隋唐演義（全2冊）

本懷着俠義情懷來讀，無奈只能報以莞爾。 本以爲秦叔寶爲主線，怎奈隋煬帝唐明皇。 聽《隋唐演義》評書，每至“秦叔寶當鐧賣馬，單雄信催友探家”段時，爲壯士忍辱捏股，爲兄弟俠義嘆惋。及至賈家樓四十六友匯聚，豪情直衝鬥牛。 評書中，讓人熱血沸騰，爲兄弟、爲家國，令人神往。人物形象更無需多言，個個棱角分明。 義薄雲天單雄信，單論兄弟情義，無人能與之比肩，深得我心。評書後段，講其“顧小失大”，始終以親兄之死爲芥蒂，誓死不願入李世民團隊，貶斥多於褒揚。但我認爲，正是不圓滿的悲劇性，才使得評書引人入勝。此人較之秦叔寶有過之而無不及，個性最爲鮮明。 完美的主人公秦叔寶，太過於完美，以至於沒有棱角，缺乏個性，無論哪一點，似乎做得都不錯，但單個拉出來又不夠看。他就像《三國演義》裏的諸葛亮，一根文章的主線而已。 心胸狹隘、不知恩仇的羅成，這個人物太過於鋒芒畢露，對人過於嚴苛，少年任性，不懂江湖。小嫩娃欺騙老江湖定彥平，爲人不齒。與單雄信發生齟齬，憑着身份裝模作樣。 哎，書中的人物形象單薄，大多是敘述脈絡，未曾細究其紋理，以至於太過粗糙，與四大名著相比，文學性差了不是一點半點。 爲迎合當時羣衆，多寫宮闈之事，實屬敗筆。

故事性不強，尤其唐太宗遊地府，唐三藏那一段，雜糅了西遊記的故事。另外書中宮廷戲份多，草莽的戲份少，傳奇度不夠，雖名《隋唐演義》，實際上不是我們平常說的隋唐故事。秦叔寶太宗年間就亡故了，這書裏活到了武后年間。

“輪迴戀人”是指小說中隋煬帝和朱貴兒、唐明皇和楊玉環這兩對戀人，他們被描述爲在前世有過情感糾葛，今生再次相遇並延續愛情。 然而，《隋唐演義》並不是最早的輪迴小說。輪迴的概念在文學作品中有着悠久的歷史，可以追溯到古代的神話、傳說和宗教故事。 在中國文學史上，有許多作品涉及到輪迴的情節或主題。例如，唐代的傳奇小說中就有一些關於輪迴轉世的故事。 此外，佛教和道教等宗教也常常包含輪迴的思想，這些宗教的經典和教義可能對文學作品中的輪迴概念產生了影響。 需要注意的是，輪迴是一種宗教和哲學概念，在不同的文化和傳統中有不同的解釋和理解。在文學作品中，輪迴往往被用作一種情節設置或象徵手法，以增加故事的神祕感和奇幻色彩。 《隋唐演義》是明末清初文學家褚人獲在廣泛蒐集前人作品的基礎上，經過整理、改編、創作而成。 關於其發表時間，約在康熙十四年（1675 年），這是根據相關研究和考證得出的大致時間。雖然不是完全由褚人獲獨立創作，但他在其中付出了大量的整理和改編工作，使得這部作品得以成型並流傳。作者出生於 1635 年左右，創作此書時約 40 歲。 褚人獲一生撰述頗豐，著有《讀史隨筆》《退佳瑣錄》《聖賢羣輔錄》《續蟹譜》《鼎甲考》等，尤以筆記小說集《堅瓠集》與歷史演義小說《隋唐演義》著稱於世。 《堅瓠集》大致摘錄前人著述而成，所記皆歷代逸聞瑣事，上至經史子集、天文地理，下至裏謠雜說、志怪風俗，無所不包，文筆生動。 《隋唐演義》則是褚人獲雜採史書與前人舊作《隋唐兩朝志傳》《隋煬帝豔史》《隋史遺文》等，刪繁補缺，彙編而成。這是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。 其作品展現了他對歷史、文化、社會等多方面的關注和理解，具有一定的文學價值。

