蘇東坡傳：幾時歸去 作個閒人（定製版）

四天，近六個小時讀完此書。對蘇軾好像特別熟悉，因爲中考高考，提到蘇軾一下子就會想到，蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是北宋時期著名的文學家、書畫家，張口就來的熟悉程度。 他的一生波瀾壯闊，充滿了起伏與傳奇。 少年得志 • 成長與求學：蘇軾出生於眉州眉山的一個書香門第，父親蘇洵是一位文學家，在父親的悉心教導和培養下，蘇軾與弟弟蘇轍自幼勤奮好學，熟讀經史子集，展現出了卓越的文學天賦。（蘇軾和蘇轍名字的由來是一個是車的輪子，一個是車的扶手，父親希望他們倆做一個有用的人。從小看故事書知道的。） • 科舉成名，：嘉祐二年（1057年），蘇軾參加禮部貢舉考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，與蘇轍同榜進士及第，一時聲名大噪。這一年，蘇軾年僅21歲，可謂少年得志，他也由此踏上了仕途。 宦海浮沉 • 初入仕途：蘇軾考中進士後，因母親病故，回鄉守孝。守孝期滿後，他重返京城，開始了官場生涯。他先後在多地任職，如籤書鳳翔府判官等職，在任期間，他關心百姓疾苦，積極爲百姓謀福利，展現出了出色的治理能力。 • 烏臺詩案：熙寧年間，王安石變法，蘇軾因對變法中的一些措施持不同意見，上書反對，由此得罪了變法派。元豐二年（1079年），蘇軾被人誣陷作詩諷刺新法，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。這是蘇軾人生的重大轉折點，他在獄中遭受了巨大的折磨和痛苦。最終，在衆人的營救下，蘇軾被貶爲黃州團練副使。 • 東山再起與再遭貶謫：元豐八年（1085年），宋神宗駕崩，哲宗即位，高太后垂簾聽政，司馬光等舊黨執政，蘇軾被召回京城，任中書舍人、翰林學士等職。但蘇軾並未一味迎合舊黨，他對舊黨全盤否定新法的做法也提出了異議，因此又遭到舊黨的排擠。後來，哲宗親政，新黨再度得勢，蘇軾又被貶往惠州、儋州等地。 文學巔峯 • 詩詞創作：蘇軾在文學創作上取得了極高的成就，他的詩詞風格豪放灑脫、意境開闊，題材廣泛，涵蓋了人生感悟、自然景觀、友情愛情等諸多方面。在黃州期間，他創作了《赤壁賦》《後赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名篇，達到了文學創作的巔峯。 • 散文與書法繪畫：蘇軾的散文也具有很高的藝術價值，他是“唐宋八大家”之一，其散文風格自由奔放、揮灑自如，如《石鐘山記》等。此外，蘇軾在書法和繪畫方面也頗有造詣，他的書法與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”，繪畫則擅長枯木竹石。 終老常州 • 北歸途中：元符三年（1100年），宋徽宗即位，蘇軾獲赦北還。在北歸途中，他遊覽了許多地方，與親朋好友相聚。然而，長期的貶謫生活和旅途勞頓，使他的身體狀況越來越差。 • 與世長辭：建中靖國元年（1101年），蘇軾抵達常州後，因病臥牀不起，最終在七月二十八日與世長辭，享年66歲。蘇軾去世後，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。 ​ ​再說說我會背的蘇軾的詩歌，馬上到中秋節了，第一個想到的就是 《水調歌頭·明月幾時有》 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。 這首詞以中秋之月爲引，抒發了對弟弟蘇轍的思念之情，同時也表達了對人生悲歡離合的豁達看法。詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句，道出了人生的無奈與缺憾，但緊接着的“但願人長久，千里共嬋娟”又透露出一種樂觀豁達的情懷，即使不能相聚，也能共享這美好的月光，讓人心生慰藉。 還有《念奴嬌·赤壁懷古》 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。 這首詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑弔和對風流人物才略、氣度、功業的追念，表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。詞中“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”一句，氣勢磅礴，盡顯滄桑感慨。 還有《定風波·莫聽穿林打葉聲》 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 這首詞通過描繪蘇軾在風雨中悠然自得的形象，展現出他豁達的人生態度和麪對人生挫折的堅韌不屈。詞中“一蓑煙雨任平生”一句，盡顯其無畏風雨、從容自在的豪邁氣概。而“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”則道出了作者對得失的超脫，展現出一種超然物外的境界。 《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 這首詞是蘇軾悼念亡妻王弗的作品，表達了對亡妻深深的思念和無盡的哀傷。詞中“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”一句，道盡了生死相隔的哀傷和往事舊跡的深情眷念。而“相顧無言，惟有淚千行”則通過夢境中的相逢，展現了作者與亡妻之間深厚的感情和無盡的思念。 《蝶戀花·春景》 花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。牆裏鞦韆牆外道，牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 這首詞通過春日景色的描繪，表達了詞人對春天的喜愛和對美好時光流逝的哀愁。