佛說盂蘭盆經新疏
智旭
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智旭
此經以法供爲名。自性三寶爲體。孝慈爲宗。拔苦與樂爲用。大乘爲教相。原夫人世福田。莫尚乎三寶。出世道法。莫先乎孝慈。欲報深恩。莫要乎與拔。欲成濟度。莫大乎盂蘭。是以目連道滿。首思乳哺之恩。大聖垂慈。廣示法供之式。時必擇夫自恣。德乃藉於衆僧。僧寶所存。法輪斯在。法輪轉處。佛常現前。舉一即三。最勝無比。圓音一唱。慈親已脫於苦輪。錫類重諮。芳軌永貽於緇素。誰無父母。如何弗思。況復垂訓殷勤。教令念念常憶。自非觀心起行。焉能事理雙彰。一字法門。非海墨之所罄。四輩齊奉。豈淺近之津樑。略述五重。用探奧旨。就五重中。又各二番明義。一就事。二觀心。初就事釋名者。即是盂蘭盆。
2026 年 9 月 4 日 天氣☀️ 🙏 此經以法供爲名。自性三寶爲體。孝慈爲宗。拔苦與樂爲用。大乘爲教相。原夫人世福田。莫尚乎三寶。出世道法。莫先乎孝慈。欲報深恩。莫要乎與拔。欲成濟度。莫大乎盂蘭。是以目連道滿。首思乳哺之恩。大聖垂慈。廣示法供之式。時必擇夫自恣。德乃藉於衆僧。僧寶所存。法輪斯在。法輪轉處。佛常現前。舉一即三。最勝無比。圓音一唱。慈親已脫於苦輪。錫類重諮。芳軌永貽於緇素。誰無父母。如何弗思。況復垂訓殷勤。教令念念常憶。自非觀心起行。焉能事理雙彰。一字法門。非海墨之所罄。四輩齊奉。豈淺近之津樑。略述五重。用探奧旨。就五重中。又各二番明義。一就事。二觀心。初就事釋名者。即是盂蘭盆。🌹🌹🌹