在看這本書以前，我以爲《隋唐演義》的結尾是李世民玄武門之變後，開創貞觀之治。看後才發現，到貞觀之治時，這才只佔書籍的一半。 後面的故事直到唐玄宗安史之變，唐軍收復長安，玄宗回宮才結束。這半段講的是隋煬帝，朱貴兒分別投胎爲楊貴妃，唐玄宗，再續姻緣。整體而言，這本書當作瞭解隋初到盛唐的歷史小說，還是可以的。 作爲前期的串場主角，秦瓊走哪兒都能遇到貴人，山東來護兒，張須陀，潞州單雄信，太原李淵，幽州羅藝，串聯了前半篇書的篇幅，這其中以單雄信對他最意氣相投。 從秦瓊賣馬時，單雄信知道秦瓊在他的地盤開始，單雄信多次單方面表現出了對秦瓊的敬佩，並且用實際行動證明了他的兄弟情。可惜單雄信還是想的太簡單了。秦瓊多次都產生了單雄信給他帶來了不便的腹誹。畢竟一個公門中人，一個綠林大盜。 而單雄信也是這本書裏最悲情的人物，到他死時，悲劇達到高潮。因爲他的死，以及李密的關係，讓民間有“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香”的說法。 這本書跟《說唐》不同，裏面並沒有李元霸、宇文成都這些人物，也沒有給羅士信，羅成這些人物太多描寫。

少年時代讀過，當時純粹是不喜歡《說唐》一類野狐禪式的豪俠故事，當時的感覺是更逼真一些，雖然也保留了衆多虛構人物。而今重讀，感覺一整條主線就是楊廣與朱貴兒、唐明皇與楊玉環的兩世姻緣，圍繞在這條主線周圍的，是各個扁平化的人物形象，秦叔寶、單雄信等英雄也好，十六院夫人也罷，都只是爲了充實主線而存在。唐太宗、高宗時期的故事簡略得不能再簡略，那個時代留下的彪炳千古的歷史痕跡幾乎完全沒有描述。衆多女性形象一定程度上在訴求個性解放，卻終究不脫封建禮教的約束與男權思想的綁縛。創作手法方面，彷彿作者是在故意炫技，錯亂年代的文學體裁、水平欠佳的詩詞創作以外，就連程咬金、齊國遠等莽夫形象的人物都可以出口成章，令人噴飯。

花木蘭姊妹得故事很美，羅成抱得花又蘭與竇線娘二美人歸，倒不像是歷史演義了。小說以因果循環爲基調，將謫仙人先爲朱貴兒，又轉世爲唐明皇；仙女先作侯夫人，後轉世爲梅妃；鼠精先作隋煬帝，又投胎作楊貴妃，串聯起隋唐之際直到安史之亂後玄宗薨逝一百多年的歷史。楊寶兒朱貴兒與隋煬帝愛情故事頗動人。 本以爲與單田芳的評書大體相似，沒想到單田芳卻是把小說《隋唐演義》拆分成了隋唐和安史之亂兩部評書了。書中隋唐英雄們的性格遠不如評書精彩，情節也不如評書曲折動人。太宗遊地府明顯就是改動西遊部分情節而成，從太宗去世之後，你方唱罷我登場，對人物性格全無把控，太流水賬了些。

有點像隋唐簡史，許多除了秦叔寶前期的故事講的詳細一點，其他的都是範範帶過。 其中穿插的幾個故事不錯，比如花木蘭姐妹的故事。 勉強接受。

主要是以隋煬帝、朱貴兒和楊玉環、唐玄宗兩世爲大的時間斷限

雖有百回，其敘事也清晰，隋文帝至唐肅宗，二百多年興蓑也可知曉，安史一亂，隋唐之輝煌也如一流星，雖耀眼而短暫，無窮的黑暗也在籠罩着大唐人民。 該歷史演義小說在衆多舊小說中也是處於比較重要的地位，看該小說，可知清人的儒家倫理觀念更爲深刻，雖有小瑕疵，也不容錯過。 古今多少事，都付笑談中。

東拼西湊的大雜燴 前期秦叔寶的故事很精彩，引人入勝，佔據大量篇幅 再過來就是隋煬帝豔史了，大量篇幅。有點膩 玄武門之變算是匆匆而過 然後一大段神神鬼鬼的東西 最後就是唐明皇和楊貴妃，梅妃的東家長西家短了。結合安史之亂的歷史背景。