女性智人的力量
[法]瑪麗蓮·帕圖-馬蒂斯
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[法]瑪麗蓮·帕圖-馬蒂斯
在人類文明的集體記憶中，史前時代往往被描繪成一幅失衡的畫卷：男性是荒野中無畏的狩獵者與文明開創者，而女性則在洞穴的陰影裏，從事着瑣碎的採集與育兒工作。男獵女採的二元結構長期被視爲人類社會最底層的演化邏輯。 然而，認爲女性“天然”服從於男性的觀點並非基於遠古社會的事實，而是產生於19世紀對女性充滿偏見的社會環境，產生於史前學這門學科創始人的先驗假設——他們將那時的性別等級投射到了萬年前的荒野中。當挖掘出精美的石器時，人們默認其出自男性之手；當發現陪葬豐厚的骸骨時，人們首先假設它屬於男性英雄首領。 隨着現代科技與性別考古學的介入，這段被誤讀的歷史正逐漸顯現它真實的紋理。在歐洲的洞穴中，生物分析顯示約75% 的史前手印壁畫來自女性；在瑞典比爾卡遺址，曾經被默認爲男性維京領 袖的遺骸經 DNA 鑑定確認爲女性。這些證據無聲地宣告：在最古老的社會中，並沒有任何生理或智力上的因素影響女性參與狩獵、戰鬥、發明或創作。 這本書將帶我們從史前一路穿行到 21 世紀，剖析女性的“隱形化”過程是如何被一步步構建並強化的。它不僅在既有歷史中增加了女性故事，更能夠重塑我們關於人類起源、勞動分工、技術創造、社會演化的思考起點和解釋框架。 當偏見被科學逐一剝落，我們發現，女性智人的力量不過是被遮蔽已久的真相。重新審視這段歷史，不是爲了發起一次性別的對抗，而是爲了找回被遺忘的另一半人類，進而擁有更自由的眼光，去洞察那些從未被天性限制的生命可能。
好評支持原作 嚴肅批評中譯標題 法語原標題明明是“史前人也是女人”（prehistoric man is also woman） 副標題“一部女性如何被隱形的歷史”（A history of the invisibility of women）法語直接小字看都看不清了 中文又擅自加史前這種形容詞 澎湃發佈的推薦序全文，陳教授就受翻譯影響談了一堆“力量”的含義，其實原標題根本沒有哈 想看考古科普的需要調整預期，後面章節也講了近現代女性失權，不只是史前被隱形 該書現在西語意語版本因爲都是一一對應直譯，德語標題是《女性隱形：一切如何開始的》（對應英語單詞大致是Female Invisibility: How it all began）供參考 不知道最後決策的是哪裏的領導 那麼崇拜力量可以自己寫書，不要偷別人的
看這本書時腦子裏反反覆覆出現一句話：我攮死你（包括但不限於亞里士多德、達爾文、弗洛依德、叔本華、《聖經》、《古蘭經》、佛教教義、印度教教義）🙂。
被騙了，越讀越不對勁，感覺像碟中諜。以下摘抄對本書的評價： "En qualifiant les femmes exogames d'‘ambassadrices culturelles’, l'auteure frôle une forme de romantisation de la domination. Transformer un fait d'échange matrimonial—où les femmes sont les objets de l'échange entre groupes d'hommes—en un 'rôle glorieux de vecteurs de culture', c'est masquer la réalité des rapports de pouvoir sous un vernis de contribution civilisationnelle." （譯文： 將外婚制中的女性冠以“文化大使”的稱號，作者幾乎是在將支配關係浪漫化。把婚姻交換的事實——即女性在男性羣體之間作爲被交換的客體——轉化爲“傳播文化的光榮角色”，是用一種‘文明貢獻論’的假象，遮蔽了權力關係的真實本質。） 期刊《Clio. Femmes, Genre, Histoire》（法國最著名的女性與性別史學術期刊）針對該書的書評。 評論指出，帕圖-馬蒂斯雖然彙集了大量的考古資料，但她的方法論依然是**“累加式”的（Cumulatif），即“男性做了什麼，我們就找證據證明女性也做了什麼”。這種邏輯反而確認了傳統的男性活動（如狩獵、重型工具製造）纔是演化的高級指標**，而未能建立一套以“照料、育兒創新、植物馴化、社羣網絡”爲核心的真正屬於女性的主體性演化敘事。
我覺得這本書的作者真的挺不容易的，作爲女人，去收集這麼多厭女的罪證
題目裏的女性智人只佔一章篇幅，且不說還有橫向比較的舊石器時代尼安德特人等等，所以被史前史吸引的讀者可以直接閱讀第三章。 整體更像是一篇綜述型的論文，作者進行大量梳理工作，質疑和反駁了在不限於人類學、生物學、歷史領域裏由一系列假說和無法驗證的僞命題（以及厚臉皮的直抒偏見）建立起的遮蔽女性經驗和成果的父權敘事版圖。“還沒有任何考古證據能夠證明……”幾乎是出現次數最高的句式。 在最後作者呼籲一種建立在交叉學科視野上的女性史研究，一種擺脫男性中心的新的敘事框架。到那時，我想一本著述便不必再花如此精力在例舉那些混淆視聽的前人範式上了，有些東西將被永遠掃進垃圾堆，我們會讀到真正潔淨的、連接的、同時富有想象力的文本。