
鑽咖
【都市奇幻+規則顛覆+善惡辨證】法律系助教卡倫·馬奎奧,陰差陽錯接下這樣一份荒唐的工作:她要爲許多本該下地獄的人打贏進天堂的官司。 作爲律師,她的客戶名單包括:毒梟、殺人犯、褻瀆者、老女巫……惡魔們視她爲眼中釘,因爲這位柔弱的助理教授總能搶走本屬於地獄的靈魂;天使們也恨她入骨,甚至希望立下規則:天堂禁止律師入內;而她所能依賴的盟友則是一個被天堂除名,沉迷犯罪電視劇的死天使、一個色慾燻心的神父,以及一羣偶爾從混亂中閃亮登場的女巫。 當辯論開始,口若懸河的律師卡倫會告訴你,惡人爲什麼必須上天堂。
各位好,我是鑽咖,《惡人必須上天堂》的作者。 寫這篇作品的初衷很簡單,我一直都對“規則”這件事充滿好奇;規則構成我們的生活,世俗意義的成功往往指的就是熟悉規則,這裏的規則可能是指規則階級的規則、財富的規則、性別的規則——而在這一切之上、在所有人類的心靈深處,還有一些不可言說的規則。 在《惡人必須上天堂》中,我試圖探索這種規則的邊界。 當然,既然寫作於我是一件十分快樂的事,所以我也在作品中塑造了許多讓我快樂的角色。我把他們放在一重重的規則之下,然後給他們一些砸碎規則、自由行事的權柄,他們在思考和戰鬥,書頁之外的我們或許也一樣。 希望這些故事能帶給大家一些快樂的閱讀時光,畢竟,關於書籍的規則只有一條——它必須對得起那些閱讀所需的時間。 謝謝大家!
【《惡人必須上天堂》粗覽有感】 這是一部用法律思辨包裹的奇幻寓言,作者的真正野心不在於構建一個多麼精密的天堂/地獄體系,而在於用這個體系拷問現實中的審判機制。 作者鑽咖,就是去年大火的遊戲《蘇丹的遊戲》的編劇和原著作者(原著:《一個適合蘇丹的遊戲》微信讀書有有聲書~)。所以這個故事依舊演習其遊戲編劇的思維,將“規則漏洞”作爲敘事的核心驅動力,在每一次“惡人上天堂”的背後,都是一次對“誰有權定義善惡”的質詢。 本書優點和風格:既有通俗(有動作場面、有幽默對話、有情感共鳴),又足夠深刻(對信仰、權力、結構性暴力的追問遍佈全書)。 但同事也有些明顯的缺憾:如能力的“魔法化”削弱了現實批判力度,天堂/地獄的喜劇化處理也讓宗教哲學深度打了折扣,男性角色的工具化也暴露了作者寫作的舒適區。還有一個我個人的“主觀感受”:爲啥子一個國內的作者寫作,用的都是外國名字和背景框架,雖然天堂與地獄容易懂,但人名和某些設計挺不習慣的~
《惡人必須上天堂》是一部腦洞獨特、 立意深刻的都市奇幻作品, 跳出非善即惡的世俗定論, 以極致的規則顛覆, 完成一場關於人性與善惡的深度思辨, 打破大衆固化的正邪認知。 小說構建了荒誕又極具張力的世界觀 法律系助教卡倫接手一份荒唐的工作, 爲毒梟、殺人犯、 女巫等世人定義的“惡人”辯護, 替本應墜入地獄的靈魂, 爭取踏入天堂的資格。 這份特殊的職業, 讓她同時被天使厭棄、被惡魔敵視, 身處天地兩方的夾縫之中。 她的盟友亦是格格不入的異類 被天堂除名的天使、 俗世掙扎的神父、遊離正邪之外的女巫, 一衆特殊人物,拼湊出全新的善惡圖景。 作者以法庭辯論爲載體, 跳出刻板的道德審判。 沒有絕對純白的神明, 也沒有絕對污濁的惡人, 撕開了善惡二元對立的虛僞外殼。 故事用極致的設定告訴讀者, 人性從非黑白分明,世俗定義的惡, 未必是靈魂的終局。 世間從無絕對的正邪標準, 所謂善惡, 從來不該被世俗標籤輕易定義。 這本書以奇幻外殼包裹深刻內核, 在顛覆規則的劇情裏, 讓我們跳出偏見, 重新審視人性的複雜、 公允與真正的正義。
《惡人必須上天堂》是鑽咖創作的奇幻作品。 故事講述法律助教卡倫,爲世俗認定的惡人辯護,在天堂的法庭之中,爲他們爭取進入天堂的資格。 作者帶着遊戲編劇獨有的巧思,圍繞規則漏洞展開劇情,不斷叩問:究竟誰纔有資格定義善惡。小說情節通俗有趣,卻藏着對權力與偏見的深刻思考……值得一讀。
