詩詞入門

中華書局軟裝，非輕型紙，做筆記非常絲滑。這類型的書大概也只有中華書局會做了，定價還只要30塊。非常愛這家出版社，前段時間買了套清史稿，沒想到快遞的包裝竟然是最近幾年來最高的。 跑題了。這本的作者是很有功底的，我自小寫詩作詞用龍榆生先生的《詩詞格律》，但從未深究過格律是否會有謬誤，在這本書裏作者有提到，順便更正了老書；對《聲律啓蒙》不葉的地方也有提出中肯的見解，比如二冬的秋對冬。 書整體的內容倒是由淺入深，徐徐漸進。如書名所言《詩詞入門》，看完去習作完全是可以的，是一本很好的教科讀物。我是圖書館借閱的，看完又自購一本用來寫畫。作詩成爲千古大家很難，但是入門是人人皆可的，作一個合格的詩詞作品是可行的。 讀後我又找來作者在中山大學的詩詞課程來聽，其實聽來並不如這本書好，舉例不如書內的詳實，並且多用自己的作品做例子，而書內都是引用了古人作品，更有教學性。

我總以爲，詩詞寫作應該成爲中文系畢業生的必備技能。現在是老師既不教，學生也不會，中文系畢業生對傳統文化就只有淺薄的認知，不能生出對文化傳統的衷情摯愛。從事中國文學研究的博士、教授們，把中國文學做得越來越像歷史學、社會學，乃至引入數據統計，把文學研究變成純粹的科學研究。原因就在於，他們自己不懂創作，也就無法從審美的角度去體悟文學，更不要說通過文學去變化氣質、滋養心靈了。

不愧爲“詩詞入門”之語。正如作者最後所言：本書所講的學詩的方法，早經兩千多年的詩文傳習的歷史所證明，的確是切實可行的。任何有志於詩學的人，只要肯按照本書所講的方法，勤於背誦臨摹，自不難寫出合格的詩詞，更不難對歷代名篇產生獨特的體悟。本書更希望能成爲當代詩壇的一劑良藥，以醫治粗鄙、庸濫、淺滑的流行病。畢竟，詩的根本功用，是讓我們的心靈更加美好，只有不息地追求高雅，我們的心靈纔能有向上的可能。 當下想學做詩詞的人（無論青年或年長者），皆可讀讀此書，因爲此書應是當下學習訓練習作詩詞創作的優秀好書。

微信讀書竟然上線了，當然是強烈支持。以徐老師的學識為此科普通俗之作，直如以勺酌海。非常推薦中學生大學生閱讀學習。哪天這些有水平的詩詞寫作教程取代了簡陋的王力《詩詞格律》成為學詩首選，古典詩歌就有了一點希望。

這是一本面向普通詩詞愛好者的可操作、能落地的詩詞創作指南。 詩詞是中國文學璀璨的明珠，可是當代人一般只遠觀其炫目光彩，進行欣賞與批評，往往不得其法；很少有人能夠真正懂得創作法門，進而從創作的艱辛和玄妙對詩詞進行深入的品讀。 作爲高中語文老師，對詩詞創作有興趣是毋庸置疑的，但從讀書到工作，卻很少有機會系統學習詩詞創作，不得其法，不入其門，對着古人留下的輝煌詩篇，望洋興嘆，面對那些擊中自己心靈的詩句，清晰地感受到自己的生命因爲這些詩詞的觸動，更加體悟到生命的豐富和人格的崇高，每每這種時刻，就覺得能夠親臨詩文，是一件平凡但幸福的選擇。可是，如果現代人都不懂作詩，總有一天，我們也會慢慢不懂欣賞，無法批評，離這種粹美的藝術越來越遠，這個世界會減少一種獨特的東方美。 少年心事總是詩，年輕人怎麼可能不喜歡寫詩呢？是時代和師長沒有給過他們嘗試的機會。我始終相信，對語言文字的駕馭能力是一個人品格和思維的外在體現，一個人對美的需求決定他生活的品質。寫詩填詞，是一項綜合的藝術實踐，在詩詞之中，我們會更清晰地認識自己，挖掘、滋養出真實的、美好的、豐富的自我。 此書是一本可以直接入門詩詞的寶典，對創作門徑和方法的提煉，很接地氣。 接下來，就是通過實踐，看到實際創作能力的提升了。

