界法制先驅; 三是顏回、有若和曾參爲什麼在儒家學派中的地位那麼高,並且在《論語》編纂成書中,言論排名那麼靠前; 四是儒家思想對當今世界的每一個人,到底有什麼現實意義。