人間生死書

當時在讀《人間生死書》的第二天，手機彈出消息——《黑豹》男主去世，瓦坎達又失去一位國王。 挺喜歡的一位演員溘然長逝，小小的一本聊生死感悟的書變得異常沉重起來。 《流浪地球》小說裏有一個謎語： 你在平原上走着走着，突然迎面遇到一堵牆，這牆向上無限高，向下無限深，向左無限遠，向右無限遠，這牆是什麼？ 大劉給的答案是：死亡。對目前尚未掌握長生密碼的人類來講，這真是一個終極命題。 區別於東方文化的諱莫如深，也許西方文化對這一話題的態度更爲從容：當一個人被推到生命的盡頭，死亡會像鏡子一般映照出這一世的得與失、幸福與遺憾。而當我們面對生活的虛妄與茫然時，如果以死亡爲底線去審視生命與生活，會不會獲得別樣的啓發？ 西方甚至由此而產生了一門學問：生死學。《人間生死書》便是由世界級生死學大師伊麗莎白·庫伯勒·羅斯論述生命與活着的第一本書，與大衛·凱思樂一道，爲我們解析多數人一生中都必須面對的15個人生課題：真實、愛、關係、失去、力量、愧疚、時間、恐懼、憤怒、娛樂、耐心、屈服、寬恕、幸福。 建立起一套搭建在死亡這一底線思維上的生活哲學。 01 這真是我想要的人生嗎？ 現代人活得可真累，這已是一個不爭的事實。 幹着幹不完的活左支右絀疲於奔命，面對惹不起的人戰戰兢兢草木皆兵，最大的本事就是忍，最硬的絕招就是慫。時間被996+24小時開機待命所綁架，空間被朋友、同事、親人所裹挾，於是我們逐漸自閉、開始社恐。 越來越覺得馬克思說的對：“人就是所有社會關係的總和”。熱熱鬧鬧花團錦簇，推杯換盞載歌載舞，我們看似什麼都有，卻唯獨沒有自我。 莫言在《蛙》裏有一段話：“文明社會的人，個個都是話劇演員、電影演員、電視劇演員、戲曲演員、相聲演員、小品演員，人人都在演戲，社會不就是一個大舞臺嗎？” 我們一路走，一路演。從父母眼中的好孩子，到孩子眼中的好父母，同事信任的好夥伴，伴侶喜愛的好愛人，一生都在逐夢演藝圈。 很多人只是知道在別人心目中自己是怎樣的形象，但對自己心目中的自我卻一無所知。所以面對誇讚，我們欣喜若狂；面對詆譭，我們義憤填膺。因爲不知自，我們很難區理性地評價這種反饋的真僞，時常掉進情緒的黑洞。 設想如果有一天，我們終於垂垂老去，穿上病號服在醫院裏臥牀不起，銀行家、旅行者、醫生或教師的身份通通不在，那我們又是誰呢？ 一位彌留之際的女士給出了這樣的答案：“不管是過去還是將來，都從來沒有人以我曾經歷的方式觀察或者體驗過這個世界，從時間開始，到時間結束，我都是獨一無二的。” 生命的悲劇從來不在於人生苦短，而在於沒有活成真正的自己。 期望我們距離這樣的“彌留”還有很久很久，但我們可以時常以假設的方式去思考，如果生命還有三天，我最在意的是什麼?這是我想要的人生嗎？ 屬於每個人自己的生命真相，也許就此會一躍而出。 02 關係的完整和圓滿，都來自人的內心 沒有人是一座孤島，我們都逃不出“關係”的樊籬。 可是也許不到“那一天”的到來，無人會反思關係裏的一些荒謬所在。比如我們最擅長的：有條件的愛。 即便是對愛人、家人、朋友的愛，大多是基於某些期望值和一定條件的，所以當這些期望值和條件沒有被滿足時，現實生活的細節就變成了一根扎人的刺。 一位家境頗爲殷實的媽媽，某天回家看到自己十八歲的兒子穿着從女朋友那裏拿來的，“讓人憎惡”的破舊T恤，和朋友們混在一起。她便當即暴走，與兒子惡語相向。後來她在模擬臨終實驗中構想了兒子的死亡，突然意識到，她是“不會讓他穿着西裝下葬的”，肯定會讓他喜歡的破T恤隨他入土。 “爲什麼當死亡來臨時，我纔會愛上他真是的自我和他所喜歡的一切。而在生前卻做不到呢？” 我們總想改變最愛的人，試圖將他們塑造成爲我們心目中的完美形象。可是這樣一來，我們往往也是將最苛刻的條件施加於我們最愛的人身上。 釋迦牟尼說：降伏百萬大軍並不偉大，降伏自己，纔是世界上最偉大的人。 與其要痛苦地改變伴侶，倒不如我們思考自己如何才能變得更值得他們來愛。正如這位放下偏見的母親，最終與兒子和解，獲得了親子關係的別樣圓滿。 只有將我們置於愛之上的條件移除，我們才能在愛中尋得平靜和幸福。 03 我們的任務是感受生命 餘秀華在紀錄片《搖搖晃晃的人間》裏說：“一個人，不管是男人還是女人，只要按照自己的心願活着，努力地活着，本來就是一種勝利。活着就是勝利。” 聽到這句話時，我是不信的。 縱使腦癱已經嚴重影響了她的生活，生活在偏僻的鄉下，得不到想要的愛人，有一段磨人的婚姻。但她絕不只是活着這麼簡單，而是在用文字切切實實地感受着大地、生命和存在。 一個經歷過摯愛離去的人，都會突然間長大。 這也是《人間生死書》給我們揭示的本質——瀕死教會我們認識生命本身的珍貴。然後，我們不只是活着，而是深切地感受着生命。 我們不再害怕失去，因爲失去會讓我們成長，變得堅強而完整。如果你能與人共同經歷失去，那麼恭喜你們，將會以更爲深刻的方式去彼此關愛，彼此鼓勵。 我們不再迷失於時間，只有當下纔是我們所能掌控的。相同的時間跨度，對於每個人而言卻是不同的。人生最大的挑戰和樂趣，都在於完整地經歷當下，擁抱可能。 我們不再陷於恐懼，可以用愛和同情，消弭自己甚至是別人的恐懼。因爲恐懼的根源都來自於死亡，瞭解了這一點，就具備了穿過恐懼謎叢的本領，獲得平靜。 由於無法提前感受死亡，於是作者便讓那些經歷過生死考驗的人成爲我們的老師。 這是一種向死而生的寶貴哲學思考。 讀完這本書的那一天，恰巧是中元節。在南方的不少地方，有路邊祭祖的習俗。青煙嫋嫋，偶然入鼻，嗆得淚溼雙目，感受活着真好。

