
[美]羅伯特•B.埃傑頓
本書挑戰了早期人類學家所持的文化相對主義立場。作者通過列舉原始文化實踐案例,證明這些社會既不是全然幸福的,也做不到環境可持續發展。他認爲所謂原始社會天然適應、完美和諧的圖景實際上是一種“虛構”。在肯定相對主義者對培養跨文化尊重所起推動作用的同時,他也指出這種立場可能與科學精神產生衝突。書中呈現了前殖民時代原住民社會的種種缺陷,並強調所有社會都存在制度性缺陷,其健康程度理應接受客觀評估。
有些文化習俗明顯對羣體有害,但社會仍然把它們當傳統代代相傳,這些被固化的行爲模式,實際在損害羣體的生存,這就是本書所謂的“適應不良”。存在適應不良的社會有個特質,就是強大的精英集團總是傾向於支持符合他們自身利益的文化習俗。
主題很有意義,價值多元論的邊界在於,不能以相對主義爲藉口,泯滅了對良善的基本追求。迷信原始社會的和諧神話,這種“向後看”的思維方式,與迷信未來會更好的天國神話同等荒謬。事實上,只有當下綿延的努力,纔會讓世界變好一點點。
前面的分析方法介紹還有點意思,從民族主義到相對主義,再到不適性文化。 但一到具體的案例分析就站不住腳跟,他們預設一個邏輯性的前提,然後找符合這個前提的例子。 反正不值得看,相對主義害死人,讓學者既不敢說對也不敢說,態度總是模棱兩可。