鏡花緣（全2冊）

高開低走的一本書。這本書以百花仙子和嫦娥的賭注爲引子，以歷史上徐、駱起兵討武的故事爲背景，講述了嶺南秀才唐敖和妻舅林之洋，水手多九公出海歷險的故事，堪稱中國版《格列佛遊記》。書的前半段想象力豐富，“主線任務觸發器”唐敖，“顏值搞笑擔當”林之洋和“人形導航”多九公路過《山海經》裏面記載的海外諸國，經歷那裏的風土人情，鍼砭時弊，諷刺性拉滿。這本書還虛構了武則天開女子科舉的故事，並對婦女纏足等陋習進行無情的批判，這種婦女解放的思想無疑是進步的。 然而，書的後半段完全寫崩了。且不說漏洞百出的年代穿越bug，諸位女子考取功名後，武曌似乎要建立一個“全女朝廷”，然而大家最終只落得個空銜，無聊之餘只好在家開 party，從六十一回到九十二回，諸位女子吟詩作對，品茶談天，插科打諢，儼然一副“大觀園”式的烏托邦景象。作者很認真地賣弄（水）文（字）採（數），爲大家科普，然而這跟劇情並沒有什麼關係。最終一戰作者的文筆和思想終於落入了窠臼，破陣場面堪比《封神演義》裏面的無腦送人頭，丈夫戰死，妻子殉節，也和前半段的“女性獨立”思想背離。作者對嫦娥似有偏見，將其塑造成斤斤計較，小肚雞腸的形象，且“一飲一啄，莫非前定”的因果思想貫穿全書，爲無數個 flag背書，暴露了作者思想的侷限性。

