問心：我讀孟子
林安梧
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林安梧
孟子是儒家思想的集大成者，其思想的來源離不開生活，生活是源泉滾滾、永不停歇的歷程。這樣的歷程，纔是真正的實在。讀《孟子》就只是“問心”，“問心”就只是個當下體會驗察。“問心”是向全幅的生活開放，向全部的天地開放。問心，不是收網一切的線索，而是開啓生命的不息之門。讀《孟子》就只是問心，問心無愧，一切已矣，義利之辨在此，人禽之辨在此，天理人慾之辨在此。但這是不離生活的，是不離經典的，是不離天地的，問心就只是這樣的開啓生命之門。乾坤陰陽，鹹在於此，天地六合，只此一心。這是一種擁抱，一種被天地六合，古往今來所擁有的感覺。運用概念語言解讀孟子，是必要的，但不是充分的，真正的充分是用自己的生命去覺知，去活過來，於是這樣的活過來便成了歷史。
翻了幾頁，發現講的很淺顯，本來想給差評，但轉念一想，對我而言，淺顯不好，但對初學者，未必是壞事。就繼續看了下去。 事實也是如此，這本書能很好地祛魅，能很好地引起小白的興趣。 但問題是，這些淺顯的東西，很大程度上，是對聖賢的淺薄化，容易讓人覺得聖賢不過如此。而且，他還有很多地方似是而非。作者深受陽明影響，很多地方都是以釋解儒，違背儒家本意，矯枉過正了，須知，過猶不及。這一點，要尤爲注意。
整體上值得學習的地方很多，我來學作文與“爲學”
經安梧老師的解讀，不再覺得孟老夫子的文字那麼深奧難懂，是與生活、與人的生長息息相關。 當今的社會，人心大多已被利益所燻，教育之路如何走？需要有如此深入的反省跟思考。如安梧老師所講，教育並非只有學校的責任，更多的是家長、社會的氛圍影響。我們的社會提供了什麼樣的人文背景，是每個社會成員、每個人所言、所思、所行構成的。儒家所說的推己及人，是“仁”之教化的本質。 由此我們看到了儒家的思想被還原後的本質與精髓，並非封建體質下的儒家文化，這也正是安梧老師在推動的。