怎樣讀書

春華秋實歲序替，又到世界讀書日。 九十年代的西南邊境，戰爭剛過去不久，老山腳下已然黃髮垂髫：大人們忙於生產，孩子們坐在簡陋的教室裏朗誦着“楊樹高，榕樹壯，木棉喜暖在南方，樺樹耐寒守北疆”。想想，這便是我們中華民族的生命力，只要有和平的環境我們就會勤奮努力、積極向上。 孩子們搖頭晃腦，我作爲孩子中的一員卻熟睡在教室的窗臺上，這就是我啓蒙的開始。 我還未出生時父親就是代課老師，初中沒畢業就能在我們那當上代課老師，可見九十年代邊境教育的落後。還記得當時家裏的抽屜裏有許多紅色的小本本，上面赫然寫着三個黑體大字“脫盲證”。那時候九年義務教育還沒有實行，其實實行了估計也很少有人去上學，因爲人們都忙於生計，挖地的忙於挖地；放牛的勤於放牛。 父親作爲代課老師的那點微薄的工資是無法滿足維持全家人的生計的，放學後還得去地裏幫媽媽忙農活，這樣才能勉強讓全家人餬口。 我和哥哥的孩童時期大部分時間都是爸爸照顧的。哥哥上一年級時，我睡在窗臺上。哥哥二年級時，我們分開了。因爲父親被調到其他村去任教了，爲了減輕母親的負擔，我只能跟着父親走，這樣我順帶着在父親任教的村子讀了一年級。 時光荏苒，一個學年很快就過去了。第二年父親就被調回本村任教了，我也隨父親迴歸。由於教育資源的匱乏，我們這小小的村落每個學年只能設兩個班，今年是一、三年級，明年就是二、四年級。當我和父親回村時正是一、三年級，在這樣的情況下我就只能跳一級，直接念三年級了，這樣我瞬間就和哥哥一個班了。 說起跳級這件事，至今我還將沒讀二年級引爲憾事。我聽說二年級可以學到如何打算盤，後來當看到別人將算盤打得啪啪響的時候我心中還是耿耿於懷的。不過如今細想一下，這麼多年下來用到算盤的地方寥寥無幾，似乎會不會也無關大礙，也就釋然了。 其實這件事也可能是我一廂情願了，就以初二畢業的父親來說，他會不會打算盤還兩說。這麼多年和他相處下來，我看他好像也不會。 四年的村小在上學讀書與放學割草中度過，很快我和哥哥就轉到村完小去了。完小的兩年住校生活讓我和哥哥體驗了一把杜甫的“屋漏偏逢連夜雨”的處境。 完小的宿舍與食堂共處一房，中間有簡單的隔斷，由於房頂年久失修，週末我和哥哥回家後便大雨滂沱，將我們疊在大通鋪上的被子澆了個透心涼。 後來由於種種原因棉絮還沒有乾透我和哥哥就將它投入使用了，以致後來很多年這牀棉絮都有一股被漚臭的味道，這味道至今記憶猶新。 完小的兩年是翻山越嶺求學的兩年，是不停與路邊農戶家的狗鬥智鬥勇的兩年。 就這樣，我和哥哥升入初中，我們依然同一班。初中三年，我們是難兄難弟的三年，兄弟情誼從此根深蒂固。 三年中，我們背了無數袋米到食堂換飯票，每次都只換四兩一張的。每個星期我和哥哥共享十五塊的菜錢。那時候早餐對於我們來說是奢侈的，每次看到宿舍樓下熱騰騰的包子都會不停的咽口水。實在忍不住了就花五毛錢買一個糖包，我和哥哥一人一半。 每次將糖包一分爲二，糖心外流時，眼睛都直勾勾的盯着它，生怕滴落在地。當把糖包放入嘴中，那真是甜到心坎上了。咀嚼之下，未全化的白砂糖在口中沙沙作響，這感覺真是終生難忘，如今我仍然喜歡將白砂糖用勺子一勺一勺地舀着喫。 窮人的孩子早當家，在如此艱苦的條件下，一個學期下來我和哥哥還能存下錢來。現在回想起當年的情景，如今的苦難又算得了什麼呢。所謂憶苦思甜，不就是這樣嗎。 時光匆匆如流水，三年時間一揮間。三年時間裏雖然我和哥哥同班學習，但他顯然是學渣級別的，學習一塌糊塗，我的學習中規中矩。