書名裏自帶挑釁與陷阱。 這本書一上來就把“善有善報、惡有惡報”的樸素道德秩序掀翻在地,試圖告訴我們,惡人非但不必下地獄,反而更接近天堂。 它抓住的痛點是自義。 也就是認爲那些自認爲善良、規範的人,很可能只是用道德表演換取優越感。 書中借類似“惡人世界”的寓言,把善意說成軟弱或僞善,把惡意說成清醒、把惡行說成真實。 關於這點,確實能瓦解非黑即白的粗率判斷,也提醒人們不要自以爲義。 但一旦這個命題被絕對化,危險就隨之而來。 惡人視角可以有文學衝擊力,但不能因此把作惡本身當作比僞善更高的美德。 把“惡人也可以被寬恕、得救”悄悄替換成“惡人必須上天堂”。 前者發生在悔改、認罪、承擔之後,後者則像是提前給惡行發放了通行證。 忽略這個前提,就等於把惡行浪漫化。 若爲了噱頭,告訴讀者們,惡人必須上天堂,那麼被惡人所害的人又當如何? 現實中我們面對惡行時最直接的訴求,是“希望孩子在天堂不會繼續疼痛”,是“惡人必須要繩之以法”,而不是聽一套善惡無別的高論。 當惡人上天堂成爲流行敘事,甚至被娛樂化地消費,它就可能變成對法律底線和道德底線的消解,替施害者開脫,讓受害者再次被傷害! 當然,不可否認,文學史上並不缺少迷人的惡人,但他們的魅力恰恰在於作品對其惡的複雜呈現與良知拷問,而不是把惡本身當成答案。 不可否認,本書爲數不多的合理的辯護邏輯,那就是善行若用來兌換道德優越感,也可能變成另一種惡。 但一本書的倫理底線,不應停留在拆掉道德座標,更不能把惡行包裝成靈魂的捷徑。 真正有力量的批判應當同時指向自義者的僞善與惡人對自身惡行的美化。 而不是所謂“惡人必須上天堂”。
《惡人必須上天堂》,是一本讀完狠狠治癒完美主義內耗的書。 我們從小到大,都被灌輸非黑即白的善惡觀。習慣性用極致的標準審判別人,更會死死捆綁自己。容不下自己犯錯,接納不了自身的私心、懦弱、殘缺,一點點不完美就自我否定、停滯不前,一輩子困在“必須無瑕”的執念裏。 可這本書撕開了最真實的人性真相:世間本沒有純粹的惡人,也沒有絕對完美的聖人。 天堂的規則冰冷又僵化,天使執着於刻板的善惡定論,只會一刀切審判罪孽,看不懂人這一生的困頓、拉扯與身不由己。 也正因如此,書裏纔會感慨:人類總能做到天使做不到的事,因爲唯獨人,能讀懂複雜、容納灰度。 很愛黃金月亮的那句獨白:鐵鏈比大多數人類聰明,因爲它們從不說自己不知道的事。 大多數偏見、苛責、內耗,恰恰都來自我們的自以爲是。我們拿着片面標準定義衆生,也拿着完美枷鎖折磨自己。 主角默默嚮往黃金月亮的從容、自信與鬆弛,其實也是我們每個人的修行方向。 卡倫爲世人眼中的“惡人”辯護,從不是洗白罪孽。 而是在告訴我們:不要用一個人一生最糟糕的瞬間,否定他完整的一生。 讀書最終是渡己。讀懂這本,終於慢慢釋懷:人性本就是善惡共生。放過世俗的不完美,也徹底放過一直爲難、苛責自己的自己。
“主神的教堂都有着極高的穹頂,無論凡人信徒們怎麼仰頭,都看不清穹頂上金粉描繪的圖畫”。主神離人類已經太遠太遠了,那麼是誰規定了人類的罪孽呢?又是什麼樣的行爲算是罪孽呢?被判爲有罪的這些人或許根本就不知道他們自己犯了這些罪。 如果連制訂規則的主神都沒辦法傳達這種規則,那麼主神還有資格用這種規則去定別人的罪嗎?卡倫意外闖進了不爲人知的世界,打破了所謂的平衡,“惡人必須上天堂”! 人類總能做到天使做不到的事,卡帕羅嘆了口氣,如以往一樣,人類總是讓他欽佩不已。天使總能做到人類做不到的事情,天使總讓人仰望。
