
[清]曹雪芹著 [清]無名氏續 程偉元 [清]高鶚整理
《紅樓夢》,中國古代四大名著之一,也是中國古代小說的巔峯之作。全書以榮國府的日常生活爲中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事爲主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史爲暗線,展現了封建時代家族和社會的沒落。
前五章把紅樓夢的主旨揭示得很透徹了。概括來說,講的是貴族大家庭不可避免走向沒落的命運,而個人在這種命運面前的無能爲力。書中處處寫賈府中的禮教規矩和喫穿用度絕非閒筆,貴族生活的奢靡越來越成爲賈府的沉重負擔。賈府的衰落一方面固然有元妃失寵等等政治因素,但是經濟上的入不敷出寅喫卯糧也不容忽視。這一點,一方面見於可卿託夢鳳姐,另一方面見於探春改革等等。但是賈府已經積重難返,奢靡的生活和政治資源的把握是不能分離的。改革面臨着太多矛盾,賈府無力迴天。 賈寶玉作爲族中最有天資者,肩負着振興家族的重任,然而寶玉卻一心只想陪在族中姐妹的身邊,逃避仕途經濟,殊不知考取功名和經營俗務纔有振興家族的機會。雖然作者自己的家族曾被查抄,但並不真的在書中如願讓賈府枯木逢春。在現在通行的後四十回中,賈府傾覆之際,寶玉參加科舉中了進士,卻執意放棄機會,出家而去。除了續作蘭桂齊芳等等方面,和原作者設想的結局出入較大,但總體還是維持了悲劇的基調。 若故事拘束於家族的沒落,而沒有加入賈寶玉的愛情悲劇,紅樓夢會失色很多。寶黛二人情投意合門當戶對又有前世姻緣,這設定實屬天作之合。然而,寶玉和黛玉這對璧人的愛情悲劇在前五回中已經定得很明確了。四大家族一榮俱榮,一損俱損,在衰弱時必然報團取暖,寶玉的婚姻斷然離不開這層考慮。黛玉的林家已經人亡勢去,無從倚靠,加上黛玉又體弱多病等等,寶玉無法和黛玉成婚是沒有懸念的。雖然也有人認爲寶玉和寶釵的婚姻也有薛家暗中撮合,但即使沒有這些,寶黛的愛情悲劇也是必然。 書中的悲劇美的意韻令人悱惻。寶黛之間的前世因緣中以淚報恩等語已令人癡倒,今世青梅竹馬情投意合卻難免愛情悲劇更令人唏噓。另一方面,寶玉的青春夥伴隨着時間流逝從他身邊一一離去,家族也難逃命運走向衰敗。寶玉的人生悲劇可謂至極。在塵世失去任何寄託之後,寶玉在冰天雪地之中隨一僧一道出家而去。作者在書中常常感嘆命運無常,又把無常寫得如此動人心絃,非有滴血瀝髓之經歷支持其運筆者,斷不能如此。 除了高遠無比的立意,極爲鮮明有力的人物刻畫也是紅樓夢突出的藝術特色。作者在寫人上有相當之高的天才和功力。除了寶黛釵鳳幾大主角的形象塑造得深入複雜之外,許多小配角,即便只是出場一次,也能寥寥幾筆便讓人物躍然紙上。 作者的文學創作也表現出相當的自覺。第一章開頭的作者自敘陳述了自己的創作志趣,旨在突破不合常理的才子佳人式傳統敘事模式,力求故事和人物達到自然的境界。另外在敘事上也強調從當事人視角而非全知者視角展開故事,黛玉進賈府便是這種敘事手法的鮮明體現,這也是作者創作理念的自然流露。紅樓夢的文字也能看出是作者精雕細琢的結果,可謂字字珠璣,敘述描寫不多不少恰到好處,達到了那個時代的巔峯水準。