這樣的情況下，他也不想繼續學習了，讀完初中，拿個畢業證出去打工成了他的選擇，我則繼續到縣城裏上高中。 對於高中我是陌生的，對於城市我更是沒什麼概念，高中開學時是父親送我到縣城的。 記得那時是坐一輛拉貨的貨車去的縣城，整個路程具體經過了多少彎，外面是什麼風景我已然記不清，想必那時的心情應該完全沉浸在對縣城的嚮往中了吧。 等到了學校門口，看着那山坡上的教學樓和宿舍樓分列兩旁，中間是一階階樓梯，彷如天梯直上雲霄，堪比中山陵，甚至更甚。 下車後，父親摸索着他那羞怯的囊中，摸出了150塊錢。剛開始他準備給我120作爲一個月的生活費，他將30塊作爲回家的車費，這也是我們在家裏就說好的。這120塊錢是和當時父親的收入基本相當的，我記得那時他一個月只有兩百多的工資。 後來他看看我，又看了看周圍的環境，他毅然將所有的錢給了我。我問他怎麼回家，他說到家再給車費。 父愛在此刻體現，爲人父母無時無刻不在無私地愛着自己的子女。 就這樣，我的三年高中生活裏每個月只有一百五的生活費，拮据是真拮据，餓也是真餓。 記得那時候學校門口的快餐是四塊一頓，一個大鉢頭，底下是飯，將菜蓋在飯上。當時能喫到這樣的一頓已經是改善生活了，平時都是在學校食堂喫兩三塊清湯寡水的飯菜。 父母的貧苦節約卻沒能換來我的努力上進，三年的高中生活，我學會了打遊戲，學會了抽菸，就是學不會書本上的知識。最終，我連一個好一點的專科都沒考上，兩廣地區成了我的歸宿。 這就是我的求學經歷，僅僅是個大概，細節留待將來細說。

天下第一件好事還是讀書。關於讀書的妙用，古今中外之高論，實在不勝枚舉。出身行伍的呂蒙初不願開卷，後經吳主孫權勸勉，熟讀兵書戰策，後魯肅與之交談，呂蒙侃侃而論、滔滔不絕，魯肅常常理屈詞窮無言以對。士別三日當刮目相看，非復吳下阿蒙。貴爲皇帝的宋真宗作詩“書中自有千鍾粟……書中車馬多如簇……書中自有黃金屋……書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”讀書是正心誠意、格物致知，修身齊家治國平天下之必經途徑。宋代汪洙傳世《神童詩》“萬般皆下品，惟有讀書高。”更是將讀書之用捧上神壇。文藝復興時期英國哲學家、散文家弗朗西斯·培根作散文《論讀書》字字珠璣、句句經典，言簡意賅、堪稱典範。有興趣的讀者可以檢索原文仔細研讀。這裏姑且摘錄一段以饗讀者。“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。” 廣義的“怎樣讀書”其實涵蓋了應該讀什麼樣的書，這裏涉及到如何選擇書籍的問題。無論是古之大儒，還是近代大家，都建議我們去讀經典。四書五經固然必須讀，古今中外的詩詞、小說、講演，乃至人物傳記、個人書信都有必要去讀。孔孟之道、諸子百家、希臘神話、歐洲哲學、美洲政治等都應該去讀。 先秦孟子疾呼“盡信書則不如無書”宋儒張載、陳顥、朱熹都主張讀書要明心見性，於不疑處生疑，用心去讀。胡適先生講，讀書需要做到博大精深。既要有博大的通識，又要有精深的專攻；既要有博覽羣書的氣度，又要有精約取捨的深度。此外還有很多近現代學者主張的要做到“心到、眼到，口到，手到，意到。”講到很多實用而具體的方法，如要勤于思考，用心感悟，勤於查證，勤做筆記，反覆誦讀等等。 作爲一名長期業餘的閱讀者，從讀書識字開始斷斷續續堅持了近三十年，一直在讀書的路上摸索。