道教

感悟道教智慧，探尋心靈歸處——讀《道教》 在信息紛雜、節奏匆忙的現代社會，能靜下心來研讀《道教》這本書，於我而言是一場難得的心靈旅程。這本書宛如一把鑰匙，爲我開啓了探索中國傳統宗教文化深邃內涵的大門。 道教以“道”爲最高信仰，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，這簡潔卻蘊含無盡哲理的話語，揭示了宇宙萬物的生髮根源。它讓我明白，世間萬物皆源於一種神祕而宏大的力量，有着自然的規律和秩序。在現實生活中，我們常常急於求成，違背自然規律行事，結果往往適得其反。道教所倡導的順應自然，如同給在迷霧中前行的我們點亮了一盞明燈，提醒我們要尊重自然、順應自然，不與自然規律抗衡，才能在這天地間和諧共生。 道教的陰陽平衡思想，也讓我深受啓發。世間萬物皆有陰陽兩面，相互對立又相互依存。就像生活中的順境與逆境、成功與失敗，看似相互矛盾，實則相輔相成。當我們處於順境時，不應沾沾自喜，需居安思危；遭遇逆境時，也不必一蹶不振，要相信否極泰來。這種辯證的思維方式，讓我在面對生活的種種挑戰時，多了一份從容與淡定，懂得用全面的視角去看待問題，不偏執、不極端。 書中關於道教道德倫理的闡述，同樣給我帶來諸多思考。道教強調“上善若水”，水善利萬物而不爭，這種謙遜、包容、利他的精神，是高尚道德的體現。在人際交往中，我們若能秉持這種精神，多爲他人着想，少一些計較和紛爭，人際關係將會更加和諧美好。同時，道教所倡導的誠信、善良等品質，也是構建和諧社會不可或缺的基石。在當今社會，物質文明高度發達，但精神文明建設仍需我們不斷努力，道教的道德觀念無疑爲我們提供了寶貴的精神滋養。 此外，道教的養生文化也別具一格。它不僅關注身體的調養，更注重心靈的修煉。從飲食起居的講究，到內丹修煉的奧祕，無不體現着對生命的尊重和對健康的追求。在現代社會，人們往往過度關注物質享受，卻忽略了身體和心靈的健康。道教養生文化提醒我們，要保持身心的平衡與和諧，通過合理的生活方式和精神修煉，達到延年益壽、身心愉悅的境界。 《道教》這本書就像一座寶藏，每一次翻閱都能讓我挖掘到新的智慧。它讓我在忙碌的生活中停下腳步，審視自己的內心，重新思考人與自然、人與社會、人與自我的關係。道教的思想觀念，如同一股清泉，滋潤着我的心靈，讓我在喧囂的塵世中，尋得一方寧靜的精神家園，也爲我今後的人生之路提供了寶貴的指引。後繼閱讀了〈聖經〉〈古蘭經〉〈金剛經〉瞭解更多的民族文化，相之對比，更感受到〈道教，道德經，博大精深的文化底蘊，承載着中華文化幾年的歷史文明。

這是一本有關道教知識的通俗讀物，也是研究者的入門參考。理論聯繫實際，簡明不失其要。

掛羊肉，賣狗肉。

開篇有些內容不錯，後面就有狗尾續貂的嫌疑，拼湊成數。

dào jiào 中國本土宗教。以“道”爲最高信仰，認爲“道”是化生宇宙萬物的本源，故名。源於古代神仙信仰和方仙之術。據傳，東漢順帝（125—144年在位）時張道陵在鶴鳴山創立五斗米道（亦稱“天師道”）。靈帝熹平年間，張角創太平道，與五斗米道同爲早期道教的兩大派別，在東漢末曾一時成爲農民起義的旗幟。奉老子爲道祖，尊稱“太上老君”。以三清爲最高尊神，同時承襲祀神敬祖傳統，敬拜其他古代神仙和中國古代聖賢人傑。以《老子》《太平經》爲主要經典。魏晉以後，茅山道教經籍派興起，造作《上清》《靈寶》《三皇》三大經系。東晉葛洪撰《抱朴子》，整理並闡述前代流傳的神仙方術理論。北魏嵩山道士寇謙之改革舊天師道，制定樂章誦戒新法，創立新天師道，即“北天師道”。南朝宋道士陸修靜整理三洞經書，編著齋戒儀範，使道教科儀基本完備，所創派別稱“南天師道”。唐宋時，南北天師道與上清、靈寶、淨明各派逐漸合流，入元皆歸併於正一道。金大定七年（1167年），王重陽在山東寧海（今煙臺市牟平區）創立全真道，其徒丘處機爲元太祖成吉思汗所重視，全真派遂盛極一時。金元之際，又有劉德仁創立真大道教和蕭抱珍創立太一道，但多在河北流傳，數代後湮滅。之後道教分爲正一、全真兩大教派。道教重生、貴生，以成仙得道爲最終目的。修煉方法上，主要有丹鼎、符籙兩派，全真、正一各有偏重，大抵前者偏重於丹鼎，後者偏重於符籙。主要流傳於漢族地區，在白、彝、瑤、壯、侗、苗、黎、仫佬、毛南、納西、羌等少數民族中也有傳播和影響，並傳入朝鮮半島、日本、南洋一帶。近代傳入歐美。

對道教的教義闡釋比較清晰，但是神仙體系幾乎沒有提及。道教作爲本土宗教，我想一定源於古人的生活而具有超脫世俗的境界，無論入世的救濟疾苦還是出世的清淨修心，留下的說法和思想絕不是“迷信”這種以偏概全的評價所言。相反，道教所提倡的清靜正是王陽明心學的來源之一，清靜下來，良知就不會被矇蔽，就能明辨是非。在物慾橫流的時代，我等國人是時候重新審視自身，迴歸傳統文化。雖然我不信仰道教，但我知道“頭上三尺有神明”所以約束自己的言行，道教可能就是這樣，冥冥中影響了中國

不好，全書內容和道教或道家關係不大，就是披着道家的皮講一些通俗的處世哲學，少量關於道家的內容也沒有詳實深邃的解釋，很不專業。書中常出現的一句話：“因爲篇幅原因，這裏不詳細寫”，讀者本來爲了瞭解道教來看到，結果，不寫，簡直可笑。

明白了天地自然玄妙關係，身爲人又如何不敬畏自然而謙卑。

大鵬水擊三千里，乘風直上九萬里。人生躺學!