儒林外史

《儒林外史》假託明代萬曆年間爲故事背景，描摹了清代康乾年間科舉制度禁錮下的士人衆生相：有莊紹光、虞育德等淡泊功名、持守本心的真儒；有周進、范進等皓首窮經、困於功名的腐儒；有匡超人、王德等心術不正、趨炎附勢的僞儒……僅憑科舉這一項制度，便令絕大多數讀書人或受困、或異化，最終淪爲名利的奴隸，少數超脫功名桎梏的高士亦或多或少受其影響。讀罷此書，才終於明白何謂“天下英雄入吾彀中矣”。 《儒林外史》作爲一部長篇小說，寫作形式頗爲有趣——既無貫穿首尾的主線，亦無統攝全篇的主角，頗似短篇連綴；各篇章的主要人物又互有勾連，如周進是取中范進的座師，張靜齋是攀附范進的鄉紳。連綿的故事以士人爲核心，鋪展了官吏、鄉紳、鹽商、戲子、俠客、僧道等各階層人物，匯成一幅十八世紀中國社會的全景風俗畫。

魯迅先生評《儒林外史》之內容“秉持公心，指摘時弊”；胡適先生認爲其藝術特色“精工提煉”。該書以寫實主義描繪了人們對於“功名富貴”的不同表現，對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛僞等進行了深刻的批判和嘲諷；同時熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護。該書代表着中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例，亦獲漢學界盛讚！

名士之風貌，舉業之短長，皆隨風吹散。 讀到最後，眼淚不禁在眼眶打轉，是故人皆歸去？是今人又重逢？不可得知，但等看到一個個熟悉的名字再次出現，不忍再嘆息一聲。 摘錄：而今每日尋得六七分銀子，喫飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我；又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活？ 讀於此處，讓我再次有當初讀完明朝那些事兒的感受，往事成空，唯留生活質於世間。

印象最深的兩個人物范進和匡超人。 以前嘲笑范進，認爲范進又笨又老又傻，現在普通人能夠成爲范進就不錯了，有不嫌棄自己的糟糠之妻，又刀子嘴豆腐心的岳父，還能中年發跡，現在想成爲范進。 匡超人的發展，就是另外一個普通人的版本。 往後看不如前面好看，但也看到了衆生相，傻公子，蠢員外，狠下人等等等等，跟《三言二拍》差不多，就是不如《金瓶梅》鮮活。

主要內容爲明朝萬曆年間的一些儒林人物故事，說是儒林，又不僅僅是儒林也有女子和武夫在內！語言細膩，對於古代一些儀禮，以及生活場面的描寫尤其生動形象，最高潮的部分應該是虞博士那場大祭。裏面也有許多有趣的故事塑造了很多經典人物如嚴監生，嚴貢生一個吝嗇一個奸詐！還有一個王玉輝，勸自己女兒死節，着實可惡。這書不大好的一點是，結構不大清晰，很多過度都是比較牽強的用人物活動來串聯，不如干脆寫成沒有關聯的單個故事更好！

如果《官場現形記》《二十年目睹之怪現狀》等清末小說可稱佳作的話，那《儒林外史》則可稱神作了，皆因這些小說都師之《儒林外史》，而未曾超越。 吳敬梓太會講故事了，總是在懸念處戛然而止，讓人手不釋卷。有人的地方，就有江湖，儒林也是一個江湖，儒生形形色色。 然而，卻有一個難題千百年來始終困擾着讀書人：讀書的最高價值是什麼？ 是升官發財？是輕財重義？是攀權附貴？是結交俊傑？是獨善其身？是流芳千古？是改變命運？是出世超凡？誰要是能答出無上正確的答案，那便可以取孔聖人而代之了。 只是，沒有答案的我們，至今仍在探尋、遊移、嘗試、失敗。 也正因爲沒有標準答案，儒林才能如此廣闊，跨越階層、年齡、美醜、品行，讀書者皆爲儒。那些啼笑皆非、勾心鬥角、蠅營狗苟、志同道合、坦誠相待的，都是個人對儒的理解與選擇。 那時的南京河網縱橫，以船代步，想來別有一番情致，讓人心生嚮往。 只是想到作者晚年備受世人冷眼，以致食不果腹，卻寫出如此神作，令人痛心。難道苦心志、餓肌膚是才華留世的必然嗎？如果給作者本人選擇，他還會選擇受苦嗎？即使受苦，他對這世間仍舊愛着吧。 不同的年齡與閱歷，讀不同的書。6年前讀研時，曾瀏覽了開頭，不知爲何沒有讀完，卻也很難對那時的自己說聲可惜。讀完與讀懂，我更願意選擇後者，哪怕多一點時間，方能不負作者心血。