詞中“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”一句，既展現了春光的易逝，又透露出一種對未來的希望和憧憬。而“牆裏鞦韆牆外道，牆外行人，牆裏佳人笑”則通過牆裏牆外的對比，展現了詞人對美好事物的嚮往和無奈。 ​ 最後再說一下從此書瞭解到的蘇軾一生經歷的三段重要感情，每段感情都真摯動人，且在不同階段給予他不同的影響，也反映在他的詩詞創作中。 與王弗：攜手相知的初戀 王弗是蘇軾的第一任妻子，她是眉州青神鄉貢進士王方之女。十六歲時，王弗嫁給蘇軾，兩人結爲連理。王弗聰明沉靜，知書達理。在婚後的生活裏，王弗常常陪伴蘇軾讀書。蘇軾偶有遺忘時，她便能從旁提醒。她還能對蘇軾交往的人作出精準的判斷，每當有客人來訪，她會在屏風後靜聽，事後告訴蘇軾來訪者的人品才學，幫助蘇軾辨別他人的賢良善惡。可惜王弗年僅二十七歲便病逝。蘇軾對王弗的離世悲痛萬分，十年後，蘇軾寫下了流傳千古的悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼”，表達了他對王弗深深的思念之情，詞中如夢如幻的描寫，將對亡妻的懷念表現得淋漓盡致，讓人動容。 與王閏之：相濡以沫的賢妻 王閏之是王弗的堂妹。王弗去世後，蘇軾續娶王閏之。她性情溫柔，以樸素的方式陪伴蘇軾度過了人生中的重要階段。蘇軾宦海浮沉，多次被貶，生活頗爲動盪。王閏之始終不離不棄，操持家務，悉心照顧蘇軾和他與王弗所生的兒子蘇邁，後來她自己也生下了蘇迨、蘇過。在蘇軾被貶黃州期間，生活困苦，王閏之與他一同耕種農田，粗茶淡飯，毫無怨言。 她陪伴蘇軾二十五年，於公元1093年病逝。蘇軾在她去世後，將她與王弗合葬，並且在祭文中表達了對她深深的感激與不捨。 與朝雲：紅顏知己的深情 朝雲原名王朝雲，字子霞，本是歌女出身。十二歲時進入蘇家，成爲蘇軾的侍女，後來成爲他的侍妾。朝雲聰慧靈秀，善解人意，她不僅在生活上照顧蘇軾，還能與蘇軾在精神上交流。蘇軾被貶惠州時，生活艱難，身邊的人紛紛離去，只有朝雲始終陪伴在他身邊。她深知蘇軾的思想和抱負，理解他的處境。蘇軾曾作“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來形容朝雲的美麗與才情。然而朝雲不幸染上瘟疫年僅三十四歲便香消玉殞。蘇軾悲痛不已，將她葬在惠州西湖孤山，併爲她寫下了墓誌銘。此後，蘇軾不再聽唱《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》，因爲朝雲每次唱到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”時都會落淚，這首詞也成了他們之間深情的見證。 最後評價一下蘇軾的人生好不好？這是一個複雜的問題，需要從多個角度來看。 好的方面 1. 文學成就極高 蘇軾在文學領域堪稱全才，詩、詞、文皆有卓越建樹。 • 詩歌：他的詩題材廣闊，風格多樣，既有對自然景觀的細膩描繪，如“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，以生動的筆觸展現廬山的奇妙；也有對人生哲理的深刻思考。 • 詞作：蘇軾開創了豪放詞派，其代表作《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，氣勢磅礴，盡顯豪邁氣概；同時他也有婉約細膩之作，如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，情感真摯動人。 • 散文：蘇軾的散文縱橫恣肆，與歐陽修並稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。《赤壁賦》《後赤壁賦》等作品，文辭優美，意境深遠，展現出極高的文學造詣。這些文學成就使他名垂千古，成爲中國文學史上的璀璨明星。 2. 藝術造詣深厚 • 書法：蘇軾擅長書法，爲“宋四家”之首。他的書法風格豐腴跌宕，天真爛漫，代表作《黃州寒食帖》被譽爲“天下第三行書”，具有獨特的藝術價值。 • 繪畫：蘇軾還是文人畫的倡導者，提出“詩中有畫，畫中有詩”的藝術理念，其繪畫作品也展現出獨特的審美情趣。 3. 仕途雖坎坷但有作爲 蘇軾一生雖多次被貶，但在不同的任職地方都盡力爲百姓做實事。在杭州時，他疏浚西湖，修築蘇堤，改善了當地的水利和交通條件，至今蘇堤仍爲西湖美景之一；在密州，他積極抗旱救災、捕蝗滅災，減輕了百姓的疾苦。他的爲官經歷讓他深入瞭解民間疾苦，也爲他的文學創作提供了豐富的素材。 4. 擁有真摯的情感 • 愛情：蘇軾一生有三段重要的感情。與王弗伉儷情深，王弗去世後，他寫下感人至深的悼亡詞；與王閏之相濡以沫，共同度過許多艱難歲月；與朝雲相互理解，朝雲在他被貶時始終不離不棄。 • 友情：蘇軾與許多文人墨客交往密切，如黃庭堅、秦觀等，他們相互切磋文學技藝，交流思想，形成了良好的文學氛圍。 5. 豁達樂觀的人生態度 無論遭遇多大的挫折，蘇軾都能保持豁達樂觀的心態。被貶黃州時，他能在艱苦的生活中尋得樂趣，寫下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，體現出他對人生的從容和灑脫；被貶海南，他也能苦中作樂，享受當地的風土人情，留下了許多有趣的故事和詩詞。 不好的方面 1. 仕途坎坷 蘇軾一生在政治上歷經波折，多次被貶。他因反對王安石變法中的一些激進措施，以及在新舊黨爭中不依附任何一方，而受到兩派的排擠打壓。他先後被貶到黃州、惠州、儋州等地，這些地方在當時都比較偏遠荒涼，生活條件艱苦。頻繁的貶謫使他遠離政治中心，無法充分施展自己的政治抱負。 2. 親人離世的痛苦 蘇軾一生經歷了多位親人的離世，妻子王弗、王閏之，侍妾朝雲先後去世，長子蘇邁也先他一步離世。這些親人的離去給蘇軾帶來了巨大的精神打擊，他在詩詞中多次表達了對親人的思念和悲痛之情。 3. 生活困苦 在被貶期間，蘇軾的生活常常陷入困境。被貶黃州時，他經濟拮据，不得不親自耕種東坡來維持生計；被貶海南時，物資匱乏，生活條件更加惡劣，甚至面臨着生存的威脅。 ​

