破繭

施展如何解決信息繭房限制？ 信息繭房限制個人視野，可從“看到什麼”“怎麼看待”與“與誰交流”三個維度來理解： 1. ​​內容層面：同質信息不斷重複，異質信息被過濾​​ • 推薦算法和自我選擇使用戶主要接觸到與自身興趣、立場一致的內容，形成“單向度”的信息流。 • 結果是“看似營養豐富，實際上營養極不均衡”，個人把重複的觀點當作全部事實，視野半徑被明顯收窄。 2. ​​認知層面：既有價值取向被持續強化，批判性思維能力下降​​ • 不同觀點難以進入，用戶缺少機會驗證或修正自身信念，逐漸喪失與不同立場共存、理性討論的能力。 • 當理性辯論變得陌生，人們更易用情緒替代理性，對新信息的吸收也更加防禦性。 3. ​​社交層面：繭房之間壁壘加深，公共性被消弭​​ • 私人性社交媒體把志同道合者聚在一起，進一步強化內部共識；公共性平臺則因缺乏線下身份約束而變成“輕社交”戰場，不同繭房的用戶很難進行真正意義上的公共討論。 • 公共空間的彌散使社會整體共識難以形成，個體只能在封閉圈層中獲得反饋，進一步鞏固自己的視角侷限。 4. ​​延伸後果：舒適幻覺與社會撕裂​​ • 算法推薦讓人產生“隨時隨地瞭解世界”的錯覺，但這種舒適感建立在信息窄化之上，一旦遇到無法解釋的現實衝擊（公共事件），就可能瞬間被打破，造成情緒化反應和更嚴重的撕裂。 簡言之，信息繭房通過過濾機制把人包裹在同溫層裏，減少多元信息輸入、削弱理性討論，也阻斷了與不同羣體的深度交流，從而讓個人視野變得單一、固化，並最終影響到對現實世界的判斷與社會共識的形成。

第一次看施展教授的書，走啓發，有感想也有點遺憾。作爲開腦洞，本書的衝擊力是夠的，從現實，法律和文明的現代發展歷程來看待中國問題，視野開闊也有新意，危機意識也令人警醒，但是對於一個有幾千年文明的文明體(某種程度也是負擔)，論點還是顯得薄弱，有時偏於戲說，影響了本書的專業感，相比之下，趙汀陽先生的思想更有骨架。作者對於有幾百年強勁現代發展史對米國，有過高和不切實際的期待，似乎這個世界沒有誰都可以，就是不能少了山姆大叔，我們也希望他能不辱使命。其實，歷史是很公平的，不是說中國一點問題沒有，但在新冠這件事的應對處理上，作爲一場對全人類的考驗，考試成績是明顯的。德先生是好的，但不能成爲懶惰和怠政的遮羞布，歷史的腳步不會因爲這些插曲而停下，大幕已經開啓，我們拭目以待！

作者以“繭房”隱喻信息時代的認知侷限與社會分化，通過跨學科視角探討如何突破思維桎梏，重構個人與世界的連接。 提出“三重繭房”模型：信息繭房（算法過濾）、價值繭房（意識形態固化）、身份繭房（羣體標籤化），揭示當代社會分化的深層機制。 ​ 對社交媒體的“點贊暴政”、公共討論的情緒化傾向等現象進行犀利剖析，指出其本質是認知惰性與安全感需求的產物。 ​ 案例豐富，如以“俄烏戰爭敘事分化”“新冠疫情陰謀論傳播”論證繭房效應的破壞性。 ​ 結尾“價值重構”部分呼籲超越非此即彼的二元對立，倡導以“共生思維”應對複雜性挑戰。 同類推薦 1. 《信息烏托邦》（桑斯坦）：探討信息過濾與民主決策的關係，深化對算法繭房的理解。 ​ 2. 《反脆弱》（塔勒布）：從不確定性中獲益的智慧，與《破繭》的“認知彈性”形成互補。 ​ 3. 《身份的焦慮》（德波頓）：剖析現代社會的身份困境，拓展對“身份繭房”的思考維度。 結語 《破繭》是一部兼具思想銳度與現實關懷的著作，雖非完美，但爲信息時代的精神困局提供了極具啓發性的突圍路徑。它提醒我們：真正的自由始於對自身認知邊界的清醒認知，而破繭的過程，正是重構與世界對話方式的開始。適合所有對信息時代生存狀態懷有反思意識的讀者。

