
姚名達
目錄學在中國是一門古老的學問,自劉向、劉歆父子校書天祿閣,撰《別錄》《七略》,兩千年間代有著述;然而把它作爲一門「史」來通盤整理,姚名達這部書是第一次。全書不依朝代先後編年,而分作敘論、溯源、分類、體質、校讎、史志、宗教目錄、專科目錄、特種目錄、結論十篇,每篇之內再以專題爲綱,各自追溯其源流演變。作者在自序裏說明了這樣做的理由:目錄學的諸種問題各有自己的生命,橫斷爲章,才見得出其消長。這種「以問題爲經、以時代爲緯」的寫法,在當日是極大的創舉,後來的目錄學著作大多沿用。書中於分類之沿革、解題之體例、史志與官修書目之得失,以至敦煌寫本目錄、善本目錄、辨僞目錄、舉要目錄諸門,皆有細緻的梳理與直截的評斷;結論三篇論古代、現代目錄學之得失與將來的希望,尤見作者的識力。書中論「目」「錄」「書」「史」「冊」「典」諸字的古文字形,正文以①②③標出,隨文附圖,對讀即明。自序落款「一九三七年七月十一日」,正是盧溝橋事變的第四天;書成之後五年,作者即於抗日前線殉國,年僅三十七。讀這部書,不能不想到那一代學人在國難中做學問的那種從容與決絕。另有一事奉告:書中偶見「□」,共3處,皆是此處原本有字,只因所用者系罕見的異體字、古字或符號,今日通行的字形裏 中國目錄學史;約17萬字。