人世幾多幻滅，無驚於他。他是往來於紅塵的蘇子，不爲貪嗔癡恨所困，對衆生萬民，他都是好心，卻不用情。因爲他不要牽絆於人，亦不要別人掛礙於他。 他無陶潛閒靜，有一段平淡自得的隱逸時光；無王維恬然，過着半仕半隱的悠閒歲月；無李白浪漫放縱，高風絕塵，一生唯詩酒相親。但他的豁達氣勢、超脫豪情，佔據了整個宋朝，亦不輸盛唐。 他落筆如風雨，其高遠境界、瀟灑性情、慷慨之思，自古無人可及。千秋萬世，一代詞宗，人間只有一個東坡居士。 他是雲崖之畔的一株蒼松，是浩瀚蒼穹的一輪皓月，灑然風度，清潔氣韻，和人世遙相呼應。轉身，離去，看似寂寥的散場，恰是華麗的開始。

不推薦。作者整篇在賣弄文才，在和蘇軾爭文才。這種寫法，文字過於華麗，將一個人的生平寫成了詩。書中大量使用詩歌語言來敘事。 就象上來一盤菜，按說味精是點綴。而這一盤，全是味精，故事倒成了點綴。閱讀起來，感覺奇差。

讀後，深感筆鋒熟悉，才反應過來，此前讀過筆者的林徽因和李清照的書籍。 全書讀下來，怎麼讀，要看你的心境，如果你要以完全傳記的角度，瞭解人物的方向去讀，可能不太適合。但你從讀美文，閒逸思想，偷偷浮生，細品美鑑的角度，我覺得，倒是真的很舒服。作者的筆鋒的華麗，全文像在寫詞般跳躍徜徉，與蘇軾的詞，相得益彰。蘇軾的詞和人生，串聯了本文，本文的文筆更凸現了蘇軾的詞。 這就是我的感受，很舒服，久久不願釋卷。。