從開始啓蒙讀物、寓言故事，到後來的中華傳統經典，再到現在更爲廣博的古今中外經典文學、哲學、歷史著作，深感書山重重、學海茫茫。由於自身閱歷的匱乏，經驗的缺少和感悟的遲鈍，囫圇吞棗了很多經典書籍，簡直是暴殄天物。如今看來，首先是因爲不能持之以恆，一曝十寒，因此沒有豐厚積累；其次是因爲不能學思並重，缺乏思辨，因此沒有融會貫通；再次因爲不能科學讀書，不得要領，因此沒有博採衆長。 在這個快節奏的時代，不僅要追求閱讀量的積累，也要追求質的提升；不僅要追求閱讀的質量，也要追求閱讀的效率；不僅要追求閱讀的趣味，也要追求閱讀的功用。如何平衡，如何兼顧，是每一個讀書人窮其一生時間精力的終生課題。

本書把近現代名人，如胡適、蔡元培等大家對讀書的方法、爲什麼讀書等理論進行了匯總。讀書要精、要博。眼、耳，口、手都要動起來形成統一體。讀書要根據自己的愛好進行選擇，以免自己不感興趣，讀了浪費時間，又沒學到知識。同時，讀書需要有質疑的精神、不能一味盡信書，要從有挑戰作者權威的精神。只有這樣，才能實現引進、吸收、消化，進而轉化爲自己的思想。

一個人讀書的時間有限，要同時做到博和精，就需要對不同的讀物區別對待。選擇值得精讀的書精讀（根據以往讀過的書友書評判斷是個高效方法），其餘可泛讀。讀書之前可以先高屋建瓴選擇自己要讀的內容，不是每本書都要從頭到尾看完，可以結合自己的需求有選擇性地讀，就像北極熊進食時總只喫魚最有營養價值的部位，在胃部能夠容納食物的量一定時，能夠獲得最多的營養。我們讀書也可以用類似的方法。最後，爲了形成自己的認知體系，也爲了避免遺忘，可以做筆記梳理，或者以輸出的方式倒逼輸入。

本書系多人作，收錄了胡適、蔡元培、林語堂、王雲五、豐子愷等衆多名家有關讀書的文章，是大家談讀書的體會和經驗。 值得一閱！

幾位先生談了自己關於讀書的經驗，基本涉及到的問題有爲何讀書，讀書方法，讀書與寫作，對待讀書的態度，關鍵還在於兩點，讀書的目的與讀書的方法。 讀書目的，基本分爲兩類，一類認爲讀書是爲了做人，一類認爲讀書是爲了讀書本身。或許是我愚鈍，我覺得讀書與做人相結合太過嚴重，一個文盲也可能是個令人尊重的人，一個滿腹經綸的人也可能爲人所不齒。當然，推測或許與中國傳統文化相關，所以讀書這樣的比較高雅的行爲總是與最嚴肅的事情相結合，以突出他的地位。又或許在民國那個動亂的時代，先生們需要喚醒更多的青年來投入到救國的行動中去。爲了讀書本身而讀書，這個目的就輕鬆多了，與此相關的，我們在挑選書籍的時候，也儘量去選擇自己喜愛的讀，而不必盡隨着別人的書單，這和張素民先生的建議不謀而合。同樣，這樣的目的也可以看出，一部分人對於讀書的態度是隨意的，讀書就像看電影，散步一樣是一項啓發智慧，陶冶情操的活動，中國人太看重它了。我雖然同意後一種讀書目的，卻不能夠苟同這種態度。尤其在當代，書的力量實在太大了，我讀書還不多，卻堅信這一點。 關於讀書方法。不同的人總結出了不同的方法。就具體的讀書活動而已，胡適總結的“三到”+一到：眼到，口到，心到，手到。眼到，即識字，不認識就去查，我覺得這和多讀從而擴大詞彙量好像有點相似。口到，放到古代，就是多背，背也是有區別的，平時多背，積累素材，但是考前突擊應付考試的背是會損害腦力的。現在背的要求不多了，不過儘量讀，讀的同時能夠明確文法結構。心到的要求高一點，要理解每一字每一句的意思，要做文法分析，就相當於《如何閱讀一本書》中所說的“找出關鍵字從而和作者達到共識”。