我們現在如何做父母

《我們現在如何做父母》 蔡朝陽 35個筆記 一、從丁克主義到資深奶爸 ◆ 有一條底線，就是家庭暴力。絕不可以對孩子動手。 ◆ 我不想讓孩子成爲我的複製品。 ◆ 我想讓孩子的童年被人溫柔對待。 ◆ 他童年所體會到的善意，總可以溫暖照亮他的前程 ◆ 知名繪本《大嗓門爸爸》 ◆ 自己的情緒失控，用語言暴力凌虐孩子 ◆ 我跟孩子一起看韓劇《請回答1988》，劇裏的爸爸跟女兒道歉，因爲他們總是不把女兒的生日當回事。這個爸爸坐在女兒身邊，一邊拉着女兒的手，一邊說：“爸爸也是第一次做爸爸啊，請你原諒我。” 二、擁抱你內在的孩子 ◆ 育兒是一次自我療愈的旅程 ◆ 因爲你在孩子身上，投射了很多自己的情感，會不由自主地將孩子看成一種自我實現的工具。這樣的看法，使得我們忘掉了孩子原本是他自己的 ◆ 愛你所愛，如其所是 ◆ 我廣泛學習，如飢似渴地閱讀各種書籍，有心理學的，有兒童文學的，也有家庭教育的。沒有任何外在目的，完全受自我的內在驅動力所推動，我想要明白那些奧祕， 三、任性做自己 ◆ 你可以給予青年學科教育，而對兒童，人格養育是至爲關鍵的 ◆ 家庭教育才是真正對孩子的各種“商”起作用的部分。 四、無助的時候，我想握住你的手 ◆ 而我是從兒子10個月起開始給他朗讀繪本，每天不停地讀書，讀了整整14年。我把自己當作是《爲愛朗讀》的中國代言人 ◆ 我們的童年不全是陽光明媚的，也會有隱祕的角落，而陪伴和共讀就是讓陽光照進這些角落 五、顛沛必於是，造次必於是 ◆ 我說：因爲懂得，所以慈悲。 第一輯 我們現在如何做父母 ◆ 《弟子規》，也沒讓他背《唐詩三百首》 ◆ ，玩對孩子來說，是唯一的一件正事 ◆ 遊戲纔是最好的學習。你在全身心投入的遊戲之中，創造力會得到前所未有的發揮，而這個能力是可以遷移的。 ◆ 一個封建大家長，歸根到底魯迅的父親跟《紅樓夢》裏的賈政，有什麼區別呢？ 談談所謂的“喪偶式育兒” ◆ 在家庭關係中，夫妻關係纔是第一順位的。 ◆ 因爲有了孩子，所以爸爸媽媽這兩個個體彼此看不見了，只看見孩子了，這是經常發生的事情。 ◆ “幸福的關鍵不在於你們有多合得來，而在於你們如何處理彼此的合不來。 ◆ ，還有可能像《小偷家族》裏那樣，一家人在一起居然連親情也沒有。但是他們用什麼維繫？用愛。 ◆ 教育不是這樣發生：你看見孩子在玩手機，然後扯着他耳朵拉過來，告訴他玩手機沒出息。喫完飯，你自己像沙發土豆一樣窩在一角玩手機。 ◆ 教育是這樣發生的：一家人喫飯的時候，大家都不玩手機，一邊喫飯一邊談笑風生，各自聊着自己身邊發生的開心事，彼此用心傾聽。 你願意孩子成爲一枚“學渣”嗎？ ◆ ：好的教育讓人踏入生活之河而面無懼色 究竟多少收入，才能撐起孩子一個暑假 ◆ 愛閱讀的家長，憑着對孩子的愛，自然會找到皮亞傑、蒙臺梭利以及河合隼雄。 ◆ 選擇最適合自家孩子的教育方式，喚起孩子的原力覺醒，激發其好奇心，鼓勵其一生不竭的持續學習的動力，並且從有所創造中獲得意義感與價值感，纔是一個明智的家長能帶給孩子的最大財富。 不玩電子遊戲的小朋友不是合格的好學渣 ◆ 我們不能武斷地說電子遊戲不好，你不能玩那個，這是暴力和控制，對孩子來說是無效的。 ◆ 究竟電子遊戲哪一點吸引了孩子，從而才能找到相應的處理辦法，甚至找到替代品 ◆ 親子陪伴少了，親子共讀少了，戶外活動少了，諸如此類，就是有效陪伴太少了 ◆ 控制是沒有用的，高壓之下必有反抗 孩子，去發現生活的可能 ◆ 什麼是成功呢？這個世界上只有一種成功，就是能以你自己的方式度過一生。 ◆ 我讀了小說《牧羊少年的奇幻之旅》。牧羊少年聖地亞哥每天都會做同一個夢，夢見在遙遠的南方，沙漠的中央埋藏着寶藏。 -- 來自微信讀書