🤔如今，世界正被重新定義，走向愈發撲朔迷離。施展爲此寫下此書，並分爲“問題”——“現實”——“未來”三部分以進行跨界思考。 一、問題 1️⃣黑天鵝：難以預測且不尋常的事件，通常會引起市場連鎖負面反應甚至顛覆。 2⃣️信息繭房：互聯網通過“推薦算法”，基於用戶喜好爲其推薦最感興趣的內容。若人們所見所聞均爲自身所愛，無精力去涉獵其他，公共話題逐步彌散毋庸置疑，人們的思維方式又將遭到怎樣的破壞？ 3️⃣封裝式思維：將各種問題都封裝起來，讓政治空間充當外殼。在過度該思維的持續發展下，人們對於國際關係或事務處理上的態度又將如何？ 二、現實 4⃣️“從0到1”與“從1到N”：前者的創新，具有引領性，可對標爲西方國家，強調真正原創性；而後者的創新，具有跟隨性，可對標爲中國，強調大規模市場。兩種創新是否存在可比性？ 5⃣️忒修斯之船：該船在上游時一塊木板壞了就抽起換新，往下游前行時又壞了再換新，一再重複，到了最下游，所有木板均以更換。問題來了：它是否還是忒修斯之船嗎？同樣的，中國雖無法成爲全球霸主，但當世界秩序融入越來越多的中國色彩，而不再是由美國主導，你說世界秩序又由誰主導呢？ 6⃣️塔西佗陷阱：倘若公權力失去公信力，無論其如何發言或做任何事，社會均將給予其負面評價，會不相信它的說法。我國應該如何避免陷入“塔西佗陷阱”呢？ 三、未來 7⃣️商人秩序：商人自治，削弱國家主導而引起的政治化過濃的現象，使人類秩序迴歸到“商歸商，政歸政”的狀態。 8⃣️外溢效應：如果一個數據公司的國際業務規模很大，其母國的一系列制度、觀念，可能會以這些穿透國際流動的數據和算法爲傳導機制，形成政治外溢效應。數據是信息經濟時代的石油，外溢效應將會給字節跳動等國際化數據公司帶來哪些危害？作者提出的“全球數字治理聯盟”是否能達到監管與制衡的作用呢 🔮後記中，作者指出“破繭”一方面是打破自我認知框架；另一方面即新的治理秩序將破繭而出，前者對現實的診斷與回應，後者是對未來的暢想與期待。隨後，更對“回到過去”的空想論提出了否定，筆者也以此作爲結束：與其哀嘆懷舊，何不努力去創想一個更有前景的未來

之所以推薦這本書並不是覺得這本書寫得有多好，而是從這本書裏窺到了一點點一個精神西跪的人的內心世界。 作者能把西方一些匪夷所思的騷操作說的那麼清新脫俗、理所應當，真是讓我開了眼了，正應了那句“入關之後自有大儒爲我辯經”。好在現在我們發展起來了，相信慢慢會有外國的“大儒”爲我們辯經。 作者書名是《破繭》，可能是覺得讀者是生活在信息繭房裏，覺得他是在開智，在救贖。感覺有一種莫名的諷刺，作者有沒有想過，有可能是自己在一個繭房裏，最需破繭的是自己呢。

