馮唐給孩子的《道德經》處世智慧（輕成長）

信言不美：結構化表達讓你成爲說話高手 “我很羨慕口若懸河的人，總覺得自己笨嘴拙舌，怎麼辦？”表達上的焦慮可以通過練習來補足，但是真正的說服力不在於語言，而在於你是否能看透事物的本質。 原文 信言（誠實的話）不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知（同“智”，明智）者不博，博者不知。 聖人不積（積累名利），既（全部）以爲人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，爲（幫助）而不爭。 譯文 真實可信的話往往不好聽，好聽的話往往不可信；聰慧的人不會誇誇其談，誇誇其談的人往往別有用心；明智的人不追求什麼都懂，看似什麼都懂的人實際上沒有智慧。 最聰慧的人從不積累財富名利，而是盡全力去幫助別人，自己會獲益更大。越給予，收穫越多。天地的“大道”，是養育萬物而不傷害它們；智者的“大道”，是隻做事不爭搶。 馮唐老師說 真話往往不“漂亮”，因此，有智慧的人不會誇誇其談。遇到一個能言善辯、懂得多、還會煽情的人，你反而要謹慎。因爲有些人只是善於利用事實的不足，片面地選取某些事實來論證他的觀點。 我小時候苦練繞口令，克服了口齒不清的缺點，但說話還是感到很累。後來我發現，只要我能把問題分析明白，把解決方案說清楚，真正懂行的人不會在乎我說話是不是非常流暢、幻燈片演示是不是行雲流水。 不二小課堂 表達三原則： 1.結構化表達，也就是言之有序。 如果你的聽衆喜歡簡單明瞭，你可以這樣說： （1）我們需要做如下改變……（結論） （2）如此改變的原因是……（理由） （3）我們要做的具體事情是……（行動） 如果你的聽衆習慣循循善誘，你可以這樣說： （1）目前面臨的主要問題是…… （2）造成這些問題的根本原因是…… （3）我們需要採取哪些具體行動…… 2.實質大於形式，也就是言之有物。 不用太關注形式性的東西，哪怕你說話緊張，只要說的是真知灼見，也完勝一個巧舌如簧的人講一番廢話。 3.事實勝於雄辯。 儘量用數據、事實證明你的觀點，而不是“我認爲……”。

被起外號不敢吭聲、和朋友鬧矛盾不知怎麼和好、太在意別人眼光活得累……這些社交難題，你家孩子中了幾條？ 馮唐用《道德經》的千年智慧，給孩子一套“溫柔有力”的處世心法：遇到合不來的人怎麼辦？“和光同塵”，能共事就行，不必硬做朋友；被欺負了怎麼應對？“大者宜爲下”，但不是軟弱，是智慧——主動求助、不硬剛、不孤軍奮戰。 這本書不講虛的，全是實實在在的社交策略：如何交到真朋友、如何守住自己的邊界、如何在人羣中既不扎眼也不憋屈。讓孩子學會用柔韌的姿態，和這個世界舒服地相處。 真正的強大，是溫柔而有邊界。

和其光，同其塵，不是要你委屈自己去湊合誰，而是心裏有光，就不怕跟塵土待在一起。大者宜爲下，也不是認慫，是懂得開口求助、不一個人硬扛。長大最難的從來不是贏過誰，而是在人羣裏不丟了自己，在委屈裏還留着體面。真正的強，是溫柔地，把邊界站住。

將古老《道德經》轉化爲孩子能讀懂的社交心法，不講空洞大道理，教孩子守住邊界、溫柔處事，學會用柔韌姿態從容應對人際難題，懂得真正強大是溫柔而有底線。

寫得好極了，是給孩子看的書，成年人也很值得一看。把博大深邃的道理說的深入淺出，如同撥開迷霧，使人內心明瞭很多，繼續去看看此係列。 用智者的智慧去看待問題，有了方向，也多了幾分通透。

這本書真的很實用，告訴你遇到問題具體的解決方法，很好！

這本書蠻好的，午休運動時聽完了！ 馮唐的書可以無腦相信，直接讀就完事兒啦！