知死而後生，只有瞭解了死亡，然後才能更好地爲自己而活。

慢慢看，內心平靜。愛，好好活着。

還可以，文字流暢樸實，易讀性強，慢慢感知蘊含深刻生活哲理！

失落讓我們學會珍惜；愛讓我們懂得自我；關係讓我們認識自己，逐漸成熟；恐懼、憤怒、罪惡、耐心甚至包括時間都是我們最好的老師。即使生命中最黑暗的時刻，我們依然在成長。徹底看透自己是生命中的頭等大事，對死亡的巨大恐懼會隨着成長漸漸消失於無形。

昨天喫百家飯寵愛的一隻流浪調皮活潑親人的奶牛貓被人弄死，早上路過還摸了摸頭，小傢伙呆呆地望着，下午再路過已倒在樹蔭下，右手掌還留着清晰的抓痕……動物和人一樣，我們不僅僅是旁觀者，瀕死教會我們認識生命本身的珍貴，我們不只是活着，而是深切地感受着生命。 一旦解開活着和感受之間的關係，我們便不再害怕失去，因爲失去會讓我們成長，變得堅強而完整。失去的是生活的一部分，它不是全部，也不是未來，也許只是漫漫人生遺落的風景，不能再擁有，但可在心裏細細收藏感受。 宏大的構想和敘事容易失去理性和自我，沉浸在神性的力量中難以自拔；微觀的體驗和真實往往令人不忍直視，放棄思考和表達，堆起了宏大的虛無。有時候思考需要浪費時間，因爲天堂就在人間，地獄卻無處不在。 釋迦牟尼說：降伏百萬大軍並不偉大，降伏自己，纔是世界上最偉大的人。