有時候還需要比較一個字的多個意思，來確定作者所說的是哪一個，與上面這本書中所提到的分析閱讀的方法是一樣的。同時，心到還有一個重要的要求，就是要有懷疑，有質疑的精神。就好像，讀完一本書，你能夠提出一些問題，再嘗試着自己來回答。手到，即是，做讀書筆記，在書上勾勾畫畫，做標記，同時還有，寫諸如評論，心得。這就相當於現在我們常說的“覆盤”了。 往大一點的活動上說，讀書前要選好書，不要盲目選擇，選自己喜愛的書來讀。同時，確定好讀書的期限，在規定期限內讀完。這一點值得我來借鑑。決定用什麼方法來讀，讀的時候，內心要有一個目標，可以是你在讀之前所提的問題，圍繞目標來，不要浪讀，讀的時候，要聯繫生活與實踐，學思結合，不要死讀。讀完之後要做一些工作，這些工作即是上面胡適所總結的“手到”的內容。 讀書的活動需要重複，也就是多讀，讀的多了，讀書的能力也就提升了，也就能夠讀更多的書了。讀的書多了，也就能夠懂得更多的書了。所以，讀書的時候，要有專注，專注於某一類，向外輻射，不要太散亂，這樣都不精。重複呢，說的就是勤的問題了。 總的來說，先生們的經驗都是有借鑑之處的，讀書的目的是主觀的，任何人都可以說出自己的所以然來，但是方法就放之四海而皆準了，甚至可以說，這些讀書方法隨着時代更新竟也沒有過時，他們甚至想到了要精通一門外語來更好的讀書。 方法說出來容易，更重要的就是做了。

前面摘錄，後面筆記，這本書有些篇章沒必要選，再加一些當代人的心得就好了，序寫的很好。 “爲學要如金字塔，要能廣大要能高。” “不盲從，讀書應以我爲主體，以書爲客體，不能以我爲客體，書爲主體” “問讀書要從何讀起，正同狗咬骨頭、要從何咬起一樣奇怪” “讀書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。” “人有兩個偉大的導師：一是自然，二是人生。要多多觀察自然，研究人生” “纏足也纏了千年。無論什麼笨事傻事，都行之千年而沒有人敢懷疑，沒有人敢改革。這真是世界鮮有的奇談。” “真理是有時代性的，人生是變遷無窮的。一切書籍都是我們的參考品、我們的顧問官，我們要敢於疑古，也要敢於疑今。要獨立思考，不要“掉書袋”。 開卷有益，各種書都翻翻，有比較就知道好壞。 少記奇聞怪事，否則滿腦子裏都是“蜈蚣精 人面蛇…” 降低學術味，增加趣味，跳讀，看目錄挑感興趣的讀，不必從頭至尾通讀。 跳讀事半功倍。 中國5000年的著作汗牛充棟，有條理有系統的精心結構之作不多 讀書要有疑，對疑問的修正即是進步，不疑者，不曾學 發表是吸收的利器，你能解釋出來，就代表你學到了。 筆記4層次。 1、摘錄 2、寫心得。 3、加工整理，組織複述。 4、主題閱讀，具體詳細輸出，融會貫通 實踐，讀書與做人、做事結合起來。 學以致用，不做書呆子，應用比較也可增加樂趣，來反哺讀書 求進步、創造精神，對新東西不要保守的拒絕，去蕪存菁 重系統，輕細節。 從大處着眼，先學概括，而不孜孜從事於局部的記憶，建立學科的系統，知道一門學科有幾個大類別，哪些類別是重要的，再針對學習，如此會穩固很多。 先分類定區域再細讀，閱讀學習的過程心中有數，就不容易混淆錯亂。 組織 記憶。看完默寫一點提煉的東西 作爲檢驗，知道補充些什麼 學英文和中文是一樣的，讀適合自己的材料，而不是拿部字典一個字一個字的認下去，你中文認得幾千字，完全不影響你交談寫作