孩子的問題就是家長的問題，不要只讓孩子學習，家長更應該學習，各行各業都需要上崗證，唯獨做父母不需要證，其實做父母才需要好好學習，只有認真學習如何做好父母，纔有資格生兒育女，這樣才能避免很多家庭悲劇發生。 “不能讓孩子輸在起跑線上”，這是一種競技心態，把人生當作一場比賽了，我們要記住：人生是一場經歷，而不是一場比賽。請給孩子一個美好快樂的童年！大家共勉！ 摘錄： 在“喪偶式育兒”這個詞裏面，爲什麼要說“喪偶式”，而不是“喪父式”？說“喪偶”而非“喪父”，潛意識裏表達的不是孩子缺少陪伴，而是配偶缺少陪伴。所以，這個主語呼喚的不是爸爸你回來，而是老公你回來。 ​幸福的關鍵不在於你們有多合得來，而在於你們如何處理彼此的合不來。 每一個孩子都是會魔法的。愛讓生命呈現自由狀態，只有在自由的狀態下，在允許孩子犯錯的前提下，他才能學會掌控自己身上的魔法，我們對孩子的教育才可能發生，孩子的自我學習能力才能被喚起。 一旦身爲家長，便需要不斷面臨新問題，從而進入不斷學習、不斷成長的過程。 愛你所以折磨你，我們親手剪斷了孩子的翅膀，卻怪孩子不會飛翔。 每個人天生都是愛學習的，教育就是要幫助學習者充分發揮自己的學習天性。 人生真的很難任性，不在童年任性一下，以後還會多少機會可以任性呢？ 一旦父母的焦慮減少了，親子關係就會顯著改善，家庭關係也就更和諧。如此一來，孩子的成長就更舒展了。 ​一個沒有快樂童年、沒有健康、沒有自我的人生，終將是暗淡無光的，哪怕長大後他有學歷、有房、有車。 ​我們總是沒完沒了爲孩子擔心，事實上，孩子跟我們所處的世界是一模一樣的，有冷酷，也有溫情，有敵意，但更多善意，還有危險，但不去經歷這些危險，孩子如何獲得身心的成長呢？

簡單看了下，書裏內容淺顯易懂，重複話語較多，老是拿自己孩子和侄子作爲例子，多少給人一種自誇的的感覺。。。觀點是好的，大方向是對的。。。但讓父母們奉爲圭臬也談不上。。教育最難的還是踐行在生活的每一個細節裏。。。

必須承認，我們都是第一次做父母，我們的父母輩所給予我們的育兒知識，遠遠不夠用了，只有不斷學習，不斷自我成長，才能給娃更好的成長體驗，更美好的童年時光

有一些一針見血的論述。不過，說到底，學校教育歸根結底確實是標準化的，它的功用之一就是幫助zf馴化一批人，收編一批人。看淡一點，也許家長就不那麼焦慮了。

在這本書中看到了很多育兒理念，結合最近看完的《活出生命的意義》《教育的情調》《什麼是最好的父母》等，寫出對本書印象較爲深刻的幾點感想： 1.承認自己的無知乃是開啓智慧的大門，所以認識自我則是我們做父母重新成長的起點。育兒就是一次自我療愈的旅程，做父母就是一場人生的修煉，需要我們不停學習，和孩子共同成長，給孩子最好的教育資源是家長的教育觀。教育的要素在於喚起自我認識，喚起自我覺醒，喚起成長的內驅力，這樣成長的動力纔會持續，纔會去追索自己的命運、發現自我的使命，從而有力量去追求更好更自由的生活； 2.原生家庭，愛與陪伴，愛與控制，愛要得法，自由與邊界，自由與責任，苦難的意義； 3.書中很多處對於體制教育不足的抨擊的確無可厚非，好在教育沒有變壞也在慢慢改革雖然道阻且長，但有些地方個人認爲過於武斷，比如“趙副所長正是何老師的好學生”這篇，現階段適當合理的懲戒權還是有存在的必要，應該儘量還原事件本來面目細節纔好評論。作者也說對於孩子而言父母儘量做更不壞的父母，16歲來到我的課堂時我已經很難再爲他們做什麼，更何況教師管理這麼多人的班級，育人這方面確實存在很多難題，在無傷大雅的地方不應太過苛責。

整體大方向還是贊同的，但是總感覺個人色彩太濃，確實應該培養孩子的自我管理和自我實現，一直在舉例子來重複的論證這個觀點，但是用什麼樣方法來培養，怎樣去做涉及較少，感覺作者是成功人士，生活優越，我所接觸到的很多家長，各個階層都有，他們都贊同作者的看法和觀點，但針對不同的家庭環境，如何培養孩子內驅力和自我價值，他們其實不知道怎麼具體去做。

我們現在如何做父母 1.我想要每一個童年，都曾被溫柔對待。 2.愛你所愛，如其所是。 3.理解即克服。 4.因爲懂得，所以慈悲。

在焦慮的時代，做不焦慮的父母16世紀的法國思想家蒙田曾說，人類的學問中最難又最重要的一門就是兒童教育。時至21世紀，此言依然是真知灼見。在越來越複雜的當代語境中，面對飛速變化的世界，身爲父母，意味着時刻需要應對孩子帶來的挑戰。父母的焦慮情緒情有可原，卻不意味着可以毫無覺知地傳遞給孩子，使他們的童年被習題充滿，青春被抑鬱和厭學侵蝕，大學畢業後成爲空心人。本書收錄了教育學者蔡朝陽42篇教育隨筆，既有他對當下教育現狀的獨到觀察與深刻反思，又有爲尋找有意義之教育的執着與堅守。他認爲，父母對孩子的教育需要有前瞻性，需要符合孩子成長的規律，需要真正以孩子的成長爲目的。最終，教育應當喚起孩子的“原力”，使他們能夠充分施展自己的生命潛能。書中緊扣容易引發家長焦慮的熱點問題，以教育工作者和父親的雙重身份，給出了他對當下教育的獨特理解，幫助每一位家長找到爲人父母的方法。

很喜歡書中的觀點，教育這方面首先是要作爲父母的我們自己樹立正確並符合時代觀念並用以生活的方方面面，以此影響孩子纔是完美的教育，只是現今的環境下，大部分家庭是沒有實施這種教育模式的物質基礎的，這很讓人難過，明明我知道你是對的，我也知道刷題不好，但是生活裹挾着我們前進，我改變不了，我的孩子也改變不了，或許他的孩子會改變，如果他有孩子的話……