人的宗教（插圖本）

宗教，是國人誤解最深的一個詞，這一切都得益於半個多世紀以來的唯物論教育。時至今日，在一切思想體系中，能對生命中最重大問題做最深刻思考的，依然是宗教： ◎宗教，讓人懂得謙卑：謙卑，是承認自己認知的有限，尤其是承認對於生命的意義和未來這樣的問題，還要向一個超驗的存在去尋找答案； ◎宗教，讓人懂得敬畏：敬畏，是對造化之奇的驚歎，是對人之渺小的認知，是對人世之無常的覺悟； ◎宗教，讓人懂得良知：良知，是面對道德抉擇時，對內心的聲音的尊重，是坦然面對人性之惡的自我約束，是對人類苦難的深切同情。 在每個人都被生活的焦慮困擾的現代社會，宗教不會過時，其價值反而更加凸顯。  宗教的智慧，隨時向每一個人打開，需要的只是我們自己放下成見。《人的宗教》這本書講述了印度教、佛教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、基督教與原初宗教，世界七大宗教的歷史與智慧。

作爲半個翻譯從業者，可以大聲地告訴所有讀者，這本《人的宗教》翻譯的特別好。 “特別好”似乎不夠具體。 這麼說吧。 翻閱其中文字時，你完全想不到這是翻譯本。 它有一種中文流暢的美。 它的美如此貼閤中文讀者的語言習慣，讓人產生一種恍惚：這就是中國學者寫的帶點研究性質的通識讀物。 因爲我是先讀了另一個版本，閱讀體驗可以用極其痛苦來說，如果有讀者對其中提到的某一個或幾個宗教有些許瞭解的話，大概能理解我的這種痛苦。 加上翻譯的職業病，讓我閱讀越痛苦。 這不是在拉踩，而是想說另一本譯者或校對沒有做身爲翻譯的基本準備工作。

作者原文推薦語: 我想要論證，它們的神學和形而上學真理是官方授意的。制度（包括宗教制度）是另外一回事兒。因爲制度是由自身發展不均衡的人（一部分好，一部分壞）建立的，它是由美德和惡行組成的，這導致有智者提出宗教所犯的最大錯誤是和人攪和在一起。 這不是要由評價觀點來作比較宗教的討論。我儘自己所能把每一種信仰的閃光點表達出來。讀者如果願意的話，可以自己做些比較。

這本書似乎採取了一種特定的視角來探討宗教，重點可能在於描述和分析宗教的多樣性和文化表現，而不是深入探討宗教信仰的本質。 例如，如果書中確實偏重描述印度宗教和東方各國的宗教信仰，可能是因爲作者試圖通過更廣闊的宗教實踐來展示世界宗教的多樣性，這也可能意味着作者在探討宗教現象時，更多的是從外在的、描述性的角度出發，而非對宗教信仰的內在理論和神學深層次的分析。 當提及中國道家思想不止一種時，可能是作者在強調中國宗教思想的複雜性和內在分歧。對儒家思想的歸納總結，以及書中可能只表現出的人文主義傾向，都表明作者可能更偏向於用文化或哲學的角度來討論宗教，而不是傳統意義上的神學或信仰深究。 關於宗教的本質，不同的讀者和研究者可能會有不同的看法。基督教信徒或具有神學背景的讀者可能會發現，如果一本書在宗教研究上未能充分體現出神性和信仰的深度，它可能不會完全符合其對宗教信仰真諦的理解。而對於那些更偏好從社會學、人類學或文化角度來分析宗教現象的讀者，則可能會認爲這種探討方式提供了宗教多樣性和人類社會中宗教的功能的有價值視角，成爲文化多樣性觀點之一。 最終，對於這本書的評價會因個人的信仰背景、學術興趣、以及對宗教研究方法的偏好而異。一個更全面和深刻的宗教研究可能需要跨越純粹的文化描述，深入到信仰的本質和哲學、神學層面的分析，及能夠合理應用文獻參考資料等，似乎這樣才能滿足不同讀者對宗教真諦探索的需求。