20多歲的時候第一次看,現在只記得一些大概情節。今年重溫,感受和當年大不相同。只覺得書中處處是警示。 如果幸運,已經走到人生的一半。這幾年對生命、生活有了新的感悟。看了一些極簡生活、消費降級、理財、fire的書。更覺得感恩、珍惜、勤儉、謙卑的重要。 老話說的富不過三代也是有個前提,一代比一代不知勤儉。在推崇及時行樂的同時,迷失在物質世界。快樂的閥值越來越高,到最後覺得再多錢都買不來曾經的快樂。 如果不把金錢當作終極目標,而是感受金錢的善意,擁有它帶來的安全感,在一種平靜知足的狀態中去追求精神上的目標,這種人生應該是最幸福的。有錢有閒。 我相信人生也是遵守能量守恆定律的。大起大落、大喜大悲遠遠不如平平淡淡的普通生活。我也相信低調會爲自己避開很多禍事。我更相信所有的一切都是上天的警示和安排。 等到不惑之年再來重溫第三遍。如果幸運的話。
已經記不清是第幾次翻開這本中國歷史上最偉大的小說了,記得第一次看到這本古典美麗的書,應該是初一時在媽媽的朋友家裏,應該是她們家兒子的書。第一次看到這樣美麗的書,看到封面就忍不住翻開看了幾頁。隨後很多次讀讀放放,從中間結尾往前讀……故事梗概是瞭解的差不多了,一直沒完整看完過,實在太沒耐心了。 最近要寫這類的稿子,纔打算好好讀完她,其實只是聽完而已,深以爲好書還是得一頁頁地讀,只聽是不頂用的。 年少時候讀紅樓夢,總是感慨於寶黛的愛情故事和林妹妹的悲劇,其他一概看不見。其中的曲子也不知聽了多少遍。現在看卻是站在一個社會人的角度體會其中各色人等的爲人處世方式,驚歎於他們真實的個性刻畫,以及其中的建築園林,服飾器物,古人的禮儀,生活方式等等無所不包的博大文化之美,真正說她是一部古人生活方式的百科全書也不爲過。 也許,什麼時候有空會好好的一頁頁地翻看這本紙質書。蔣勳說這本書可以看上二十遍也不夠,每一次看都有不同的意境,每個年齡看都有不同的感觸,的確如此。 對比年少時候迷戀的國外名著經典小說,相比紅樓夢真正是九牛一毛啊。但自己讀起這本書,爲何總將百年孤獨和這書中的宿命論和幻滅感聯繫起來呢,總覺得這兩本書中的悲劇意味是一樣的,雖然背景地點人物截然不同,開始沒有讀懂百年孤獨,說實話一頭霧水,如今有點清晰了。
二刷此書,很感謝自己善於遺忘的記憶力,很多細節記不清了,所以並沒有那麼大的劇透後的無味感。二刷的時候也經常看到一些幡然醒悟的細節都會激動不已。當年看紅樓夢不是很能理解林黛玉,總覺得矯情多於靈性和感性,再看的時候,深深地理解,喜歡黛玉了。就像西遊記,當年看就覺得悟空一遍遍刷怪,感覺有趣,再回頭看,有時候竟會熱淚盈眶。好書不怕多刷,新的美妙體驗會讓你嘴角微笑,內心真實地,亙久地快樂。
前八十回非常經典,後四十回前半部分簡直沒法看,人物性格全變,有幾回就像流水賬,後面的看進去了也還可以。接下來看看癸酉本,嘿嘿嘿……有點期待。
