柳宗元儒佛道三教觀新論
張勇
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張勇
本書是安徽師範大學詩學研究中心“中國詩學研究專刊”之一種，以柳宗元眼中的儒、佛、道及其關係爲對象，分析柳宗元對儒家之“道”與“統”內涵的獨特理解，對禪宗、天台宗、淨土宗、律宗等佛教宗派的理解與評價，對道家、道教的批評、改造與吸收，揭示柳宗元的三教融合觀及其在三教關係張力下宇宙論與心性論的獨特內容，重估柳宗元在中國佛教史、三教關係史、及中國哲學史上的獨特地位，並通過這一窗口，透析中唐思想文化的轉型及宋學的源頭情況。基本觀點上，本書認爲：柳宗元是唐代三教融合思潮中的儒家代表，他與佛教的宗密、道教的杜光庭並列爲三，分別代表了各自立場之上三教融合的方向。文獻資料上，本書從佛教《大藏經》中發掘大量有關柳宗元的資料，這些資料是以往“柳學”界很少使用的。組織架構上，本書以問題爲中心，每章節都有明確的問題指向，都在解決具體問題，各章節內容，分讀之皆可獨立成篇，合讀之則環環相扣、渾然一體。
這本書真的太好看啦！我想大聲宣佈～這本書真好看～連隔壁鄰居都猜到我現在的感受～ 我原本是因爲別的書買了一個月會員的，後來覺得不能浪費，就找了本平時看不了的書看，這一看就欲罷不能。 作者非常善於通過一兩個典型事例來深入淺出的地表達觀點，既引人入勝又具體深刻。比如我目前看到的佛教這裏，作者通過柳宗元的《賜諡大鑒禪師碑》裏面完全沒有提到六祖慧能的“頓悟”和“法衣”這兩件甚囂塵上的事情這個線索，分析了柳宗元試圖化解佛教內部矛盾以及統合儒釋的努力，又通過《東海若》這篇寓言故事，探討柳宗元利用佛教輔時及物的目的，以及他爲中唐以後整個中國佛教發展方向做出的指引。看過這一章，我一個唯物主義者也算對佛教有了一定的瞭解，昨天還去B站搜如何唸佛三昧來着，佛教裏涉及的歷史、哲學、方法論以及一些社會學也是蠻有意思的。 論“懂”柳宗元，以我目前看過的書以及我自己淺薄的理解，我認爲本書作者張勇＞孫昌武≈章士釗＞尚永亮。章老作爲一代大儒，柳粉頭子（我封的），舊學功底深厚，但對佛教哲學並未深入研究。他編《柳文指要》時年事已高，當時治學環境又不甚好，所以編出這樣的開山之作已經非常厲害了。張勇老師站在前人的肩膀上，爲我們奉獻了一本好書。 柳宗元真是我學習傳統文化的好搭子，一千多年前的他有非常超前的眼光，又品格高尚。我們喜歡柳宗元的人也要多向他學習爲人處事、經世濟人之道，眼光放遠，格局要大，不能給先賢丟臉啊。