作者以西王母祝壽爲開始，通過嫦娥這一無理仙子的借花獻佛引出了百花仙子，造成了後面的世俗生活。 這花也分等次麼？這世界花爲什麼不能一起開放呢？ 季節輪轉，萬事萬物世間早已定下了規矩，不會因爲你是西王母或是玉帝而有所更改。 百花仙子是個很有規矩的仙。下面的百花就未必是了，當嫦娥設法算計百花仙子後，纔有了武則天喝醉酒後要求百花綻放，這時候百花仙子去和麻姑下棋，也是命數使然，有的花去給武皇開花去了。因此百花仙子有了凡間一劫。 前五十章。作者寫海外，像是一個奇幻的旅行。依舊《山海經》《拾遺記》等書爲底本構造了一個又一個國家。 令人印象深刻的有黑齒國，國人都黑，不注重外貌，國內家家都讀書，以讀書作爲地位的評判，可國內並沒有賣書的，爲何，因爲書少，一來新的都被買走了，家家戶戶藏着書，怕被偷走，看見嗜書如命，文化在黑齒國中的地位，作者極力讚揚。 君子國，國家都是君子。其中唐敖和多九公一下船就遇到了兩個大賢，本以爲是兩個普通的儒生，結果發現這兩個賢人是君子國的當朝宰相，以厚重的禮儀來對待外國人，也算是知禮。 大人國，君子國，黑齒國，三國都是臨近國家，國風相似，都是浩然之氣充盈之國，買賣卻因爲賣家怕得利太多，買家怕賣家無盈利而互相作扭，和國內風氣形成對比。 又借用各種小氣，貪婪，貪喫的國家來描述人的醜態，警戒不用執迷於慾望。 到了女兒國筆墨着力頗多 前五十章以唐敖唐閨臣的海外遊行爲終止，借用筆墨描繪了男女地位，見義勇爲，孝順，廉潔等風氣，也開拓了眼界，僅僅是前面環遊國家就不弱於外國小說《格列佛遊記》，描述國家有幾十，有詳寫有略寫，輕重分明，一種外國遊記給人一種獨特的體驗。 五十章到九十二章。這部分寫唐閨臣，和各個姐妹相識後，都上榜吟詩喝酒作對，內涵很多詩詞文化，可惜筆墨過多，倒覺得不好玩了，這部分《紅樓夢》就好得多，沒有太過於描寫吟詩作對，雖有趣，但容易引起疲勞，一部分我也認爲作者這是在賣弄自己的才華，時不時一個根據情景衍生的俏皮笑話，內含譏諷卻又渾然天成，讓人驚歎他的腦子，就是那種民間那種特別活的腦子，能隨口答出來腦筋急轉彎的那種，其中的紫芝就是這樣一個女子。 借用招收女子殿試，舉孝廉，才女。表達出了武則天的太平盛世。開頭雖說令百花開放，砍伐牡丹，但終究是醉酒，也無傷國體，並不是對於武則天的諷刺批判，只是劇情需要。後面對於才女的重視，開殿試，則是一代女皇武則天的英明之舉 。 這幾十章筆墨全放在女子身上，雖然前面幾十章也有着墨，但只是海外遊記和女子參半。對於女子纏腳和女兒國纏腳更是令讀着印象深刻，感覺像是衝破了封建禮教的一個大門。 前面九十章處處透出了作者的學養，花卉，昆蟲，中藥，喝酒，喝茶，吟詩，猜謎，拉弓射箭，賭博，講笑話，作賦，海外仙山，其中最重要的是每章基本都有教化，篇篇不忘教化。光是看作者後面五十章在聚會，光是玩耍便覺得有趣，這麼長這麼多人的聚會是最難寫的，作者竟巧妙的迴避了衝突，而利用詩詞姐妹的方式寫了出來，不可不謂之獨特，這本書也是對於女生地位的一個反應，異姓百個女子聚在一塊，千古未有之事。 其中的偈語，排詩，仙姑的出現也是對衆女命運的一個反應。對於一個傳統的小說作品有這些東西是加上了一些色彩，文中用典也非常多，可惜的是後面結束的非常快。 最後八章結束了酒色財氣四大弊端，又加以給人警醒，換來了結局，武則天王朝的結束。有些百花姐妹馬革裹屍，換來了千古流芳。 仙猿送給稗官篆書結尾，正是：鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官。 應了題目鏡花緣。這鏡中花一般的小說雖說是虛幻存在，你認爲她真，她是真。你認爲她假，她是假。稗官記載下來，給觀衆在閒暇時間博一樂，吸取教化，告寓世人。