從前有人說 少不讀紅樓 老不讀三國 我恰恰少年迷三國 卻總讀不進去紅樓 總覺得不過貴族興衰加富家閨閣的故事 說什麼鴻篇鉅作 古典小說巔峯 溢美之詞吧直到十多年後重啓紅樓夢 才明白爲什麼有那麼多前赴後繼紅學迷 一朝入紅樓 終身夢不醒 有些人 一出場你就知道結局 但依然耐不住萬般上頭 這是紅樓夢 單單構思這貪嗔癡恨愛惡欲的世間百態 作者就用了浩浩蕩蕩幾百人 更何況還有 詩詞曲賦 建築園林 琴理畫趣 禮樂宗法 醫卜星象 茶道飲食 珠寶衣飾 等舊社會百科全書式的包羅萬象 有些故事 高潮將至 你卻千腸百結盼它戛然而止 這也是紅樓夢 畢竟 世間好物不堅牢 彩雲易散琉璃脆 萬般遺憾 最不忍看 花事未了 盛筵已散 飛鳥各投林裏各種 求而不得 事與願違 爲官的 家業凋零 富貴的 金銀散盡 有恩的 死裏逃生 無情的 分明報應 看破的 遁入空門 癡迷的 枉送了性命 不管是超凡脫俗追求純粹自由如黛玉 還是端莊明禮恪守封建正統似寶釵 不管才能過人脂粉英雄如鳳姐探春 還是懦弱平庸閨閣小姐似迎春惜春 不管是爲賈府深陷宮闈的犧牲品元春 還是孤傲清高遁入空門的檻外人妙玉 不管是清心寡慾貞潔守德的李紈 還是鮮豔嫵媚嫋娜風流的秦可卿 不管是襁褓失親寄人籬下的湘雲 還是養尊處優衆星捧月的巧姐 無一例外 全是悲劇 當然還有 抱屈夭亡的晴雯 拔劍自刎的尤三 爲主殉葬的鴛鴦 遁入空門的芳官 吞金自盡的尤二 撞牆殉情的司棋 … 是所謂 千紅一哭 萬豔同悲 魯迅先生說 悲劇是把有價值的東西毀滅給人看 那曹公想向我們呈現的是什麼呢 是封建腐敗 等級剝削的必然衰亡嗎 是功名利祿 榮華富貴的瞬息即逝嗎 是朱門酒肉 公子紅妝的鏡花水月嗎 是萬物皆空 世人俱悲的消極宿命論嗎 仁者見仁 智者見智 我不信命 但我能看到的是秦可卿淫喪天香樓後的勸誡 水滿則溢 月滿則虧 是元春二十年大夢歸後的叮囑 權貴無常 退步抽身 是巧姐煙柳巷死裏逃生的暗示 濟困扶窮 行善積德 … 是作者在每一個角色裏傾注的悲憫與尊重 寶玉是兼有好看皮囊和有趣靈魂的貴族公子 他多情 貪胭脂 好紅妝 但絕不是珍赦璉蓉等油膩淫靡的鬚眉濁物 生於鐘鳴鼎食之家 卻毫無貴賤等級 之分 男尊女卑之論 從晴雯撕扇 平兒理妝 彩雲偷露 香菱換裙 可見一斑 他有各種離經叛道言論 包括但不限於 文死諫 武死戰是和仕途經濟一樣的沽名釣譽之舉(驚豔總結) 我見了女兒便清爽 見了男子便覺得濁臭逼人(人類悲喜還是相通的) 西江月裏寶玉被批得一無是處 天下無能第一 古今不肖無雙 但於我而言 以上再加他對黛玉無微不至 誓死不渝的癡情 這也早就足夠了 黛玉 至情至性 才貌雙全的閬苑仙葩 她是曹公筆下詩情畫意 理想美的化身 也是我心中 七竅玲瓏 內心澄澈的人間驚鴻客林妹妹— 知世故而不世故 歷圓滑而彌天真 愛她的嬌俏可愛 所以順便也愛她的多愁善感 愛她的伶牙俐齒 所以順便也愛她的風雅戲謔 愛她的一心一意 所以順便也愛她的敏感多疑(世間誰人不愛我林妹妹!) 當然 偏愛多半意難平 神仙美學天花板之寶黛愛情 最終是無盡唏噓 唯有聊以自慰的歌頌 金風玉露一相逢 便勝卻人間無數 寶釵 瑕不掩瑜近乎完美的人間理想 豔冠羣芳 博聞強識 克己守禮 周到大方 溫潤如玉 好像一切賢德淑才的詞都可以用來形容寶姐姐 我在俗世 所以異常愛寶姐姐不管生活還是求知上務實致用的世界觀 賞其識 慕其才 惜其德 也哀其不幸 她是嚮往好風憑藉力 送我上青雲的蘅蕪君 可惜偏偏遇到離經叛道無意齊家治國的怡紅公子 替嫁出閨 不僅是寶玉黛玉的意難平 更是寶釵隨分從時無可避免的悲劇 書裏寫 寶玉呆問 林妹妹呢 你們這些都是做什麼頑呢 寶釵卻是低頭不語 置若罔聞 這一刻 