又看了一遍這本書，對於部分章節描述依然感到受益，以此記錄： 1、真實 書中說：作者獲得了一個大家都很想得到的獎，在宣佈得獎的那一天，和往常一樣，每個同事都對作者禮貌有加，但沒有一個同事提起獲獎的事情。等到那天快下班的時候，一位同事送來了一朵鮮花和卡片，上面寫着：極其嫉妒，但還是要祝賀你。從那一刻起，作者認爲他可以相信這位同事了，因爲他表現的如此誠實如此真實，讓作者有了安全感。【有時候我們會覺得自己是被善良吸引住了，但實際上吸引我們的是真實。我們喜歡實實在在的人，厭惡那些將自我藏在虛僞的美麗外表之下的人。】 2、愛 書中說：一位女生對自己兒子女朋友送給他的一件T恤感到厭惡，她認爲這樣會使得鄰居覺得自己的母親連給孩子穿件衣服都不會。從而導致這位母親在下班回家看到兒子之後，就開始罵他，也因此關係變得僵硬起來。後來母親通過作者的演講，通過“如果...怎樣”來讓自己學習怎麼改變，這位母親想着，如果明天兒子不在了我會怎麼辦？面對自己現在給予兒子的生活，我將會作何感想呢？母親覺得，如果自己孩子死了，回顧我們之間糟糕關係的時候，我肯定會經歷巨大的失落和矛盾。我甚至在腦海裏虛構 了他的葬禮。我是不會讓他穿着西裝下葬的，他穿西裝不好看，倒不如連同那件該死的T恤一起埋了去，藉以紀念他和他的生活。通過“如果...怎樣”和虛構死亡，這位母親才愛上了孩子真實的樣子和他所喜歡的一切，並將這一切作爲禮物贈予他，可是爲什麼生前母親做不到呢？於是母親開始接受自己兒子的T恤，並調整了自己對於兒子的看法，母親不在試圖將他塑造成自己心目中的完美形象，這位母親發現本來的兒子就是那麼可愛。【真正的愛是無條件的，我們只有將置於愛之上的條件移除，我們才能從愛中獲得平靜和幸福。】 3、關係 書中說：一個男生在自己被診斷患了白血病以後，依然堅強的面對生活，並且遇見並愛上了安妮，他們結婚了，在婚後的第三年，據說是男生存活的最後一年。而對於前兩年的生活，安妮倍感自豪，她想不到，自己能愛一個人愛得如此深，她很害怕許諾，但現在卻能毫無畏懼的做出終極承諾。因爲她在遇見男生之前的戀愛關係都維持不了一年，而男生的病情反而讓安妮跨過了所有心理障礙，安妮覺得和男生相愛後生活終於完整了。但是男生通過骨髓移植手術從病魔中掙脫了出來，開始恢復健康，最後完全康復。可是，安妮和男生的關係卻開始惡化了，安妮看書覺得壓抑，人也變得瘋瘋癲癲起來，不停抱怨當初的激情不再。後來男生和安妮開誠佈公的談了一次。“愛我照顧我，成爲我的妻子直至死亡將我們分開，對於這些你都有心理準備，但這些的前提是我會在六個月之內死去。現在我並沒有死，真正的婚姻纔剛剛開始。當死亡沒有如期光顧，當初的承諾就變成了重負。重獲新生讓我感到很幸福，但你卻如同被判了死刑一般。”【用心看待和人相處的每一刻，不要因爲某種的“承諾”來限定自己，如果時光倒流+預支未來，這三年安妮會很開心但是三年後安妮會和男生分開，安妮會怎麼選呢？借用一首詩，你喜歡花，但你害怕看到凋謝所以你不敢種花，是啊爲了避免結束，你也直接避免了開始，我覺得這不真實。】 4、失去 書中說：從那些孩子夭折於癌症的父母身上，我們可以深深地體味到這一點[每一次失去都會帶來成長]。一開始，這些父母總是說，孩子的離去讓他們的世界坍塌了，這種感受我們可以理解；幾年後，有些父母會發現自己因爲這種悲劇的發生，變得更成熟了。當然，他們並不希望失去自己的孩子，但他們的確看到了這種失去以某種他們所不期望的方式幫助了他們，他們意識到“愛過而失去，比根本沒有愛過要好。”若換作平時，我們則會很少將這種愛過而失去的體驗與根本沒有愛過的體驗相互比較。【失去未必是我們想要的，但我們依然可以看到好的一面，讓自己有所發展感謝擁有。】 5、力量 一個修女聽了作者講座想找作者簽名，但是沒有趕上，後來看到作者在機場上廁所，就跟進去並向作者索要了簽名，作者覺得很冒犯很不開心，修女便解釋說，自己有一位修女得了重病沒辦法親自前來，我希望能爲她做點什麼，雖然我拼盡全力都沒得到你的簽名，但是當我心灰意冷來到機場準備離去時，看到你走進廁所，我覺得無比幸運，我覺得能在廁所得到你的簽名是一件無比體面的事情。