
孟慶星
邢侗是晚明與董其昌並稱“北邢南董”的著名書家。該書以豐富的資料和細緻的分析,對邢侗的生平、思想和創作作了介紹,填補了書法史上的不足,並通過個案研究,將書學與文學、哲學聯繫起來,以地域多元化理論分析邢侗書法的特色與地位,以社會階層論討論明末知識階層流動、互動等晚明書壇現象及書壇變化進行了深入的思考和研究。
乾隆夏津縣誌中有兩條關於嘉靖年間夏津人姚卿的信息,此人做過魯山知縣,主持編修了嘉靖魯山縣誌。縣誌中進士丁堯相所撰廟學記中,提到姚卿的學習、交遊,“禮侍許龍石延爲西賓”。在探尋許龍石的相關信息時,發現了孟慶星博士的這本書。明代夏津、恩縣屬東昌府高唐州,邢侗家在濟南府臨邑縣,許成名家在東昌府。考慮到嘉萬年間夏津教育的特點,決定認真讀一讀這本書,從稍寬闊一些的視野,放到濟南、東昌二府的範圍內來看待。 書中不乏作者爲邢侗這位山東老鄉身後的落寞所發的呼籲,頗有孤憤之意。乾坤夏津縣誌人物誌鄉賢中,方學成有感於四位鄉賢無考,嘆曰,嗚呼!前哲失傳,後人之罪大矣。吾輩當與孟博士一道,爲家鄉先賢鼓與呼。 總體而言,這本書架構合理勻稱,易於理解。對系統瞭解邢侗的家世、生平、仕宦、交遊、書法創作大有禆益。對以羣體推動文藝發展爲主要特徵的晚明書壇,作者跳出傳統的明清文化江浙中心論,將研究的眼光放於晚明幾個代表性書家之外,重視晚明書家羣體金字塔“塔尖”與“塔基”之間的互動關係,以期揭示歷史的真相。從政治、經濟、文化變遷引起書壇機制和遊戲規則改變的角度,揭示晚明書壇書家羣體層次和地域多元化分佈的發展態勢之所來由。尤其是對復古師古與師心的辯證統一,講得深入透徹。