我這個讀者達到了作者的目標： 做這本書的目的，除了讓讀者感受中華文字之美，也是希望蘇軾的豁達能夠安慰世人的心酸，讓我們身處逆境時，也能夠有“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的坦然。

人間只有一個東坡居士。 他是雲崖之畔的一株蒼松，是浩瀚蒼穹的一輪皓月，灑然風度，清潔氣韻，和世人遙相呼應。轉身離去，看似寂寥的散場，恰是華麗的開始。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴的坦然。 但願人長久 ，千里共嬋娟。

人生故事，無不以繁華開場，平淡落幕。似春花，若秋月，錦繡如織，亦坦蕩清澈。無論生於哪個朝代，歷經怎樣的山河，皆是一樣的人世風景，離合興亡。大愛❤️❤️❤️❤️

喜歡看白落梅寫的書，在這本書中她把蘇東坡的傳記寫得如散文詩一樣的美，好男兒都心胸寬廣，百折不撓，一心要報效國家，這一點和李白有些相似，寫詩賦詞其實是蘇軾的業餘愛好。

我也想幾時歸去,作個閒人。對一張琴、一壺酒、一溪雲。 人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。那麼是喜歡怎樣的蘇東坡呢。 是在和王安石不和時請求外放時寫下了人生如逆旅，我亦是行人。 是被貶在黃州後出門被山雨淋溼了後依然能夠竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。 是在知道了烏臺詩案被捕入獄後寫下了小舟從此逝，江海寄餘生背後的有趣故事。 是在想念自己弟弟時寫下了人生哲理的句子，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 還是在誤知自己將要處以極刑時給弟子由寫下了 與君世世爲兄弟，共結來世未了因。 是在妻子死後十年依然深情的寫下了江城子-十年生死兩茫茫，不思量。自難忘。 再給自己兒子目標時，寫下了 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生， 惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。 是在在黃州時，寫下了大氣磅礴的一點浩然氣，千里快哉風。 是那個懂得蘇東坡一肚子不合時宜的王朝雲。 是看到楊花滿天飛舞時，給朋友章質夫寫詞時，寫下了春色三分，二分塵土，一分流水，細看來，不是楊花，點點是離人淚。共粉淚，兩簌簌。 是東坡在朝雲過世後再也不聽枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草這首詞了。 是在被貶嶺南時問歌女酥娘得試問嶺南應不好，卻到，此心安處是吾鄉。 是無肉不歡的他卻寫下了可使居無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，可見東坡的追求。 是在寫給朋友參寥子的八聲甘州-有情風萬里卷潮來，算詩人相得，如我與君稀，約他年，東還海道，願謝公雅處莫相違，西洲路，不應回首，爲我沾衣的蘇東坡。 是在做出自己人生總結時寫下了問汝平生功業，黃州惠州儋州，可見人生是在逆境中成長的。 到最終還是人生如夢，一鐏還酹江月。

仁宗時期中進士，本可以在英宗時期出仕即可巔峯，奈何韓琦反對，讓其歷練，誰知至此宦海浮沉10年才迎來了風光三載歲月，所謂的風光也是外人看的體面，他卻要長期受到政敵攻訐，輿論無休止的構陷，處於風暴中心，不得已請求外放。高太后一走，就被清算，貶至英州、惠州，蘇軾在惠州待了三年，修建白鶴居，打算長久安家，卻抵擋不住朝堂自上而下的政治清算，被貶惠州已經是很重的處罰了，朝堂內的政敵也是夠陰毒，還讓他再度被貶，貶至最嚴酷的終極流放地儋州。他一生都在輾轉漂泊，心心念唸的歸隱生活沒能實現。1085年朝廷已經批覆同意他留居常州，當時已經49歲，如果他就此歸隱，也許晚年生活會很不一樣。也許他也真的是壯志未酬，前路艱險，還是想爲民做點什麼，他還是入仕了，就再出不來了。幸得他融通儒釋道，看淡榮辱得失，能夠自我開解，尋找生活中的樂趣。以儒治世，以道修身，以佛靜心。跟着文字走完他的一生，讓我從此喜歡上他，喜歡他的心態，而正是此階段我所追尋的。懷着出世之心，行入世之事。