瑜伽師地論 聲聞地講錄

感恩！ 感謝生命帶來的欲苦，苦食盡了，命也享盡了。所有的東西都會歸於零時！就似馬克思的，一切都會過去的。彥語所講的，人有千算，天只一算！不論我們如何聰明的計算所有的得失，最後的一算天會給您。 佛的偉大、科學就是讓我們學會那最後的一算。喜怒哀樂嚐個遍，窮通富貴受個劫，人生除了生死，其他都是小事耳。佛告訴我們生死都是小事兒。 何其幸福，在這濁世紅塵還有佛學可以學一學。喜歡豪氣萬丈、喜歡一擲千金、喜歡男歡女愛、喜歡仗劍天涯、喜歡…等到生命最後的考試我的學習成績又是不合格！

修行人爲什麼會入歧途？爲什麼會理不明而不自知？該如何舍歧路而入正途？《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最爲殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被公認爲學佛修持首要必讀的典籍。在本書中，南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明，以人我的實際經驗配合義理講解，希望對真正修定的行者有所幫助，並避免修持路上誤入歧途。

站在佛學的立場來講，一個真正學佛的人，有四本重要的佛學論著要讀。其中有兩部是印度的，就是《大智度論》和《瑜伽師地論》；兩部是中國的，就是智者大師的《摩訶止觀》，和永明壽禪師的《宗鏡錄》。 近幾十年來所寫的許多佛學概論，都是概論的概論的概論了。 可惜你們諸位現代青年，學佛學都從現代化的概論的概論入手，那是有問題的。所以，我們今天研究的佛學概論，就是玄奘法師翻譯的《瑜伽師地論》，共有一百卷之多。 印度現在還有瑜伽學派，瑜伽有三種，身瑜伽、心瑜伽、音聲瑜伽。 但印度只剩下身瑜伽，也就是身體方面的修煉，菁華部分已經變成密宗的金剛亥母拳，一套有四十多式，是打坐起來打的拳。 音聲瑜伽就是咒語，心瑜伽是心地法門，這兩種印度已經沒有了，只留傳在中國這一部《瑜伽師地論》中，所以《瑜伽師地論》是印度真正宗教的心瑜伽。

這是南懷瑾大師的講座，共20講。大師引經據典，深入淺出地講述了修行人爲什麼會入歧途?爲什麼會理不明而不自知?該如何舍歧路而入正途? 這本《瑜伽師地論》是唐代玄奘大師翻譯的經典中最爲殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被公認爲學佛修持首要必讀的典籍。 我不是修佛者，只覺得好奇，走馬觀花地看了個熱鬧，也有收穫哦！

感恩南老師 五年後再讀 感受完全不同 願再和南老相遇 真正的交流和請教 🙏

佛法生命之修證 求證色空不二法 人天聲聞緣絕道 菩薩道來修菩提 人天修盡修小乘 小乘修盡修菩薩 聲聞出家衆修證 引領專修入正道 印度尊者阿底峽 漢取真經唐玄奘 藏地聖人宗喀巴 皆釋瑜伽師地論 瑜是美玉如舍利 伽是古印修行法 師是明師點慧燈 地是見地生命觀 論是論盡無上法 因明邏輯論佛法 了盡三界欲愛情 諸法空相無一物 實相明覺真本心 🙏🙏🙏🙏🙏😊

我的媽呀，這個經書講的真好，以前沒緣分，沒機緣讀不進去這本書，自從日行一善，心念逐漸轉正後，居然讀進去了，才發現講的真的特別好，超級推薦這本書，在佛法上想真修實證，證果位的朋友，這本書不看太可惜了。也建議很多學習，研究佛經，想證果位的朋友，真的很有必要去從日行善事，去惡爲善，檢查自己的心理行爲開始，可以培養自己的福德。說實話，我每多行一件善事，我都覺得感應不可思議，有感覺身心更加愉快，更容易讀的進去這本書。

對我來說有難度，不過感謝領路人，看到了很多想看到的😊

值得反覆翻閱 每次端起這本書，心裏都癢癢的，看得興奮的想吐，做人都能好半秒鐘。

腳不要抖，這個動作的習氣要戒掉，不戒掉會倒黴，運氣不佳。一個人千萬不要抖腳，坐在那裏兩腳這樣抖動，有錢則錢抖光，有人則人抖光，家破人亡。如果出家師父，則茅棚都會抖掉，所以抖不得的。我有好幾個朋友，生意做得好好的，他坐在那裏腿就抖起來。我說不要抖呀，他還說是這個腿自己想抖，不是他故意要抖，而是下意識自然抖的。結果抖了三個月，五百萬就抖光了。所以這是一個相，威儀莊重、莊嚴很重要，不可以抖，要把它戒掉纔行。換句話說，你身體想抖，就是氣機不能下行，年紀大一點就易得高血壓了。