佛家名相通釋（外一種）

日前翻閱《心經》，想到應該查看一下《大智度論》，畢竟論藏於我而言不在經藏之下。然而念及篇幅過長，就放下了。這兩天通讀《佛家名相通釋》，讀罷竟有外一種之《讀智論抄》，馬上讀了下來。熊十力先生讀《大智度論》，卻不時引用《新唯識論》和《佛家名相通釋》，足見先生根底在那裏，卻又有一新體系。不用說，真是聰明！

我們讀傳統經典的時候，通常會有一種困惑：傳統著述方式以語錄、書信、札記等爲主，缺少系統的理論表達，使得我們這些習慣於系統化論述的“現代人”不得其門而入。而熊十力的著作爲現代讀者提供了一個重要的階梯——完整而準確地將傳統學問的義理系統表述出來。蔡元培先生曾評價說：“熊十力乃二千年來以哲學家之立場闡揚佛學最精深之第一人。”

本書自述是爲“有志於研究佛學，而苦名詞難解”的學子而作，文言倒還罷了，卻寫得如此艱澀，且又不一定都對，不知是否還符合落筆之初衷。熊十力先生此書足顯其學力深厚，然斷不適合初學者。（微信讀書此書文字紅藍綠三色兼有，不明何意）

用字精簡，條理清晰，據唯識言，大得真意