前半部分還挺有看頭，後半部分非常枯燥了，“行酒令”寫了整整十一回，而且是在一天當中喝酒，行酒令。

相對於四大名著來講，作者水平不行，非要寫100名花仙子，結果人物大部分同質化。 後半部分花了大量筆墨描寫衆才女聚會鬥才的情景，生硬晦澀。

滿紙的腐朽和傲慢，整本書就林之洋被女兒國抓走那段還可以。後面紅文館和凝翠館那幾十回簡直一坨

讀完雖如釋重負，卻感慨萬千。當年因學識尚淺，雖很難讀懂紅樓夢，卻爲女兒命運深深觸動。一把辛酸淚，滿紙荒唐言，道盡“千紅一窟，萬豔同悲”無限悲涼。今日讀鏡花緣，通篇讀來看似結局圓滿，皆大歡喜，實則未必，仍是徹徹底底的悲劇一場，與紅樓一個基調！！！感慨衆女兒本想拜官輔國，頂得半邊天，卻終未能逃脫宿命——李唐皇權復辟了，衆女兒功勳卓著卻黯然離場了！衆女兒首領看似是百花仙子唐閨臣，實則仍是女皇武則天！ 李汝珍《鏡花緣》開篇暗寫女皇武則天對政敵李家、徐家、駱家及衆前朝羣臣的迫害，致使衆仙子流落他鄉，實際上通篇並沒有真的寫！！！倒是寫女皇如何宅心仁厚、慈愛恩寵，開女科選女官，真正把這羣下凡的仙子重新聚到一起！！！然而她卻爲全天下不容，她爲衆女兒所做的一切努力到頭來也不爲衆女兒理解，她一手提拔的衆女官到頭來卻還要反對她！！！衆女兒終不能擺脫命運的玩弄，最後或身首異處，或玉碎香消，或遠遁塵世！在被父輩灌輸的“忠孝節悌禮義廉恥”禮教思想束縛下，她們最後發動宮廷政變，推翻了她們真正的“老大”——則天皇帝…… 李汝珍這部關注女性命運的書，可謂用心良苦，是悲是喜已見明朗！嗚呼，費盡周折，終是一場空，好一個鏡中花、水中月，泣紅泣紅，泣的正是女皇本人，泣的正是衆女兒啊！現在借對衆女兒的感慨，順勢聊聊我對中國唯一女皇武則天的看法（拋開神話，結合歷史）。 一代女皇，她爲封建禮教所不容，被按個“牝雞司晨”污名，殊不知在那個男權時代，她要君臨天下非要超常規許多手段不可。暫且不論她手段如何狠毒，也有可能是古人對女兒當權歹毒污衊，殊不知自古至今絕大多數皇帝都無不及她，且看她登頂皇權後怎麼當皇帝的。她親自把她的鷹犬酷吏來俊臣、周興等人處死，任用狄仁傑爲代表的大賢，況且她晚年親自爲皇后、蕭淑妃及大幫大臣平反（少數她不可饒恕的除外），並立無字碑，功過自有後人評。別的皇帝越老越糊塗，她卻越老越開明，她直到最後重病並被政變奪權，他的政府班子都是賢者如雲，對天下老百姓則更無影響。她之前的權謀只對男權上層建築，相反，她對老百姓稱得上盡心盡責，百姓能安居樂業、社會相對安穩太平。邊境也加強了管轄（立北庭都護府），基本維持了大唐“天可汗”格局。 我們知道很多皇帝任憑他年輕時多麼勵精圖治、奮發有爲，老來卻是何等的驕奢淫逸、昏聵顢頇。玄宗年輕時一舉端了太平公主、韋皇后和上官昭儀想效仿則天臨朝稱制，後任用若干賢相使大唐恢復到初唐的政風、社風和民風，一時間橫掃八荒、威加四海，萬夷慕東土而來；然而，安史之亂風暴狂飆，不只將大唐基業拔根而起，也給整個中國歷史劃了一道由盛而衰的分水嶺，從此中國走下坡路了……（另一個版本看完，這裏不看了，直接放自己的感想）

前半部分像《西遊記》，各種稀奇古怪的國家、各種奇奇怪怪的人，兼有各種禽鳥、怪獸、草木，讓我們見識“世界之大、無奇不有”，各個國家都是作者用來抒發理想與好惡的，故事也都是極端情況的呈現，因此都極具特色。 女試部分像《紅樓夢》，但才女過多導致個性不突出，甚至人設混亂。當然作者架構小說的能力比較差，我覺得是因爲我們小說起步太晚，還沒有形成一套系統的寫作方法；另外就是過於想炫耀自己的知識（這從最後一章白猿託了一千年終於找到他時他的自我介紹可以看出來），導致後半段冗長、無趣。 最後起義破四關又走了《封神演義》的套路，擺陣、破陣靠得不是謀略、戰力，而是法力、神仙。 這部“小說”可謂虎頭蛇尾，前半部分在海外的經歷非常有唐朝的氣質，對新鮮事物抱着好奇、友好、接納的態度，對女性角色的塑造也稱得上“各美其美、百花齊放”了。 但是一旦回到國內，就感覺被“封建”醃入味了，哪怕本來在海外極有主見、有本領的魏紫櫻、尹紅萸、洛紅蕖等人都被同化了，所以陰若花只能回國，因爲這裏容不下她這樣主體意識極強的人，包括亭亭的萬丈雄心，她們就適合在一個女尊的世界生活。 或許應該把它當諷刺小說看，所謂《鏡花緣》不過是作者的期望和幻想，但現實如同大山聳峙，所以陰若花到了大唐（清）也只能選擇裹腳，到最後再有才的才女也只能殉節。作者受限時代，找不到破局的辦法，只能當成一場鏡花水月的戲碼在筆下上演。

