
李林峯
莊子的智慧,就是人生前行中的鋪路石。本書從莊子的出生、求學,到晚年論道,客觀而真實地刻畫了莊子形象,並以輕鬆的語言、深入解讀莊子思想,更加通俗易懂。翻開本書,讓我們一起,研讀莊子、學習莊子,跟隨莊子徜徉於天地間,逍遙在人世間,領悟世事的真諦,體會人生的至樂。
莊子繼承並發展了老子《道德經》中“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想精髓。在政治上,他提出了“無爲而治”的觀點;在人類的生存方式上,他又主張返璞歸真。所以,他反對世俗社會的仁義禮智,提出了“竊鉤者誅,竊國者爲諸侯”和“聖人不死,大盜不止”的犀利言論。
讀西方的哲學總覺得太講究理性、邏輯,對人對世界容易有一種疏離感。再來讀莊子時,往往有一種超越時空的共鳴,有對人的博愛,對萬物的博愛。與其說是共鳴,不如說是隱士文化深深受到莊子的影響,而兩千年後的我之所以愛自然,不愛爭搶是因爲受到隱士文化的影響。 所以我對莊子的一生充滿了好奇,究竟什麼樣的人能寫出這樣浪漫而又能歷經千古的文字。 他獨遊楚越,路邊枕着骷髏入睡,夢中和骷髏談生死;他沒娶門當戶對的小姐,而娶了初遇時昏倒在路邊的“乞丐”一一被他所救的少女西嫵;他和弟子藺且遊歷諸國,不因王權當前而有所低賤;他貧窮,但還是拒絕楚國的使者,寧願做水中自由自在的野龜,也不做被高高在上地供奉着的神龜;他臨死時不願舉行喪葬,死在路邊,天地爲棺,星辰爲珠…… 莊子活在千年以前,我卻依然感到很親切,因爲他活成了他所說的“真人”。
春秋戰國的時候,百家爭鳴的時代,幸與不幸並存。莊老偉大思想,距今竟然已經兩千多年了!人性,沒有什麼變化,儒釋道,對中華民族精神的影響,都很深遠、缺一不可! 超脫俗世的紛紛擾擾、羈絆、痛苦,通達宇宙的遼闊,逍遙自在,需要多讀莊子。
讀之前心說莊子這精神狀態遙遙領先的…很難寫傳吧… 讀起來感嘆原來作者是這麼個寫法呀,把南華經裏一個個故事都還給了莊周,沒一句歌功頌德,只活生生一世逍遙自在。 讀罷周身舒暢,作者也是得了莊子真意了。
拿錯了劇本,這是什麼?都市小說嗎?實在受不了那“抒情”的語言風格。
道,我認爲可以理解自己理解世界的規律總結。當你掌握的規律越多,就更理解道,按照自然規律生存,就更加適應這個自然。 無用,不是真的說沒有作用,而是追求自由的有用。在發揮自己才能的時候也要保全自己的自由之身。不要鋒芒畢露,要平常心對待。不要沾沾自喜,要平常心對待。覺得所做之事都是很正常的,是順應自然的。 莊子的道需要有一定學識的人才能理解,不然會只會被認爲這是逃避現實最好的藉口。 學越多越覺得自己無知,確實如此啊!希望能得到自己的道。
有人說莊子悲觀主義,有人說莊子瀟灑,又有人覺得讀完莊子有生無可戀的感覺……一百個人看了就有一百個不同的莊子。而我覺得莊子不僅是學霸,還淡泊名利無慾無求,他身上每個細胞都愛着這個世界這個大自然,沒有人比他更熱愛和平,只是他所處的時代無人理解他,甚至到現在……
作者寫的不是莊周,而是安裝作者自己腦子的莊周。人物的思想境界被他世俗化,而且用現代男性(爽文)思維去套在莊周身上,這是對莊周的不尊重,也是對讀者的不尊重。
願追隨逍遙一生的莊先生,一起逍遙遊人世間。
寫的逼真,聽了,像看到了莊子真人!