
喬治·奧威爾
小說不屬於人們所熟悉的蘊含教訓的傳統寓言,而是對現代政治神話的一種寓言式解構。“它是一部革命史,但它誤入歧途,而且偏離都那麼有理由。”作者在1945年《雙語譯林:動物莊園》出版時說。
這本書我完全把它當做職場指導在讀,列爲本人每年開工前必讀作品。 工作中拆臺、搶功、造謠的同事,偷懶耍滑的兩面派,剛建立規則又逐條打破的領導,能力超羣但沒有“職場善終”讓人說起來就遺憾的能人,以及離職同事就是用來背鍋的,真是說也說不完……。 那到底怎樣才能在職場好好生存呢?就打鐵還需自身硬吧。 PS:書裏面的驢總是跟其他動物說驢的壽命很長,沒人見過死驢。我很好奇查了一下家禽家畜的壽命。好好飼養、不提前進行宰殺的情況下,馬、驢、騾子、大鵝都是超長壽命,最長能活20年以上,真是震驚到我。 全書中我特別注意到驢在動物起義前後的描述,故事如果繼續寫下去的話,驢會成爲“預言家”,因爲歷史總是驚人的相似。
看完了,感覺毛骨悚然,一開始的動物“造反”帶給一直以來存在的秩序的破壞的荒誕,到逐漸接受這種“荒誕”,再到回到原有的秩序,但是原有的秩序裏卻讓人感覺到了更深的荒謬。
奧威爾曾說:“《動物莊園》是我在充分意識到自己在做什麼的情況下努力把政治目的和藝術目的融爲一體的第一本書。”
“所有動物一律平等,但是有些動物比其它動物更加平等”通俗易懂的故事,警世深遠的寓言。
2025.3.21 地鐵上沒事幹看完的。
動物莊園,是寓言故事,又像是一支難以名狀的預言:當所有動物奮起反擊人類,當豬們清一色地“領導”着莊園。當動物興致勃勃立下“七誡”,當穀倉牆上的油漆不斷翻新。當和平鴿對外擴張起主義,當烏鴉再次回到動物莊園“混”。當動物被賦予人格,當動物被賦予人格。當豬也拿起了皮鞭,當旗幟已灰飛煙滅。當豬與人類談話,豬怎麼立馬就成爲了人?——兩個、三個下巴,和人一樣愈發分明;兩個、三個心腸,和豬一樣愈發污濁。 何謂動物莊園?叫我曼娜莊園! 本書當然值得再讀,我來日或許再悟……來日方長…… XX歲
很震撼的一本書,小時候看不懂,長大了看才真是字字代入句句苦澀,是部門和公司的縮影,也未嘗不是國家機器的縮影
奧威爾曾說:“《動物莊園》是我在充分意識到自己在做什麼的情況下努力把政治目的和藝術目的融爲一體的第一本書。” 之前看很多人安利《動物農場》,翻了翻《動物莊園》才發現其實和它是一樣的,就是翻譯的版本不同,對比了前面的翻譯內容,感覺大差不差。這本《動物莊園》還有插圖,看起來對比故事情節更加醒目了。 有人說是給初中高中生讀的,我覺得學生可以讀,成年人更應該讀!真的諷刺感拉滿。 從最開始的動物們起義,成功推翻農場主的統治,大家耕地自食其力,聰明的豬們成爲指揮,立下七戒“四條腿好,兩條腿壞”,只要有人反駁豬們他們總會拿“不想回到人類統治農場吧?”來壓制他們。 到後來,豬們從喫的到住的都開始與衆不同的享受,有獵狗的擁護,開始殺害同類動物,原始的七戒到後來全部打破,可是豬們不明說,直說是記錯了,其他動物們後來只剩掙扎在飢餓和疲憊之中,他們已經不記得之前過得多好了。
小說不屬於人們所熟悉的蘊含教訓的傳統寓言,而是對現代政治神話的一種寓言式解構。“它是一部革命史,但它誤入歧途,而且偏離都那麼有理由。”作者在1945年《雙語譯林:動物莊園》出版時說。
“她百思不得其解,爲什麼他們現在落入了一個不敢表達自己真實想法的時代,一個兇猛殘暴的狗到處咆哮的時代,一個眼睜睜地看着自己的同志在交代了嚇人的罪行後被撕成碎片而毫無辦法的時代。”