名副其實的詩詞入門作品，有一定的含金量，但作者給人感覺很刻薄。 一、爲什麼這本書看起來相當專業但卻只稱“入門”？ 如果要寫古人筆下的那種詩詞，現代人需要掌握平仄、押韻、屬對等多方面的知識。很多創作者不懂這些，或者一知半解，所以作者分章討論了這些問題，告訴大家作詩作詞應該注意什麼，也介紹了很多參考書目，爲讀者提供了有效的學習路徑。 按照本書作者的講授，我們作詩作詞應注意以下幾點： ①調配平仄。詩的平仄規律有幾個固定的公式，詞的平仄規律可依照詞譜。瞭解聲律之後，可以多讀經典作品（喻守真《唐詩三百首詳析》），一邊默想平仄，一邊對照詩律，從而快速掌握平仄。也可以通過對對子的方式，來掌握平仄。 ②學押韻。作詩作詞時對照韻書即可。（作詩可看《佩文韻府》《詩韻合璧》，作詞可看《詞林正韻》或《詞韻簡編》） ③積累語料。可背誦劉節校補本《聲律發矇》，而後學習潘瑛所著仄聲韻部的內容，還可看《龍文鞭影》。國學經典也應讀（《史記》、《漢書》、《莊子》、《世說新語》等），再讀一些經典的箋註本（如仇兆鰲的《杜詩詳註》、王琦的《李太白詩集註》、趙殿成的《王右丞集箋註》、朱鶴齡的《李義山詩集註》等），勤翻類書（如《初學記》、《藝文類聚》、《冊府元龜》、《太平御覽》、《淵鑑類函》和《駢字類編》等）。（用這些書，即可積累語料，還可熟悉韻部和對仗） 1-3點，講一首合格的詩或詞所應具備的東西。 ④寫詩應從近體詩學起，先學屬對，而後學五律、七律、七絕。 第4點，講學作詩的順序。 ⑤先學工對，再求好對。避免字面硬對，要使上下聯能形成完整的畫面。 ⑥巧記粘對的規律：在近體詩中，只要上句末一字是平聲，下句無論粘對，後面的兩個音步都要錯過來粘或對。因粘的上句，末一字一定是平聲，所以只有錯粘，而無正粘。 5-6點 ，講作詩過程中的注意事項（略舉幾例，全書不止這些內容） 綜上，本書旨在說明詩詞寫作的路徑，同時舉出一些例證來說明平仄、押韻、對仗的重要性，但不會細講這些內容，因而只是入門書籍。 二、爲什麼說有一定的含金量 這種評價其實因人而異。我認爲該書有一定的含金量，一是因爲作者對於粘對規律的總結實在精闢。二是因爲作者討論了《聲律啓蒙》的版本優劣。三是因爲作者對於香菱詩作的品析深得我心。 三、爲什麼說作者刻薄 拋卻具有實際操作意義的內容，本書有大量的篇幅都在評判。一批明星學者不通格律，二批大學教育不講格律，三批普通創作者無知淺薄。鄙夷不屑之意，溢於言表。作者可以因爲某教授用普通話讀詩而斷定其對聲律、平仄知之甚淺，但對自己失粘的作品，卻用“急就章”來解釋，一重一輕，也是嚴於律人、寬於待己。 該書有一段話也很經典：“當代絕大多數詩詞愛好者，他們其實愛好的並不是詩詞，而是‘通過詩詞來表達自己’。就像進KTV去唱歌的人，喜歡的只是通過唱歌來宣泄壓力，並不真的熱愛音樂。某些‘詩詞愛好者’從來不愛讀別人的詩，當然也不愛讀古人的詩，就像KTV裏的“麥霸”，並沒有興趣坐下來靜靜地欣賞經典的唱片。”看得出來，作者對於“愛好”一詞的標準定的極高，所以直接剝奪普通人用詩歌表達自己的權利，也剝奪人們當麥霸的權利。可是很奇怪誒，難道走進畫廊的人都懂藝術嗎？參觀博物館的人都懂文物嗎？喜歡品嚐美食的人都懂廚藝嗎？恐怕未必。但你能說這些人沒有追求美好的權利嗎？在我看來，作者並沒有權力代表詩歌本身來排斥大衆。 另外，作者在《後記》部分還寫道：“每當看到不知詩不懂詩的明星學者，頻頻推出他們的災梨禍棗的著作，我都五內如焚，更感肩頭責任之重大。”其實這種情緒也沒什麼必要。如果真的憂心忡忡，那就不必設置門檻，一邊賣着2980的課程，一邊哀嘆詩道之不存也久矣，也不必因爲推出了幾個月的限時免費課程而自感慈悲。事實上，更多的人，正是通過作者所鄙視的明星學者的免費節目和視頻，來了解傳統文化的。沒有這一步，恐怕很多人都走不到這本書的面前。講詩詞就好，何必有那麼多的指摘呢，公道自在人心。 總體而論，我看這本書的時候，總是感到惶恐，一直在想，是不是很多人在某個領域有了一定的成就，便喜歡給這個領域賦予至高無上的價值，就好比這裏的人，因爲重視格律，於是覺得不講格律的人都不配學詩、寫詩。我自己會不會也這樣傲慢過？別人會不會也在捏着鼻子忍受我？我會不會一邊堅信着“詩歌可以培養溫柔敦厚的性情”，一邊又在毫不掩飾地尖酸刻薄？如果從這個層面來看，本書倒還另有一種讓人反思的價值。