沒有完全逐字看完，主要看伊斯蘭教而來。宗教算是在我 生活裏微弱 生死裏關鍵吧，爺爺奶奶信仰基督教，外公外婆信仰佛教，在爺爺離開人世時家裏出現了基於宗教的最大分歧，第一次發現原來不信教的家庭在生死裏也會面對很多無形的規矩。 有些想想也挺可愛的。比如今年清明潤二月準備給爺爺奶奶掃墓，外婆交代潤二月要提前掃墓，不能等到清明不吉利，我媽排了排時間實在沒空，就和我爸商量要不按原計劃還是清明去，基督教裏應該沒有潤二月的說法😂。在這樣的情況下彷彿又有了一種逃離教條掌控爲愛妥協的魅力哈哈哈。 哈哈扯遠了。 在西班牙的時候去很多教堂，聽3位導遊陸續講了一些宗教知識。因爲西班牙曾被伊斯蘭教統治近800年，所以也帶到一些伊斯蘭教內容，回來後結合20年忘了在迪拜哪個清真寺帶回的介紹冊子，確實對伊斯蘭教有更整體的而不是來自媒體的認知。 在鄉村也久了，知道一些同行社羣營造的做法，開會開小差時摘抄的 知乎 宗教的意義： 1.對於正規宗教來說，教義是用來約束和提醒自己的，絕不能用來強迫他人，更不能以自身信仰戒律爲由來割裂人羣和文化，這都是在害人。 2.宗教存在的意義不僅僅來自於教義，還源於其所倡導的生活方式和文化內涵。 3.宗教哲學是什麼，有神論宗教發展到最後必然扭曲喪失創教者一開始想傳達的信仰​。 🤍

通過對比能看到這本書的作者對不同的宗教有不同的情感，對於基督和猶太教的描述感覺作者不像是深入瞭解的人。按理說他父母是宣教士的話，應該很瞭解，不瞭解也是正常的，比如弗洛伊德，父輩是，完全不信而且是無神論。應該重點寫的地方不寫，一些邊緣知識和歷史背景過分強調淡化了一些內容，有一些內容完全講錯了。耶穌復活基本不講，基督教就毫無意義和存在的價值了，那基督教就是一些道德律和一個高尚的有信仰的人做過的事情，歷史知識宣揚的學說的大雜燴，或者說他是一個先知，那就跟聖經的原文大相徑庭了。這本書能在微信讀書上讀到是有原因的。

本書介紹了世界各大宗教：基督教（含天主教、東正教和新教）、佛教、伊斯蘭教、猶太教等，是美國學生的宗教通識讀本。 宗教不是迷信，宗教是人的精神，物質生活愈富足，精神需求就愈強烈。不僅中國，世界範圍內信教者愈來愈多，而不是相反。 本書還提到了儒教（儒家思想），作者更多的是肯定的態度，作者認爲，日本經濟成就和良好秩序就得益於儒家思想。 受唯物主義教育影響，我們最大的誤解就是對宗教的誤解，閱讀本書是對我們的觀念的糾偏。

翻譯不行，很多句子不通順，讀起來感受很差

最初是在機場的一個書店隨意翻到的。 本質上是一本小書，但八個部分加起來就600多頁了。 書的水平還是可以的，包括世界視角，多元文化視角，等。但這個翻譯顯示出譯者的漢語水平不怎麼行，可以找找其他譯本。 看之前應該對世界性宗教有些瞭解，尤其對印度宗教，還得有點結構主義、神話學的基礎。 作者​介紹了世界上的七大宗教（全部誕生在亞洲）： 中東的天啓宗教，猶太、基督、伊斯蘭； ​印度與中國的悟道宗教，印度、佛、儒、道。 除此之外，還簡短介紹了原始宗教這一類型。 總歸，如果找到好的譯本，或者直接讀原著，可以在悠閒與平靜中消遣與享受。

強推！你對哪個宗教感興趣就去看那一部分。作者能把深奧的東西講的非常通俗，條例極其分明。真是讚不絕口！