戚繼光抗倭傳說

因爲工作需要看完了本書. 主編余華達是龍山鎮龍頭場村人.在採訪中,餘華達表示心中一直很崇拜戚繼光。戚繼光在東南沿海抗倭20多年，留下了很多故事傳說和歷史遺蹟。觀海衛龍山所是湯和修建的抗倭古城之一，也是戚繼光在東南沿海抗倭鬥爭的總指揮部。據說，將軍府就設在龍山鎮東南角的永樂寺。 餘華達從小喜歡聽抗倭故事。慈溪日報報道:幾十年來他用心收集記錄傳說故事，北上山東，南下福建，實錄了幾十萬字口述及文獻資料，拍攝了上千幅圖片。 本書彙集戚繼光抗倭傳說近200篇，包含將門之子、龍山抗倭顯神威、寧波抗倭創偉業、浙江抗倭傳捷報、閩廣抗倭立新功5個。生動地表現了戚繼光和戚家軍抗敵的英雄氣概，也展現了沿海地區全民皆兵動員參戰的英勇不屈的抗爭精神。此書在2019年被列入寧波市文藝重點創作項目。 戚繼光在龍山的傳說是全書記錄最詳細的部分,單獨羅列出一章便可以看出餘華達對此章的重視.收集家鄉的歷史資料總是比其他地方來得方便一些.最大的收穫是書中則記錄了戎良翰在金岙村血戰的經歷.戎良翰在網路上的資料並不多,但是偏偏因爲工作需要了解一下這位抗倭勇士.龍山鎮抗倭三勇士除了戎良翰外,還有楊一和邱希賢,很遺憾沒有在書中找到相關資料. 其次詳細的是在寧波地區的傳說.事實上,龍山的抗倭傳說可以併入寧波地區一章中,畢竟這一章中還是有大量慈溪部分的內容,多少涉及到龍山.作爲寧波人很慚愧,基本沒有聽過戚繼光在寧波的傳說. 在福建和廣東一帶的抗倭傳說的質量比不上浙江的傳說細緻,部分傳說內容重複程度很高.不知是因爲在閩廣地區傳說的傳播度和融合率高,使得各地內容相似,還是戚繼光在不同的城市使用類似的套路抗倭.另及,最英勇戰鬥的其實是閩廣一帶的猴子,成爲了抗倭的先鋒和敢死隊. 戚繼光在沿海三省的時間線大致爲:嘉靖三十四年1555年戚繼光被調往浙江都司僉事並擔任參將一職防守寧波、紹興、台州三郡。嘉靖四十一年1562年，戚繼光率部直搗倭寇在福建的老巢橫嶼.嘉靖四十四年1565年，戚繼光率軍赴粵，與俞大猷聯手渡海作戰.沿海地區流傳着戚繼光抗倭的傳說便不足爲奇,從中也可以看出明代沿海地區的倭寇對百姓影響之大. 網路上對倭人的評價很中肯:知小禮而無大義,畏威而不懷德,強必寇盜,弱而卑伏,不顧恩義.如今排放核廢水到太平洋也是如此. 歷史上的戚繼光是一個非常穩重的人,幾乎從不冒險,如果沒有必勝的把握一般不會出戰,所以他的勝率高不是沒有道理.在臺州臨海蔘觀過戚繼光修建海上長城,抗倭已經結束很久,戚繼光留給我們的歷史財富依然照耀我們.戚繼光是英雄,英雄又不只是一個名字,而是一種精神,這種精神一直影響到如今,加之戚繼光的結局帶有悲情的壯美,反而讓傳說具有別樣的韻味. 傳說畢竟只是傳說,我們當作故事聽聽即可,對照史料來看會發現很多傳說和史料記載有衝突,需要讀者自己判斷真僞. 看完書後又重新翻了《明朝那些事兒》和《萬曆十五年》中戚繼光的部分以更加全面的瞭解戚繼光在浙江期間的所作所爲.很有意思的一點,如果沒有大奸臣嚴嵩,可能我們的也沒有辦法認識愛國將領戚繼光.因爲如果沒有趙文華,胡宗憲可能當不了總督;沒有胡宗憲,戚繼光可能當不了將軍;沒有嚴嵩,很多人可能都不會在史書上留下姓名. 附言:書中戚繼光少年時家庭教師到家裏教學的內容,竟然和《明朝那些事兒》中的幾乎一模一樣,我都驚呆了.