本書由多位名家撰寫，彙集了關於讀書的豐富見解和經驗。 通過探討讀書的多重價值，書中介紹了多種讀書方法和態度，強調批判性思維和選擇合適書籍的重要性。 書中不僅分享了個人在讀書過程中的心得體會，還提供了提高讀書效率的策略，幫助讀者在興趣、方法和職業等方面更好地運用書籍。 此外，書中還記錄了作者的購書經歷和售書記的反思，展現了書籍在個人生活中的深遠影響。 通過這些內容，讀者可以深入瞭解讀書的多面性，並從中獲得啓發，提升自己的閱讀能力和生活質量。

-讀《怎樣讀書》此書都是大師極的作者們談如何讀書，從中受益匪淺，獲知怎樣選擇書籍及如何去閱讀……如書中蔡元培談到“讀書一定要照顧自己的興趣愛好，只有這樣，才能專心；……”是的，興趣愛好能更好的助力自己專心閱讀。

關於本書 本書是1935年出版，包含民國大咖：胡適、蔡元培、豐子愷 、朱光潛、林語堂、馬寅初、李公僕等人，從不同角度不同立場闡述關於讀書的問題。主要包含爲什麼讀書，讀什麼書，怎樣讀書，讀書經歷和經驗，可謂乾貨極多。各位大咖每人一篇文章論述，比起《某某讀書法》、《教你如何閱讀》這些整本書裏大段論述和舉例子（而且這些例子都是編出來的，或無法複製，或引用某位名人說過的話）來說明讀書好，要讀書，相對要接地氣得多。這些民國大咖，我也查了下他們生平，沒人能擺脫歷史侷限：有些當時文壇才子，在歷史的岔路口選擇了不同道路（張素民、樊仲雲）；當時很多人看好周作人，還有人覺得希特勒好，都受到了歷史侷限。以下的內容是融合諸位大師的經驗，所以有點拼湊嫌疑，有些內容甚至是矛盾的，但是我儘量求同存異，把同一類主題總結歸納出一些要點來。 一、爲什麼讀書 讀書的目的分爲：有目的和無目的。所謂有目的就是有所爲：利用先人的經驗，爲了解決某個困難、問題，再是爲了提升效率，提升自己。而無目的就是無所爲：純粹興趣愉快的享受，爲讀書而讀書。當然大師說了：興趣越早培養越好，等年齡大了就做什麼都提不起興趣了，寡淡無味了。實際上也確實如此。 這裏還寫到讀書可以讓人生圓滿，所謂好人是指擁有優良的品性，豐富的知識和靈活應用的才能。而圓滿人生不光是好人，需要內在心靈充實，外在對社會有價值，這不是物質能解決的。讀書把做人做事求進步這三點連起來，而且讀書是可以非常大概率改變人生的方式，比買彩票靠譜的多。 二、讀什麼書 首先要博覽羣書：因爲讀得越多，理解力越強，層次越高，讀書越高效。也因爲讀得越多，越能全面思考，思想越辯證，越能抵禦誘惑。而且讀得越多：越覺得自己無知和幼稚，謹言慎行。當然要建立自己的思考和價值體系，必須在讀足夠多得基礎上。 當然不是讓你什麼都讀，真正值得讀的書不到1%。所以讀書不能貪多，毫無選擇，什麼都看。既然要讀，就讀有價值的，不能浪費時間在低價值書上，這兩者是辯證統一的。 既然有選擇就要有側重，一般書都是社科和自然科學類。首先依據興趣選大類，如喜歡心理學，喜歡經濟學；其次、在該類目下由淺入深，循序漸進，如經濟學，先讀通論科普等入門，再讀幾個學派的專著。第三.要讀經過時間檢驗的經典書，當然讀古籍要有懷疑精神；第四.根據師友大咖推薦書單讀，讀有價值的書。 對於青少年，大師建議15歲以下多讀發揮想象力的書，15歲以上可以多讀增強理解力的書。至於其他維度：讀書有兩層，第一層爲了獲得 Information，信息諮訊。第二層：爲了獲得inspiration獲得啓發哲理和智慧，特別是讀經典、大師的書籍。我們要儘可能的去領悟第二層意思。 