古代文化常識

這本書最引人注意到的是書頁上的文物圖片，“五星出東方利中國”彩錦護膊、伏羲女媧圖、唐三彩院落模型等，編輯說這是“根據文物實物對印刷顏色做了校正”，果然沒誇張。 這本王力教授主持編寫、歷經四十年修訂的書，比想象中更像一位較真的老朋友，把我們習以爲常的“常識”拆開來，露出藏在文物和文化裏的細節。 不滿足於講舊知識，而是帶着考古學黃金時代的成果往前走。編輯推薦裏提到“最古老的酒瓶出現在6000年前”，書裏真附了河南安陽、陝西寶雞賈村鎮出土的盛酒器，鑄制精美，宏偉雄奇。 我們總說想要了解傳統文化，可文化從來不是博物館裏的陳列品，而是古人怎麼喫飯、穿衣、說話、過日子的細節。這本書最厲害的，就是把這些細節從故紙堆和泥土裏挖出來，讓古代的常識在現代社會有了呼吸感。 這本書修訂過四次，書中常會看到隨着考古的發展而出現的修正。我們以爲的“常識”，是無數前人用文獻考證、考古挖掘一點點拼起來的認知。對歷史的認知從來不是一勞永逸的，它會隨着新發現不斷生長。文化常識也不只是要記住“是什麼”，更要知道怎麼來的。畢竟，能讓我們離傳統更近的，從來不是背熟年代和名詞，而是看見那些藏在紋飾、文字、習俗裏的，真實的生活溫度。

對古代文化常識有了一點點了解。

天文地理，衣食用度，日常生活。古人的生活當然和今天不同，但我們所用的器物，所說的語言，所面對的星空，都有古時的印記。 漫長的時間改變了人們的生活，但該延續的總會保留下來。文化的根脈正是這樣在時間的長河裏推陳出新，不斷迭代，最終成爲了我們這個國家這個文明的基因，並永遠流傳下去。

知識點或許過於寬廣了，並且有的地方根本看不懂。。。常識。。。呵呵

對比後浪修訂版。後浪有些新內容。可以參考。

這書寫得一般，並不適合用來學習，想把事情講清楚，反而很混亂。

扼要介紹了先秦文獻中的天文曆法；概述了中國曆代疆域的劃分；細縷古代政治結構以及人才選拔；對中國已經消失的宗法制度尤其是昭穆制度進行了細緻分析；從宏觀與微觀層面對國古代名物制度以及政治體制制度作了系統性概述。

轉自“栩苗” 全書分天文、曆法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物等十四個部分。 書中涉及內容既包括平民百姓的生活，也包括上層社會的奢華，與其說呈現給讀者的是一幅更具趣味性、更準確的古代文化生活圖景，不如說是大型的古代命名科普現場。 通過命名的科普，真正實現古今的情意相通。 古文中許多晦澀難懂的字句，事實上的原因，可能是今人不瞭解古人當年的生活習慣，以及缺乏命名指代知識，導致“不通”。 除了收穫豐富的名詞解釋外，書中還能看到許多有趣的觀點。譬如在說到科舉制度時，作者大大的批判了封建統治階級邀買人心的套路。今時今日，教育改革喧囂塵上，讀來依然有其價值。 書中作者對於文化現象的反思、質疑，林林總總不一而足，值得讀者去關注，以便更進一步地審視自我認知上的狹隘。

這是本很好的工具書，是中國古代常識啓蒙讀物，中國古代文明的博大，在其中可見一斑。 認識時間、空間，是人類文明發展的開始。古人通過觀察日月星辰、四季輪迴，制定曆法指導農事。曆法、占卜，能安撫人們對洪水、乾旱等自然破壞力量的恐懼，並營造生活秩序感和可預知性，從而更好安排生活。 社會組織，會有不同的階級分層。社會資源分配的差異，體現在衣食住行等諸多細節中。頂層掌握資源，也意味着教化的責任，人們生活在人倫綱常、仁義道德、訴訟刑罰等框架下。缺失秩序意味着混亂，混亂對於普通來說，是非常可怕的狀態。 這本書講述的知識，對於古代典籍的閱讀幫助很大。首先它構建了古人的知識框架，熟悉古人的認識水平，讓現代讀者能共情古人的思想。其次，瞭解古人的細微生活細節，有助於讀懂歷史書中引經據典的出處和含義。 記住常讀常新的道理，得經常翻閱。這對於我這種閱讀時不求甚解的讀者，是種很好的背景知識補充方法。

寫這篇書評距離閱讀完畢已經過去一年還是兩年了，抱着有始有終的想法，寫下這段書評。王力老師的這本書，從名字上看像是一本工具書，實際上算是一本古代科普讀物，可以避免我們被一些不嚴謹的影視作品和傳說誤導，開頭就對曾經網絡上流傳的“五星出中國，利東方”護臂傳說進行了科普解釋，從天到地，從人到文字，對中華民族文化流傳和發展進行講解，所以，雖然書名略有無趣，但翻開之後會發現，歷史這本大書藏着說不完的有趣故事。