得說，施展老師是我個人近年來讀到的，對政治-經歷-歷史-哲學這諸多領域進行了成功跨界統合思考的優秀學者。他不再是個典型的歷史學者，而是一個全新的“歷史-未來學者” 這本書適合什麼樣的人看呢？ 對未來世界政治-經濟格局有強烈求知慾的人，以及對中美多領域衝突充滿迷惑和不解的人，我以爲是此書最主要的目標用戶。 簡單講講此書引發我的思考： 首先，應了亨廷頓那句不詳的預言，中美多方面的衝突也可歸結爲“文明的衝突”，關鍵在於，這個衝突背後的邏輯是什麼？也許，淺層的邏輯是兩種不同固有價值觀念和思維方式的衝突。但是，這只是淺層邏輯，背後的深層邏輯則是，這是兩種截然不同的對人類利益最根本分配和佔有方式的衝突，以及基於利益分配所衍生出來的諸多文化現象的矛盾性。所以，根子上說，衝突的“原點”仍是基於最根本的無差別人性機理的，終究是可以設法溝通和漸次化解的。 其次，此書對我個人另一個較大啓示是，雖然不同文明和意識形態背景都會拼命綁架以各自國家爲單位的經濟分配與對外交流模式。但未來世界，可能終究會是基本的商業循利邏輯及與之配套的全新技術手段逐漸蠶食並瓦解固有政治壟斷的漸進過程。換句話說，政治禁錮可能是一時的，但難以是永久的。也許，這對每個人都是機遇和挑戰吧…… 再次，這本書始終強調一點，中美衝突各擅勝場，但是背後最基本的“文明衝突”屬性難以短期改變，如何在新時代處理好中美衝突問題，極大考驗當權者智慧，希望雙方的高層都有機會能讀到這本書吧。但我個人覺得，雖然書中理論極富創見，也使用了較爲嚴密的論據來展開邏輯分析，但仍有十足的理想主義情懷，預想和現實能否最終吻合，尚需時間檢驗。 最後，期待下施展老師的新作。 4.5🌟。

皺着眉頭讀完半本，感覺沒有讀下去的必要了。 作者的文字和觀念瀰漫着公知的氣息：歐美是進步純潔的白蓮花，應向其俯首接受其領導，中國人受指責和捱打時不可還嘴。輿論稍有對發達國家的不滿就會被他扣上“民族主義”“封裝式思維”的大帽子，而十年前公知橫行的網絡是他懷念的、所謂“邏輯大於立場”的“公共空間”。 作者認爲，中國製造業的優勢在中低端製造業，所以千萬不能破壞與西方國家的互信關係，否則對方感受到被中國強大供應鏈生產能力“政治化”的威脅，就自己重建中低端製造業，讓中國人沒生意做。至於怎麼才叫“國家安全受威脅”呢，作者說“西方的定義是變化的”……呵呵 作者認爲，根據歐美的歷史，“民間行動，小政府跟隨”，由此形成的開放秩序總是打敗政府主導的封閉社會。怎麼說呢，我記得哥倫布麥哲倫什麼的都是有官方資金支持的吧？2025年看到有人鼓吹美國的小政府（“強大的社會”的另一面）和美國人的常識感及道德本能，真是令人驚奇。我以爲美國政府和社會在救災、毒品、基層治理上的表現早就讓這些“神話”不攻自破了呢。

🚩五星推薦，顛覆來！ “信息繭房”。推薦機制大大壓縮了人們接觸到不同信息的機會，人們迅速進入了單向度的信息繭房。人們不斷接受着豐富的信息，覺得自己隨時隨地瞭解着世界，但實際上這不過是因爲自己總能看到感興趣的東西，從而獲得了舒適的錯覺。 線下社交的多重身份維度，可以節制個人不去任意宣泄情緒，線上卻沒有這種節制機制。 由於喪失了基於邏輯辯論的習慣和願望，便開始在網絡上以宣泄情緒的方式來爭吵。社交媒體時代輕社交的特徵，使得人們沒有節制情緒的動力，心想大不了拉黑走人，所以爭吵很快就會升級。 人們不習慣於和不同的觀點共存，還可以拉黑不看；但是公共事件可能帶來的各種傷害，卻不是躲在繭房裏就能當它不存在的。一句話，繭房只能在虛擬世界裏給你某種“保護”，卻無法在現實世界裏真正給你“歲月靜好”。 “憎恨”是一種情感，是一種強大的行爲驅動力；“判斷力”則是理性，它可以幫助人辨別事實。如果被情感遮蔽了理性，就無法看到事實，無法做出任何有價值的判斷。 在極端民族主義的狂熱中，人們看不到真實世界中的各國在經濟、文化等各種領域相互滲透的關係。 