我疼惜她的教養隱忍與妥協 也無比懷念當初那個一句楊貴妃類比都能怒不可遏的寶釵 千里東風一夢遙 探春遠嫁永遠是我最大的意難平之一 大概我太愛三姑娘這朵帶刺的玫瑰了 愛她的智勇雙全 愛她的心高氣傲 愛她的至柔至剛 可惜生爲女兒身 空有一腔才情卻無機施展宏圖 無法扶賈府大廈之將傾 更無力免自己骨肉之離分 雖然續書者不知出於憐惜還是其他意外的安排了探春回京的結局 但我知道三姑娘永遠也回不來了 平兒 一個自此賦予溫柔善良以模樣的姑娘 穩妥周旋於賈璉之俗 鳳姐之威 聰慧能幹是她的立身之本 但難能可貴的是她還有與靈巧幹練不易兼得的和善 憐惜尤二窘迫 掩飾墜兒偷鐲 支持探春理家 體貼姥姥貧苦 太多細節 不論人事 平兒總是能設身處地不求回報的爲他人排憂解難 我羨慕平兒敬重平兒也永遠最愛平兒 還有太多太多鍾愛的角色 英豪豁達霽月風光耀玉堂的湘雲 精明能幹裙釵一二可齊家的鳳姐 樂觀淳樸以湧泉相報滴水的劉姥姥 每每想起紅樓裏衆兒女的 一朝春盡紅顏老 花落人亡兩不知 心中敘不盡的意難平 回味那昌明隆盛之邦 詩禮簪纓之族 花柳繁華地 溫柔富貴鄉 一場大夢罷了 只是夢醒時分的寂寥 遠比我想象中的心酸多太多 果然是由來同一夢 休笑世人癡
六十多個小時閱讀完之後,想寫一點想法又不知如何切入,這名著太龐大,像大觀園一樣,裏面形形色色的人物形象其實也是每一個“自己”,想起歌裏唱着要體會人生就要多愛幾回,愛恨情仇鉤織了多彩的人生,文學又描寫了我們沒有體驗的經歷,而這本書我只讀了一遍,許多人物情節沒有記住沒有理解,所以想寫長篇大論或者很有深度的解析是有難度的,讀書和經歷是缺一不可,沒有歲月的沉澱無法理解書裏的內容,不讀書也很難在生活裏通透世事人情。 這本書作爲家喻戶曉的四大名著,有很多人研究甚至有了專門的詞彙“紅學”,所以很早就想讀,但每次都是讀了幾章就放棄了,這次特意選了一本閱讀人數較少的版本閱讀,怕太多的評論會影響閱讀體驗,開篇第五章就用了詩寫出了主要人物的命運,這寫法也是獨特,這紅塵中的大夢一場,繁華落盡終成空,書中的角色每一個都有着自己的特點。這是一本你無論什麼時候,什麼年紀,都開卷有益的書,不管什麼樣的結局,這都是沒法用一兩句話輕鬆概括的名著,茫茫人海里的每一個普通人在這世間體會人生的不同階段後也在這本書裏看到自己。(等待重新更新書評)
革命大字報:撕下賈寶玉溫情面紗,揭露封建貴族喫人本質 (北京大學、清華大學無產階級革命聯合批判組) --- 一、賈寶玉的階級本質:寄生在勞動人民血汗之上的貴族蛆蟲 1. 不事生產,坐享階級特權 賈寶玉生於“白玉爲堂金作馬”的賈府,自幼錦衣玉食,連一碗粥都要用十幾只雞煨湯。他從未參與生產勞動,卻肆意揮霍民脂民膏:一頓螃蟹宴抵莊戶人一年口糧,一件雀金裘價值數百兩銀子。這種剝削本質與賈赦、賈珍等“國賊祿鬼”毫無區別,只是用“溫柔多情”的假象掩蓋其寄生蟲的醜態。 2. 維護封建禮教,壓迫底層女性 賈寶玉口稱“女兒是水做的骨肉”,實則將丫鬟視爲玩物。他與襲人“初試雲雨情”(第六回),與碧痕洗澡“淹了牀腿”(第三十一回),卻從未給這些女性任何名分保障。晴雯病中被攆出大觀園慘死,麝月、秋紋等人年老色衰後結局淒涼,正是賈府男性主子“玩膩即棄”的典型手段。 --- 二、賈寶玉的“多情”本質:封建男權對女性的雙重剝削 1. 情感控制:用“愛情”捆綁女性命運 他對林黛玉的“癡情”實爲精神奴役:讓黛玉爲他流淚致病,卻不敢反抗“金玉良緣”的家族安排。所謂“木石前盟”不過是貴族公子哥的浪漫幻想,當家族利益需要時,他立刻妥協迎娶薛寶釵。這種虛僞的“愛情自由”本質是封建婚姻制度的遮羞布。 2. 肉體剝削:從“通房丫頭”到“買賣人口”的制度化壓迫 賈寶玉與襲人的關係(第六回),本質是封建主僕制度下的性剝削。參考歷史現實:清代貴族男性成年後普遍納妾蓄婢,如薛蟠強佔香菱、賈璉偷娶尤二姐。若賈府未敗落,賈寶玉必會繼承這套制度,將晴雯、芳官等丫鬟或收房爲妾,或轉賣他人,正如其父賈政對趙姨娘的踐踏。 --- 三、文化欺騙性:用“反叛”僞裝階級特權 1. 假意反抗科舉,實爲逃避社會責任 賈寶玉厭惡科舉,卻享受着祖蔭特權(第五回“龍禁尉”官職靠元春蔭庇)。勞動人民子弟寒窗苦讀是爲生存,而他的“反叛”只是紈絝子弟的特權表演。若真厭惡功名,爲何不散盡家財、解放丫鬟? 2. “女兒崇拜”的虛僞性 他一邊讚美女性,一邊默許金釧投井、晴雯慘死。這種“慕弱”本質是封建男權的變種:將女性塑造成供觀賞的“藝術品”,而非平等的人。正如魯迅所言:“賈寶玉式的同情,不過是主子對寵物的施捨。” --- 四、歷史教訓:警惕“溫情剝削”的新形態 1. 封建貴族與資本家的共性 賈寶玉的“多情”與當代某些“暖男總裁”異曲同工:用個人魅力掩飾階級壓迫。女性若沉迷此類幻想,終將成爲“職場襲人”——被剝削青春後遭棄如敝屣。 2. 唯有階級鬥爭能解放女性 從晴雯的反抗(撕扇、補裘)到鴛鴦抗婚(第四十六回),《紅樓夢》已揭示:女性解放不能寄託於貴族主子的“良心”,而要靠自身團結鬥爭。今天,我們更要粉碎一切“賈寶玉式”的糖衣炮彈,在無產階級革命中實現真正的平等! --- 打倒封建餘孽賈寶玉! 勞動婦女的解放只能靠自己的雙手!
2022.1.9讀完前80回,紅樓夢確實是不同的年齡段讀會有不同的感受。以前小時候看,只覺得這半文言文半白話,看不懂,只想着看完了會顯得自己很厲害,對於寶黛釵的愛情故事其實我當時也不感興趣,因爲不是很懂哈哈。只覺得這些古詩詞好厲害,雖然我看不懂;這是四大名著之一,雖然我看不懂,但是應該是好的。哈哈哈。 用2年的時間零零碎碎重看了前80回,發現紅樓夢除了詞藻之優美以外,其結構之精巧,對人情的觀察和描寫的細緻入微,真的令我讚歎,後者恐怕纔是紅樓夢是四大名著的原因吧。 紅樓夢處處暗示,草蛇灰線,本次閱讀我看出來了一些,挺好的。有一些典故我還是看不懂,以後再說。 最大的收穫,是感受到紅樓夢對人情世故的深刻把握,非常入情入理地安排每個人的心理和行爲,從他們的性格和利益點出發,我會覺得他們做這些事是非常合理的,同時我又從他們做的這些事裏面更加了解了人物性格的深層次一面。該怎麼形容我的感受?就是紅樓夢是讓我一步一步瞭解人物的性格,就像是觀察一個活生生的人,他的性格一點點的在你面前展現,而你會覺得詫異,但一點不會覺得虛假。 好吧,我的語言能力似乎還是不足以描述我的感受。其實就是紅樓夢讓愚鈍的我對人性有了更深刻的理解。 