此書不太適合普羅大衆閱讀，因爲要求稍高，需要有一定的古詩文基礎，仍然不失爲一本很好的學習詩詞的書，但是並不是說讀通了此文就能做好詩詞的，還要打下堅實的基礎，譬如《聲律啓蒙》、《龍文鞭影》等基礎讀物要通讀，大量的古人名作要會背誦，會賞析，非是一朝一夕之功夫。 王國維先生在《人間詞話》中所言，人生要成就大事業、大學問者，要經過三個境界，第一個是:昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路；第二個是:衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴；第三個是:衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學習古詩詞仍要經過這三個境界，可能大部分人在第一境就止步了，我目前仍有獨上西樓，忘盡天涯路之感…大道如青天，我獨不得出！！

學習詩詞如臨習書法道理一樣：取法乎上，僅得乎中；取法乎中得其下。要想真正提高詩詞寫作水平，這本書不值得讀。還是參照林黛玉傳授香菱的學習方法最妙。 《紅樓夢》裏香菱向林黛玉請教作詩，黛玉給她指點的門徑是：“你只聽我說，你若真心要學，我這裏有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裏先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、應瑒、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”

風中空紅東同翁公宮通窮功雄工鴻叢蓬終融濛虹童桐蟲匆弓蒙戎忠 峯龍容鍾松蹤重濃鐘從封蓉宗逢胸鍾冬農慵筇鋒庸舂儂

從小愛詩、讀詩、背詩、寫詩，但卻未真正“學”過詩。於我而言，本書能起到三個作用：其一是學習詩詞基本理論；其二是學習詩詞鑑賞；其三是學習寫作的方法。一和三自不必多說，詩詞鑑賞卻是被許多人忽視的。雖說“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，但“美”之所以爲美，並非是完全因人而異的，而是客觀化了的主觀判斷。具體到詩詞曲賦，這種離我們太久遠的文學形式，若缺乏正確的引導，讀者很難觸及詩詞的內核與靈魂，彌散在時代的洪流中。 當然，徐老師的詩歌理論似乎也略顯“苛刻”。對於我這類非科班出身的讀者而言，用古音讀詩、古韻寫詩，似乎既不必要，也難度頗高。但是，姑妄言之，我認爲徐老師真正想傳達的是，作詩是一件非常嚴肅的事，雖有學習的方法和路徑，但它仍有着嚴格的規則、需要淵博的積累、豐富的情感，而非信口胡謅，以爲隨意寫就的韻語就是“詩”。應以一種朝聖的心態去學詩、寫詩。 本書深入淺出，確是一本不可多得的入門佳作。