100回的書看了54回，基本上把本書值得一看的東西都讀完了，這本書最大的問題就是四不像，既不像小說又不像記錄文學，又不像批評文學，作者寫着寫着就自我陶醉，忙着掉書袋了，這不是嚴肅的創作態度，非常影響故事的展開結構和人物塑造，人物形象基本沒有立起來的，林之洋算是僅存的碩果了。包括但不限於聲韻學探討，古代文學典籍探討，歷史文學梳理，迴文詩創作等（後面似乎還有什麼行酒令之類的）。這不是在給古書寫批註，也不是讓你自己成一家之言，在小說中讀到這些確實是感覺怪怪的，遑論後50回作者直接放飛自我了，當然這裏看來，前面百花仙子的故事也牽強附會，可讀性不算強。 一些思想確實超前，唐敖遊各國確實能看出作者的政治觀念和對社會黑暗的辛辣諷刺與批評。遊覽各國的故事值得一讀。 總結就是，前半部可以看看，後半部不值得看。不算是優秀的古典文學作品。比較適合節選，就像初高中的拓展閱讀似的，這樣最好。

真是高開低走啊，之前做到考試題還以爲是中國的格列佛遊記，結果後面一直在作者自己的賣弄才華，味同嚼蠟。硬湊了那麼多人物，每個人毫無特色（除了前半部分）。前半部分還是挺成功的，後面按理說應該是以百花仙子爲主體，結果壓根就沒怎麼看見她了，後面的故事感覺都是散的

西王母壽誕，嫦娥與風姨有意刁難百花仙子，讓她召集各花違時開放。百花仙子拒絕且立誓:若違背天序當被貶謫下凡。恰巧心月狐要下凡做人間皇帝（武則天），嫦娥使壞，託她令百花在寒冬臘月開放。百花仙子在外雲遊下棋，部下衆花神接到武則天聖旨，因羣龍無首，怕誤了人王（武則天）之令，各自去施法開花。百花仙子及一百位花神被玉帝貶謫下凡託生各處。百花仙子託生於唐敖家取名小山，（起初唐敖、徐敬業、駱賓王等人造反討伐武則天皇帝失敗，其中幾位唐朝忠臣被迫流亡海外，後大家被免於處罰）。唐敖參加科考中得探花，因有造反情節被貶爲秀才，於是唐敖和林之洋、多九公一起遨遊海外，訪得各位忠臣之女（乃部分花神託生），唐敖機緣湊巧食得異果，得道成仙能騰雲，厭倦功名在小蓬萊出家做神仙。小山兩度尋父未得，途中得舊友百草仙贈食靈芝仙草，尊父命留言改名唐閨臣，考取功名後再次到小蓬萊出家。各忠臣之後再度討伐武則天，武則天讓位。本書上部借唐敖遊歷途中遇見的海外異事奇聞幽默地諷刺了現實。（海外奇聞《山海經》亦有描述，蓋借鑑與此）。下部描述各女子（花神託生）考得功名以及日常吟詩作賦、琴棋書畫等消遣，末尾描述忠臣之後將領破各種陣打敗武家軍隊，逼迫武則天讓位。下部記流水賬式的日常消遣，沒有側重主角唐閨臣，也沒有注入情感，且有仿《紅樓夢》之嫌，感覺是作者爲展現自己各種才能在湊數字。上、下部敘事明顯地撕裂。結局借白猿訪後世之人傳書，也是《紅樓夢》的套路。