後半部分可讀性不如前半部分，前面的周進、范進、嚴監生、嚴貢生、匡超人等人物形象豐滿，情節讀起來引人入勝，讀的過程讓人又氣又笑。比如笑的是范進老丈人在他中舉前後的對比、嚴監生因爲點了兩根燈芯不肯煙氣，氣的是匡超人在發達後對故人的冷漠、嚴貢生的尖詐狡猾。後半部分就感覺情節就開始流水賬一樣了，沒啥特別抓得住眼球的地方，人物也如走馬燈一樣來來去去，分不清誰是誰。 整本書還是值得讀的，它給了我們去了解一個古人生活方式的機會，也會發現很多事其實古時候跟現在也沒啥大變化，功名利祿生不帶來死不帶去，作者把追名逐利的人諷刺了一番，所推崇的最好的生活方式寫在了鍥子裏的王冕身上。

打卡《儒林外史》結束 《儒林外史》，既然是寫“史”，就要有足夠的史詩感， 那麼本書是如何做到的呢？ 免不了從兩個角度探尋——時間和空間。 1時間上本書採用傳統的順序敘述， 時間跨度從成化末年(1485)到萬曆四十三年(1615)，共130年。 有了一定的時間跨度，才能比較完整的交代人物命運，這是常規的敘事套路。 不過本書由於特殊的敘事技巧，人物命運並不算完整。 ——什麼樣的技巧呢？ 2本書的敘事技巧十分特殊。 一般而言，要使故事有宏大的空間，免不了要堆砌人物。 本書人物衆多且性格鮮明，並沒有“臉譜化”，塑造方面十分成功。 這和敘事技巧有直接的關係。 本書沒有固定主人公。敘事採用的是“接力式主人公”。 即一個主人公的故事完結之時，像交接接力棒一樣，非常自然的帶出下一個人物。 這兩個人物可以有直接的時空交集，也可以是通過第三者的輿論宣傳建立聯繫。 接力棒就這樣個個相傳，故事完美的過渡。 因此魯迅評價道“雖雲長篇，頗同短制”。 這種寫作技巧雖有爭議，但總體反饋上佳。 通過人物的“接力”，不斷擴展敘事空間，從而逐步塑造史詩感。 後世的《官場現形記》、《海上花列傳》等都模仿了這一寫作方法。 可以說，《儒林外史》列入四大名著也不爲過。

科舉制度下，儒生之間亦存鄙視鏈：舉業求富貴功名的，瞧不上淡泊名利輕財好士的；一路鄉試會試考上來的，看不起捐來的應徵闢的；真博學有才情的，不屑那趨炎附勢淺薄鄙俗的。 儒林之中，也有借聖人之名、行大盜之事者（如嚴貢生、牛浦郎）；儒林之外，亦不乏行俠仗義、君子行徑之俊彥（如戲子鮑文卿、俠客鳳鳴岐、武將蕭雲仙）。故“士之致遠，先器識而後文藝。” 文木老人所書，揭科舉之弊端、述世情之冷暖、諷地方官虛應故事，時值今日，可有大不同？果然“已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下並無新事。”

最喜歡的人物一是杜少卿，二是沈瓊枝，兩個怪人是最可愛的。 舉業是一個制度的問題，科舉亡了不代表舉業休矣。身處考研考編考公擇業漩渦下，我亦唯有養活自己足矣的慨嘆！