人的觀念的轉變經常是滯後於實踐的，往往是實踐已經往前走了很遠，觀念卻還停留在上一個階段。基於上一個階段的觀念形成的目標設定、政策規劃等，便都會是偏離和扭曲的。這些偏離和扭曲的目標與政策很難在實質上逆轉實踐演化的方向，但無疑會增大摩擦係數，帶來各種問題。 意識形態。自由主義、保守主義、社會主義等“主義”都是意識形態——或者說那個故事——的一種形態而已。 “主義”當中看似邏輯嚴密的敘事，並不是用來說服你的理性的，而是在你基於情感偏向而選擇了某種價值取向或認同取向之後，讓你產生錯覺，以爲自己是基於理性選擇的，從而幫你卸下心理包袱，願意更加奮不顧身地投入。 網絡上流傳着出自韓寒的一種說法：“世界上的邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。”這是一個令人拍案叫絕的辛辣諷刺，但是從另一個角度來說，還真的存在着兩種邏輯。 國際秩序當中，表層秩序是成文規則，底層秩序是力量博弈。超級大國的力量博弈，會使得表層的成文規則獲得生命力；超級大國對錶層規則的遵守，經常會更有利於它在底層的力量博弈。 全球化之所以不會止步，在於自地理大發現以來，人類已經聯結爲一個世界市場。任何國家的政策都必須落實爲一套財政方案，任何財政方案都依託於本國經濟，但任何國家的經濟又都受制於超出本國政治控制範圍的世界市場，而人類在世界市場上的相互依賴，今天已經發展到比歷史上任何時期都更深的狀態。 核武器不是拿來用的，是拿來看的，有了它就有了談判籌碼。但是使用這個談判籌碼的關鍵就在於，核大國只能威脅說要使用它，但不應該真的使用它。一旦真的使用，籌碼反倒沒有價值了。 國家學說的奠基人霍布斯提出，普遍的恐懼也會成爲建立共識和秩序的起點。跟常規武器相比，核武器給人類帶來了更加深刻而普遍的恐懼，但是這反而能通向一種意料之外的秩序。 今天人們津津樂道的各種技術，諸如AR（增強現實）、VR（虛擬現實）、AI（人工智能）、雲計算、大數據、區塊鏈，都是信息技術的各種形態，它們深刻地改造了人類社會，並將繼續以深刻的方式改變既有的產業邏輯。 互聯網上流傳着一句話：“如果你買的產品不需要付錢，那麼你就是產品本身。”因爲商家在通過免費的商品，獲取各種各樣對他們有價值的數據。在這個過程中，創造價值的不是有意識的勞動，而是被動的消費行爲。如此被創造出的這部分價值該如何分配呢？無論如何，“一分耕耘一分收穫”的邏輯在這裏是無法適用的。 爲了實現對沖，產權的界定方式以及財富的分配方式一定也會發生極爲深刻的變化，法律形態因此也會發生深刻變化。這就是信息經濟時代的個人權利。 不同的時代，“個人權利”的深層內涵沒有變化，都是對個人尊嚴的關注以及對正義的公共秩序的維護；但是隨着技術條件的變遷，那些深層內涵應該具體呈現爲怎樣的法律形態，一定會發生深刻變化。 有一個說法叫“知識的詛咒”，就是說當一個人知道一件事後，他就無法再去想象不知道這件事的樣子；我們把這句話反過來說就是“知識的祝福”，當一個人展開了對世界新的想象方式，世界就再也不會是原來的樣子。因爲，世界是什麼樣子，首先取決於我們如何想象它。 本書名爲《破繭》，有雙重意涵。在大洗牌的時代，一方面，我們必須突破信息繭房對我們視野和格局的限制，否則只能活在自己的想象裏，無法理解真實的世界；另一方面，既有的治理秩序已經難以應對新的現實，一種新的治理秩序（很可能就是商人秩序或者書中構想的“全球數字治理聯盟”）也正待破繭而出。“破繭”一方面是對現實的診斷與回應，一方面是對未來的暢想與期待

