文殊說不思議境界經（理解大乘不二思想重要典籍）
菩提流志
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菩提流志
《文殊說不思議境界經》，全稱《文殊師利所說不思議佛境界經》，二卷，唐代天竺三藏菩提流志奉詔譯，收錄於《大正藏》第十二冊，是《大寶積經》第三十五《善德天子會》的別出譯本。 法會啓於舍衛國祇樹給孤獨園，佛令文殊師利菩薩宣說諸佛境界。經中核心揭示：諸佛境界超越眼耳鼻舌身意六根與六塵的分別認知，不落見聞思量文字言說，以無所入爲方便方能悟入佛境。通過佛與文殊往復問答，闡發如來於空、無相、無願、無作、無爲境界證得菩提，無爲即是離諸分別的非思量境界，一切諸法平等如幻，不執聖凡、得失之相。 經中兼及菩薩持戒、修禪、般若、調伏的實踐行持，輔成文殊神通示現，破除外道魔擾，印證甚深般若義理。本經屬於文殊系般若經典，重在破除心識對境界的執着，不立能所，彰顯實相離言的特質，爲理解大乘不二思想的重要典籍。
推薦， 世尊！我得如來平等無自性境界。 若菩薩示行於世，而不爲世法所染；現同世間，不於諸法起見； 雖爲斷一切衆生煩惱勤行精進，而入於法界不見盡相； 雖不住有爲，亦不得無爲； 雖處生死如遊園觀，本願未滿故，不求速證無上涅槃； 雖深知無我，而恆化衆生； 雖觀諸法自性猶如虛空，而勤修功德淨佛國土； 雖入於法界見法平等，而爲莊嚴佛身口意業故不捨精進。 若諸菩薩，具如是行，乃能行耳。
安住正見，樂施法雨，不忘源水，大能者，是令衆生得皆謂我自然。菩薩恆覺一切諸法體相平等，已經了認，還需要般舟得渡，還需要什麼追尋，什麼攀緣執取排拒，還需要護持嗎？需要。讚歎，不放逸行，菩薩開示顯道，指明隱而不現。