
曾品元
本書全部【文本歸元】都是訂正之後的產物,凡有訂正處,【見獨】均有詳細解釋說明,儘量做到沒有遺漏,以充分尊重《莊子》的可能原樣。訂正本身則基於三大原則。其一,行文必須合符莊子瑰瑋、參差、充實、弘大而闢、深閎而肆的整體風格;其二,邏輯必須自洽;其三,義理必須經得起事實驗證。
【一念當下】 天地蒼茫,人若微塵,何其渺小;然觀世間演化、萬物生息,人心之力,又何其磅礴。每個人心中,都自有一方宇宙,亦各有其宇宙中心。 此刻,丙午正月初七夜,獨立陽臺,仰望浩瀚星河,不禁感嘆:人之宇宙中心,究竟何在? 《莊子·齊物論》有言:“彼是莫得其耦,謂之道樞。樞始得其環中,以應無窮。”萬物齊一,無彼無此、無是無非,對立消解之時,方得大道之樞紐。此樞如門軸入環心,居中守正,方能應萬變而不窮。 若以生命精神觀照,這“道樞”與“環中”,不在天外,不在遠方,只在人當下一念——一念無己,一念清淨正念。 這一念當下,便是人之宇宙中心。 過去已往,未來未至,皆由當下一念流轉而生。過去心不可追,未來心不可求,縱是現在心,亦稍縱即逝、剎那無住。 世間喜怒哀樂,萬般情緒,莫不由此心起。古云三界唯心,萬法唯識;今之量子力學亦證,心念觀照與心念力量,終會映照於結果。 如此,再抬眼望蒼穹,和風穿窗,輕拂人面。恍惚間,似聞諸天星辰和諧運轉,共奏天籟。原來,宇宙的宏大與寧靜,皆收攝於此刻一念之間——寂然不動,而生機盎然。
作者在推敲詞語或字的時候,與其他經典和成語連接起來,值得推薦,讀書人有傲氣可以理解,因此書中有很多刪去或不註解的地方,畢竟是莊子見獨,已經很不錯了,嗯,這本書相當於教材引申,你可以發揚作者的借鑑,延伸;但你不能指望這本書像教材全解讓你讀懂,如果你是發散性思維就適合讀,如果你是跟着老師一句一句來,那讀起來可能有些許痛苦。
想了想,摒棄是非對錯之評判,去除自我偏見,還是推薦此書,讓此書自然呈現於大家面前,讀與不讀,個人選擇。 查閱註解時會時不時跳出此書,粗略讀之,作者確有獨到見解可作參考,亦頗見意氣之辭,如“一定"必須"之類用詞,解之不得,或言文句有誤,或不屑解,本就讀的頭大心生怯意,見作者此言頓覺言之有理,難怪乎讀不下去!教人怎不心生放棄? 莊子通篇教人去是非成見之心,而以之虛寂自然之心 愚以爲,讀經典萬不可被此類有"獨到見解"之著述帶偏,以免落入"先入爲主"之成見。如本書作者常常言:這段錯的該刪,這篇太差不解也罷…… 愚以爲流傳幾千年仍不衰者不能不稱之爲經典。讀經典,不能不以之虛心、忘我之心。況吾愚輩,即使有"高見“,也不可自恃爲高而妄作是非對錯之評判也。 讀經典,當先洗心,洗去自以爲是之成見,洗去輕慢之心,洗去“求知"之心。簡簡單單,隨心自去讀好了…… 言即是非,吾又於此搬弄是非了!愧哉!
確實有一些獨到的見解;同時作者也自視高人一等,認爲別人的註解不嚴謹,但很多地方自己也拿不出合理的解釋,於是就說“此處不好理解不影響理解全文”;裏面還有很多可有可無的話,完全不需要說。
文字優美,思考到位,認知深刻,值得一讀