另外,其實人和人的交往模式(也就是所謂人情世故)似乎幾百年來也未變過,雖然大家不再需要遵守封建傳統那一套禮儀,但是在平常的待人接物裏,因爲人性而作出的自然反應,似乎還是一樣的,這次重讀紅樓夢讓我反過來理解了一些現實中的問題。愚鈍的我,總是無法處理好人際關係,因爲我確實不理解爲什麼人要和人交往,爲什麼要這樣交往,爲什麼又要做一些看起來沒意義的事,這次看書,我似乎爲這些事找到了一些存在的理由。 扯遠了。。。。 嗯,另外,我發現紅樓夢裏面其實有一點女權(或者從這個詞出現的本意上來說,男女平權)主義色彩。寶玉雖爲男子(其實我覺得作者並不是想把他塑造成男子,從他是一塊玉、不符合大家眼中的男子模版、喜歡和女孩子待在一起),但是——首先,他一直爲女孩子發言,認爲女孩子們巾幗不讓鬚眉,其實就是說女孩子和男孩子沒有什麼差別,男孩能做的女孩也能做,呼喚男女平等。其次,他把女孩子和女人區分開來,其實是有道理的。女孩未出嫁前,往往還未受到封建禮教思想上的迫害,不懂得男權社會的一系列糟粕,(至少在精神上)她還是獨立的。而一旦嫁人,女人就依附於男性,成爲了男性的附庸,甚至成爲男性殘害女性的幫兇。婚後的女人會更加殘害不依附於男性而獨立存在的女子的生存空間。所以,紅樓夢真的很超前地表達了一種女權主義思想,很敬佩。 這次重讀,我感覺寶黛釵的愛情其實也只是表面,真正描述的是賈家兩府如何衰敗的。有人說紅樓夢其實是描寫明朝衰亡史,確實很有道理,兩府這一點就有點明朝兩系皇室的感覺,還有其他的等等。說回寶黛釵的愛情,其實看前80回,我真的被寶黛的愛情感動到了,我覺得他們是真的心心相印,彼此相愛,但是由於年紀小卻不知道彼此的這份感情,以及由於“父母之命 媒妁之言”的禮教束縛,也不敢直面這一份感情。而我感覺在前80回,寶釵根本不喜歡寶玉,對他和其他人沒什麼差別。硬要說寶釵和寶玉的關係,就是元春賜禮那一回了,唉,就這樣定了嗎?完全不管人家小兒女們自己怎麼想,果然是喫人的封建禮教。寶釵對寶玉根本沒愛情啊,寶玉有時候會有點猥瑣地看寶釵,但是他可能是青春荷爾蒙湧動吧,可以理解,他愛的人是黛玉!可惡,寶釵那麼好,爲什麼要給她一個自己不喜歡的人,爲什麼要讓她下半輩子孤苦伶仃?寶玉爲什麼不能和黛玉在一起?可惡。爲三人的命運流淚。 不過似乎這只是紅樓夢表面上的故事罷了,其實看寶黛釵的愛情描寫大多出現在前面比較積極的篇章,愛情雖然揪心卻是整部小說最明媚的地方!而真正開始走入陰暗部分的時候,大多在描寫賈府的頹勢,各處積重難除的弊病,如何從內部一點點的敗壞。看小說的人從這一點又一點的弊病中看得出賈府敗落的命運,但又希望賈府不要敗壞,可是又知道這些弊病難以根除而弊病不除賈府就必敗。唉,這種揪心的感覺,確實是這次重讀帶來的新體驗。和明王朝的衰敗確實有異曲同工之妙,我當初看明朝那些事兒的時候只覺得明朝折騰了好久,現在讀完紅樓夢再返過來看明朝的故事,忍不住爲明朝的君臣嘆息扼腕,爲張居正、崇禎皇帝感嘆。 不知道下一次讀紅樓夢會是什麼時候。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都雲作者癡,誰解其中味。 可笑可笑,一個故事竟讓我恍以爲真。 說甚麼文學價值高,曹雪芹的老腳都香不可聞。 讀者癡,後人癡,不讀不癡。