【這個故事想說的是自然法則的力量，有些事情不需要去控制，順其自然一切必將水到渠成，而我想說，我也認爲能夠在廁所得到簽名是一件無比體面的事情。】 6、愧疚 一個新娘要結婚參加婚禮，她坐着閨蜜的新車，卻執意要自己開車因爲覺得正好可以分散一下對於婚禮的緊張和興奮。但是因爲當天下雨，地板很滑，汽車不受控制的撞上了路邊燈柱上，駕駛位的新娘當場斃命，而閨蜜卻幸運的活下來了，閨蜜對此心理受到了嚴重的創傷，二十多年過去，只要一提到這件事，還是會覺得撕心裂肺的痛。覺得原本應該死的是自己而不是新娘，如果是自己開車，新娘就不會死了。作者聽完這個故事，詢問閨蜜，如果可以角色互換，開車的是你，而新娘坐在這裏，你看到自己的朋友或者內疚之中，你會做如何表示？閨蜜想了一會，然後流着眼淚說，我想我會對她說：“我要開車，我要對自己的決定負責，沒有人強迫我這麼幹，這是我自願的。我還會說，‘這不是你的錯，事故已經發生，我不希望你在自責和內疚中浪費生命’。”【這種倖存者的愧疚，其實很好理解，但是我們卻很難去釋懷，答案其實也很簡單，那就是逝者已逝，生者如斯，如果倖存的目的是因爲活着，你有好好的生活嗎？】 7、時間 書中說：詢問別人的年齡實質上就在問他們的人生時間位於何處，通過追溯過去我們試圖爲他人建立一個參照系，當我們確定了對方的年齡，同時也就確定了他可能擁有的記憶。年齡不一樣，記憶中的往事亦不一樣，有人知道馬歇爾計劃、加加林、登陸月球，也有人知道撥盤式電話、迪斯科或DOS操作系統。當記憶產生共鳴時，我們可能會一起哼出披頭士的經典老歌來；當記憶被不愉快的往事佔據時，我會覺得你過去肯定是個裹在嬉皮風服飾中的傻瓜。無論在哪種情況下，我所看到的你都不是現在的你，通過將你過去的經歷整合在一起，我對你做出了某種判斷。【時間不存在於過去也不存在於未來，我們無法去掌握時間，我們所能做的就是根據時間來判斷，判斷是否活在當下是否充分體驗着每一刻的生命。】 8、恐懼 書上說：一個寄養家庭的孩子是在養父母的虐待之下長大的，有一天這個男孩子聽說自己要被送到一戶好人家去，那裏條件更好，收養他的一對夫婦人也很好，又屬於自己的單獨臥室，甚至還有一臺電視。但即便如此，男孩子還是哭着喊着不去新家。雖然他明知道現在住的地方情況很糟糕，但這種糟糕的局面他已經習以爲常了，再說去新家也會有很多未知的危險。男孩子在恐懼之中生活了如此之久，以至於竟看不到沒有恐懼的未來。【我們的恐懼感並不會阻止死亡，但卻可以使生命停頓。——我們應該讓恐懼滾蛋，或者至少帶着對它的藐視去生活。】 9、憤怒書上說：一對情侶相約在咖啡館見面，但因爲沒有講清楚，兩個人去了不同的咖啡館導致彼此都沒有等到對方。男生覺得肯定有什麼誤會才使得大家沒碰上面，他對女生說我們也許應該再約一次，可是女生卻一直覺得是男生故意把她撂在那裏的，女生覺得男生不可靠，儘管男生一直試圖想像女生解釋他們沒碰上是因爲約的不是一家咖啡館。在這場誤會中，女生摻入了很多的怒氣，這使得她無法看到現實的本質。【嬰兒和幼童最善於處理自己的情感，哭一哭鬧一鬧，這些就都過去了。他們會真誠地說我害怕，和他們一樣，我們要學着更加坦率地去表達自己的憤怒，只有當憤怒之情成爲一種來去自由而非永駐的感情以後，我們才能真正的體會什麼叫生活。】 10、娛樂 書上說：葬禮最具諷刺意味的例子了，每個人都穿的一本正經，聚在死者家中，坐在客廳中享用着可口的食物，也許連死者生前都沒享受到此等待遇。學會娛樂不是要因爲特殊理由才盛裝打扮，才爲自己和家人備上精美的餐具；爲什麼能爲陌生人準備一頓豐盛的午餐，卻只拿罐頭面包來應付自己呢？【只會用功不玩耍，聰明孩子也變傻。】 11、耐心 書上說：當生病或需要依賴他人時，我們不管幹什麼都能體會到耐心的重要性。【所以不要等到生病才意識到耐心的重要性，也不要因爲時代網絡短視頻等形式而失去耐心，看到過這樣一個例子，以前出行主要靠公交，我們會洗個頭會洗個澡，然後告訴自己可能等幾分鐘可能等半小時甚至可能幾個小時，做足了心理準備，但是現在看着打車app上的汽車標誌30秒沒有動就受不了了。】 12、屈服 上帝，請賜予我勇氣，去改變我能改變的，賜予我平靜，去接受我不能改變的，賜予我智慧，去分辨這二者的區別。