《破繭》這本書終於讀完了，利用碎片化時間讀完的，持續了半個月，這本書本身不長，也沒有太多晦澀難懂的術語，讀起來還是很輕鬆的，如果集中閱讀的話幾小時應該就能讀完。 這是一本極具爭議的書，在微信讀書上的評價褒貶不一，呈現兩極分化的情況。認爲它好的人給出了“五星好書”、“信息量很大”、“讀罷令人對作者心生敬佩”；認爲它不好的人說“作者的屁股是歪的”、“夾帶私貨”、“春秋筆法”、“跪美”、“離譜”、“昂撒主義的黃狗”。 孟子說過：盡信書不如無書。深以爲然。我認爲讀任何一本書，我們都要吸取它的精華，拋棄它的糟粕。對《破繭》這本書尤其應該如此。 我認爲這本書最大的亮點有五個：1）點破信息繭房的危害。2）看到了當前各國在經濟層面的深度依賴關係。3）指出了未來信息技術時代產能過剩，供需反轉消費乏力可能導致的經濟隱患。4）暢想了信息時代個人數據可以“租”給公司以獲得收入的情形。5）嘗試從更高維度將經濟、文化、技術、政治、軍事、外交等結合在一起考慮的獨特視角，格局打開了。圍繞這五個主題的討論展現了作者敏銳的察覺能力和獨特的思考角度，我認爲這部分內容是很值得一讀的，對構建未來人類社會有一定的參考意義。 然而作爲一本推演未來人類社會的書，本書的槽點也是非常之多。比如以下幾點。 1、認爲未來中國的優勢是規模，未來美國的優勢是創新能力…拜託，這是未來嗎？這明明是現在好嘛～。推演未來可不能只基於現狀去推演，推演的自變量裏至少得有“現狀”和“問題”這兩個吧？只說現狀不說問題，這也太不嚴謹了，對不起“推演”這個詞了。中國人口紅利消退後還怎麼保持規模優勢？ 2、存在很多預設立場的情況。比如“普通法優於成文法”、“海洋秩序優於大陸秩序”等 3、存在倒果爲因的情況。比如“海洋國家之所以有錢建設海軍是因爲不需要陸軍和維護陸地秩序”。 所以這本書其實很難評價，只能說讀者對此書應該儘量“取其精華去其糟粕”，選擇性吸收。

時代褶皺裏的破繭之思 本書出版於2020年，時值疫情席捲全球，世界陷入震盪與割裂。歷史專業出身、聚焦國際政治經濟研究的施展，這些年播客做了不少，我也聽了不少。以至於讀本書，彷彿是在讀一份播客文稿，甚至能想象這些文字化成施展的聲音，在耳邊流淌。正因爲如此，本書不是學術著作，較爲通俗易懂，適合大衆閱讀。 書名“破繭”，承載有作者的雙重思考。其一，是個體層面破除數字時代的信息繭房，打破個體認知的封閉與狹隘；其二，是全球層面破除舊的國際政治經濟治理秩序，探索適配新時代的運行規則。一觀個體生存困境，一探世界發展走向，微觀與宏觀雙向交織，讓這本書跳出了碎片化的時事評論，擁有貫穿個人與時代的宏大視野。時隔數年回望，書中部分論斷已略顯過時，但作者的底層邏輯、問題展開和敘述方式倒還有可讀價值。 在個體破繭的維度，信息繭房並非單純的算法產物，其根源是互聯網平臺算法的精準推送、公共話語空間的日漸缺失，帶來大衆交流方式的圈層化、私人化、狹隘化。對於如何破除繭房壁壘，作者給出的解決方案，是指望重大公共事件的衝擊能擊穿信息壁壘，再造公共空間，把大衆從各自的迴音壁裏拽出來。不過，被拽出來的人並不會自然走向理性對話，情緒會取代理性，立場會被反覆加固，人們反而以更激烈的方式重新抱團，進入他所謂的“二階繭房”乃至“n階繭房”。