廖恆
本書從“文”的字源出發,立足先秦原始文獻與新出簡帛,結合詮釋學理論,對先秦儒家人文觀的前史、成立、內涵進行了釐清和研究。西周燦爛的人文景觀得以出現的樞組,在於“文”從自然意轉爲人文意,從而奠定了作爲整體性文明所必需的價值與意義根基。周文通過禮樂教化達成審美陶冶和共通感的營造,使基於文化認同的禮儀共同體得以成型,周文疲散之後,孔子重訂六經而立人極,本書重點釋讀《詩》《書》《禮》《易》《論語》的人文意涵,試圖揭明其作爲歷史中逐漸生成的精神要素,是使中國文明得以成立與傳承的根本原因。