不知死焉知生，值得一讀。 《人間生死書》 1.​雖然生命中要經歷的太多太多，一個人窮盡一生也難以完全掌握，但學得越多，目標就完成得越多，人活得也就越徹底越實在。 2.​雖然將死之人在生命的終點感觸良多，但爲時已晚。 3.​在那段時間裏，有時候我覺得死神會在幾個星期內就將我拖走，但在我準備坦然相迎之時，它卻在我的失望之中悄悄溜走。但最終我並沒有屈服於死亡，因爲我知道自己一直在領悟生命的真諦，這是我人生中最後的課程。這些課程是關於人生的終極真理，它們暗含生命自身的祕密。 4.瀕死是教授心靈歷程的好老師，只有當我們被推到生命的盡頭時，才能最清楚地看透它。 5.​在面對親人的離去時，那些需要我們開導的人終於意識到：愛才是一切。愛是我們唯一能掌握並相伴左右的事物。 6.​我們終於明白，要想看透自我，我們必須擺脫身上那些非真實的部分。 7.​真我不但是愛的最純淨狀態，同時也是完美的最偉大境界。真我能治癒你的傷痛，讓你記起內心深處的自己，它是黑暗之中的一盞指路明燈。 8.​其實我更害怕你就這樣錯過了自己的生活，錯過了愛情。不要錯失愛的機會。人生的旅途上，每個人都要經歷愛情，你愛上誰，何時愛上，愛了多久，這些都不重要，去愛就好了。不要再讓愛從生命中溜走了。’ 9.​如果自己被很多人所愛，那麼自愛自然是理所當然的事情，但對大多數人來說，事實並非如此。 10.​愛和被愛都要自己施捨給自己，不去盲目地追尋。 11.​如果我們將愛定義爲不離不棄呢？我們都知道自己沒辦法讓別人總是幸福。也許真正失靈的是你的衡量標準，其實真正能使她們幸福的因素是永遠的不拋棄不放棄。 12.​生活總會起起伏伏。所愛的人遇上了麻煩，總不能由我們代勞來解決，但我們可以一直在那兒陪伴着她們。也許多年以來，這種無言的陪伴纔是愛的最強音。 13.​對愛，對生命，對死亡來說，不離不棄、榮辱與共才意味着一切。 14.​我曾經很害怕許諾，但現在我卻能夠毫無畏懼地做出終極承諾。 15.​在面對親人的離去時，那些需要我們開導的人終於意識到：愛才是一切。愛是我們唯一能掌握並相伴左右的事物。當意識到這些時，他們會對“遠在天邊”的虛妄幸福視而不見，轉而盡最大可能地，在自身已經把握的事物中追求滿足和真義。如果我們敢於暴露所有的個人感覺，完整的自我就會來臨。 16.每個人的內心深處都蘊含着令人難以想象的善的潛能，給予不求回報，傾聽不加評判，仁愛不談條件，讓這種潛能完全發揮就是我們爲之奮鬥終身的目標。 17.愛是生命中唯一真實而持久的經驗。 18.只有將我們置於愛之上的條件移除，我們才能在愛中尋得平靜和幸福。 19.如要獻出無條件的愛，最大的障礙之一便是害怕得不到回報。但我們沒有意識到，我們所追尋的那種感覺其實就在於給予本身，而非接受回報。 20.經歷生活，發現自我，克服恐懼，汲取力量，尋求真愛，關係爲我們提供了絕佳的學習機會。 21.所有的關係都以自己獨特的方式共享多個特質，因爲它們的源頭在你身上。 22.希冀從他人身上尋得完滿之愛是因爲我們認爲自己不夠完整，無法生成自己的愛，無法在自己的個人、社會和職業生活中創造屬於自己的幸福。。其實，完滿的真正答案在於結束這種無謂的尋找，並嘗試去進行自我完善。與其去尋找可愛之人，倒不如讓自己值得被愛；與其讓現有的伴侶更愛我們，倒不如讓我們自己變得更值得他們來愛。

記住，這樣的生命只有一次，你也只能經歷一次；父母、孩子、家庭以至於生活，你都只能擁有一次；朋友，你也只能擁有一次；所有大地上的這些奇觀，你都只能經歷一次。

故事會➕雞湯，好像分了章節又好像沒分，能讀完還打五星的都是英雄。也可能我還需要時間的沉澱[捂臉]