惡人憑什麼上天堂? 惡人爲什麼不能上天堂? 惡人必須上天堂! 看書前質疑書名,看書時理解書名,看完後接受書名。 什麼是善,什麼是惡?又有誰有資格去審判善惡?書中主人公卡倫如是說:“因爲沒做這些事,所以就獲得了審判別人的權力,至於這件事本身到底有多壞、到底傷害了誰,這些人未必真的在意。說到底,是誰規定天使就沒有罪孽的呢?什麼行爲算是罪孽呢?被判爲罪人的這些人或許根本就不知道他們自己犯了這些罪,他們或許就活在一個這些事情理所應當、別無選擇的世界裏,如果制訂規則的人沒辦法傳達這種規則,那麼這個人還有資格用這種規則去定別人的罪嗎?” 看書很喜歡代入到其中,所以當看到這段描述時不禁反思,在自己的人生中,是否也能避免這樣的想法?是否能用既共情又包容的語言方式去解決問題? 書中卡倫成功將本該墜入地獄的父親,以“即使他惡貫滿盈,但他仍相信天堂,也使我看到天堂,世上又多了一個信徒”爲辯護詞送進天堂,自此開始爲本該下地獄的惡人打贏去天堂的官司。而那些所謂的惡人也有隱祕而未被髮掘出的真相,更印證了“萬事事出有因”。 脫離書本後,又不禁感慨,現實中“法與情”的平衡又有多難。 尤其在後面追述了神父和死天使的經歷。雖然卡倫忘記與上帝和撒旦的對話的場景,但在靈魂深處,她仍記得自己想要做什麼。而死天使也因爲她的剖白,重新獲得上帝的褒獎,認可了他百年來在人間的堅持。
303. 五星🌟🌟🌟🌟🌟 誰說惡人一定會下地獄?誰說天堂就一定美好?誰說天使就一定善良?誰說惡魔就一定殘忍?誰說神父不能喜歡看身材好的年輕美女?誰說律師就只能爲正義辯護?誰說大毒梟就不能維護治安?誰說無神論者就一定不相信神?誰說女巫就不能搭配潮流? 絮語夫人是我最喜歡的一個角色,超過了黃金月亮,也超過了莫娜。我還把我的微信名字也改成了絮語,要知道我上一個名字可是用了7年以上了(。ì _ í。) 就像黃金月亮的那句話: “不要報答我,要成爲我!” 我也希望我能夠成爲像絮語夫人一樣的人,穿搭有自己獨特的風格、精緻、雖然毒舌但心地善良,有能力做很多大事又很細心的能照顧好每個身邊的人。能夠用語言編織夢境,最重要的一點是能夠安然的面對死亡,決定自己如何去死。 死天使原來是鼎鼎大名的觀天使圖埃奧爾,祂因爲對人類人性中的善心懷慈悲所以來到了人間,像一個普通青年人一樣,藏在教堂的閣樓上生活。 神本無相,惡臭老嫗和優雅老頭下棋讓我想到了這句話,祂們可以隨心所欲的變化外形,可以隨心所欲的做任何事情。 “權利來自於力量,與我們比起來,你毫無力量,毫無——力量。” 那麼擁有至高無上權力的人,拿什麼去制衡呢?怎麼去制約呢? 女主是個很特別的存在,她是善人嗎?很明顯她有些行爲是不道德的,比如把天使推開,把原本下地獄的人塞進天堂。但她是惡人嗎?很明顯也不是,她雖然知道自己的爸爸無惡不作,但是儘自己努力不去花他的沾血的錢,也不利於他的名高做任何事情,她更想成爲一個普通人。她還許願希望把觀天使的翅膀還回來🪽 我想,人性本來就是多面的,就像卡帕羅,雖然總是裸着下體,騷擾女人。但他是智力障礙患者,他的行爲不受自己控制,不是那種打着這種幌子去騷擾人的那種,是真正的毛病。他連自己媽媽都不認識,還能指望他管好自己? 人類的法律都無法制裁這樣無民事行爲能力的人。那麼天堂對他的審判是不是應該從寬呢?至少不能單純把他稱之爲“披着人皮的禽獸”吧? 看這本書之前,我腦子裏對上帝、天使、惡魔的印象也很刻板。 我對“放下屠刀立地成佛”這件事也很不解,爲什麼好人需要九九八十一難才能修成的正果,壞人放下屠刀就可以呢?這樣真的算公平嗎? 但是讓我想我也沒什麼更好的方法勸人向善。 這是我讀的鑽咖的第二本書,很好看,劇情吸引人,看進去的同時也引發了很多思考🤔
這本書的設定太瘋狂了:法律系助教卡倫接下了一份荒唐的工作——爲毒梟、殺人犯、褻瀆者打贏進天堂的官司。惡魔恨她搶靈魂,天使恨她壞規矩。 讀這本書最大的快感,是看它如何把“善惡”這堵牆一點點拆掉。當你爲殺人犯辯護時,你突然發現:所謂的正義,不過是立場和規則的產物。 腦洞大、節奏快,適合想看點不一樣東西的人。它不提供答案,只負責把你熟悉的道德座標系,徹底打翻。