三、怎樣讀書 兩遍法：第一遍快速通讀，瞭解全書概覽。第二遍精讀慢讀，需要記筆記、查資料和思考。所謂精讀，就是要努力思考，鏈接自己現有的知識體現，還要質疑內容。我個人的做法是，每讀一章，問自己一個問題作者要表達什麼歸納總結，畫思維導圖，用自己的話複述書本內容，寫心得 多多法：這個名字是我自己編的，因爲書中很多位大師都在提倡：多讀多寫多比較，多思考。所謂多寫:就是記筆記，摘抄，寫心得體會，札記。多思考：就是反省，質疑，總結，鏈接知識。多比較：同一主題內容，從高低多個方面對比。多留心：多觀察事物、人的行爲，多收集佳句妙語。 目錄法相對簡單，對於已經熟悉的科目，通過目錄去尋找不熟章節選讀。類似選擇讀法。       對於讀書的時間問題：不求快，但不拖沓，要剋期（所謂剋期就是在一定期限完成）。要訂計劃，每日規律作息讀書，今日事今日畢，提高讀書專注力（體驗心流），利用碎片時間（坐車讀）。 四、知行合一 讀了書後，要將學到的知識活學活用，需要多實踐多應用，才能知行合一。 書裏講到了處理問題的4步驟：1.發現問題提出疑問2.弄清問題3.想辦法如何解決，並擬方案4.實施執行，如果不行退回2、3重來。 而讀書可以讓234步更正確：所謂正確的知，知道是什麼。正確的行，知道怎樣做。 關於一些小技巧：比如富蘭克林寫作法：看完範文後用自己話複寫，再逐句檢查。曾國藩，胡適每天寫日記，寫心得和反省。看歷史和地理書，結合地圖時代背景。對於佳句妙語，經典篇章，需要熟讀背誦。 五、學習外語的方法 裏面還講到一些學外語的方法，學習外語免不了勤奮，懶人是學不好的。下苦功也是必要的，要不怕麻煩多查、多聽、多看、多背、多寫、多誦。 外語分四塊，生詞、文法、會話、文章：生詞就是單詞：可以把單詞寫在卡牌上，放在盒子裏盲抽，記住和沒記住分開，直到完全記住。文法也叫語法：將譯文和原文一一句句對照解讀，甚至可以用非母語的兩種語言（豐子愷用英語和日語）對比。多看：各種現代文，廣告，歌詞，報刊、電影都要看，因爲接地氣，有應用場景。會話和文章：4天循環讀，讀一遍寫一筆，寫完“讀”字，分別10+5+5+2=22遍；每天每課排下去。名著也可以分段用此法，必要時背誦。還有個方法是看略高於自己的水平的文章（比如一篇裏認識7-8成），走出舒適圈，提升很快。關於查字典:有人說要多查，有人說不用查和學漢語通過上下文來理解，各人各理解吧，適合自己就好。 最後總結一下 讀書要有偉大的目標，又符合興趣，這樣纔會快樂的堅持。讀書分有所爲和無所爲：帶着問題去讀和有興趣讀。讀書靠勤和多兩字：也就是多寫、多看、多讀、多思考、多比較、多應用。讀書還有些戒律，也就是不能：盡信書，貪多，全盤接受，拖沓，死記硬背，不動腦子。 讀書既要博大又要精深：博大盡量多讀，據自己興趣，找到方向有選擇有層次遞進。專業外的經典入門、榜單上的書多讀讀，不讀垃圾書；精深是要用有限的時間去專，所謂術業有專攻。而且每讀完一本書，要畫思維導圖梳理框架，用自己話寫總結，本書表達了什麼，從中學到什麼。  本書 94k字，169p，第一遍讀花費4h，第二遍讀花費8h一邊做筆記一邊記錄摘抄把每一篇大師的文章中心思想給概括出來。花1h查了一下目錄中不熟悉的大師的生平，花4h寫思維導圖，3h寫文章，2h整理發佈。共22h可能本書是1930年代當時語言文字與今不同，又都是當時的文化大咖，讀起來不免需要一點理解力，所以雖然字少，但花的時間也不少。