只有經歷公共事件的反覆衝擊，才能令這些繭房坍塌，重塑共識。 數年之後回看，施展對二階繭房的判斷是準確的，俄烏戰爭、疫情導致的輿論撕裂、川普主義，無一不是二階繭房的現實註腳：公共事件確實把所有人拉進了同一個場域，但結果不是共識的重建，而是立場的重新站隊、認知的再度極化，不同圈層之間的分歧反而愈發難以調和。然而，目前還看不到公共事件的輪番衝擊能夠破除繭房、彌合分歧、重建公共性的希望。而且，施展的第二重破繭，所謂全球秩序重構，對第一重破繭的作用也是很可疑的，甚至可能是帶來負面的影響。掌控數字秩序的商業巨頭，出於利益的考量，製造的將是更爲精密、更爲封閉的信息繭房。 長久以來，全球治理秩序以民族國家爲主導，施展提出商人秩序的未來猜想，這個腦洞其實不算大，也不算新，無政府主義的那些人包括奧派中偏極端的羅斯巴德之類早就是先驅。只不過隨着全球化深入，跨國巨頭越來越擁有超越國家邊界的影響力，讓這個腦洞似乎更具備了現實可行性。數字時代的到來，算力的極大擴張，則讓數據技術巨頭取代傳統跨國企業，更有可能成爲重塑全球秩序的力量。科技巨頭憑藉數據、算法、技術的絕對優勢，掌控着數字時代的核心資源，全球影響力持續攀升，主導未來世界政治經濟秩序的可能性似乎真的越來越大。施展的邏輯，是從前些年國家對這些巨頭的干預出發，認爲數據巨頭必須建立商人秩序，才能擺脫國家的介入，所謂去國家化，從而保持數據的中立性，贏得公衆與世界的信任。 這個邏輯自然有其道理，也並非沒有可能性。只是放眼當今世界，政府早已不是守夜人時代的小政府，全球主要國家沒有哪個不是強勢政府，數據巨頭們想要超越國家秩序，談何容易？至少目前還看不到任何可能的跡象。施展的設想還是一個過於理想化的想象，況且歷史經驗與他的設想相反，巨頭的聯盟很少能帶來秩序。古羅馬帝國曾經有四帝共治，但短暫而不穩定，很快崩潰。美蘇霸權對抗，曾有人提出霸權穩定論，但蘇聯還是土崩瓦解。經濟學中的卡特爾、價格聯盟也大多不能持久。 還有，2020年施展寫這本書的時候，人工智能尚未迎來爆發式迭代，他的構想停留在搭建數據治理聯盟的層面。以當下視角審視，AI技術的飛速進化帶來了一個新的問題，那是數據巨頭和各國政府作爲人類的一員都必須共同面對的問題：AI是否會取代人類，乃至導致人類走向滅亡。這個問題的緊迫性，在當下已經在國際政治經濟的日程表上佔據更爲重要的地位。 所以，作者提出的雙重“破繭”，在當下時代語境中，已然顯得相當的可疑，相當的薄弱。我們期待商人秩序的崛起能夠打破固化的全球治理繭房，推動世界走向開放與融合；但現實卻是，商業資本主導的算法體系，能夠精準切割、固化不同羣體的信息邊界，讓個體的認知禁錮更加隱蔽、難以掙脫。這就形成了悖論：旨在打破全球秩序桎梏的第二重破繭，反而成爲了阻礙個體破除信息繭房的阻力。宏觀秩序的革新訴求，與微觀個體的破壁之路相互制衡、彼此衝突，讓雙重破繭的理想構想陷入了雙向困境。 在疫情帶來的時代變局之初，施展捕捉到了數字時代個體困境與全球秩序的深層危機。到了現在，《破繭》寫了什麼已經無關緊要，它的意義是提醒我們：破繭不僅依賴外部事件的衝擊與秩序的更迭，也需要施展這樣的個體思考者保持獨立思考，跳出圈層桎梏，接納多元視角。能否真正破繭，世界秩序能否迭代升級，需要在個體、商業和國家的三重博弈、衝突與平衡中，慢慢探尋屬於未來的答案。