浮生六記（人文社·語文閱讀推薦叢書）

😎😎🤗🤗😂😂🤭🤭我大學時期最愛看的書之一，但現在就不愛看啦。 我很喜歡和感動的，沈復芸娘執手，俱化清煙。 最感動的一句話，卿作女子我爲男。 但我不得不說，才華和謀生本事本來就是兩碼事，光有才情撐不起日子，換誰都會覺得難認同。 沈復就是典型：心思全放在風月詩文、賞景閒談上，骨子裏排斥踏實謀生。做幕僚嫌拘束，做生意又放不下文人清高，不肯鑽研經營，遇到債務、家庭變故毫無招架之力。芸娘再通透溫柔，也得跟着典當家飾、顛沛流離，病痛苦楚大半都是跟着他喫苦來的。 才情是精神底氣，可謀生安身是生活底線。再風雅的情懷，總得有柴米託底；連自己和家人的安穩都護不住，縱有滿腹文采，終究少了幾分成年人該有的擔當。 有審美、有文采是加分項，但能養活自己、扛住生活風雨，纔是立身根本。 芸孃的字是沈復教的。 芸娘女扮男裝，和沈復一起出去遊玩。 芸娘和沈復被父母趕出去，捉襟見肘，芸娘依然爲他作好喫的。 芸娘想爲他納妾。 芸娘夾在公公婆婆間左右爲難，永遠爲沈復着想。 林語堂說文人男士都想娶芸娘。 於細微處見真情，於平淡中品浮生。 《浮生六記》於我，是一本不會再輕易翻開的書。 它沒有波瀾壯闊的史詩背景，也沒有驚心動魄的故事情節，只是用最質樸無華的文字，記錄了作者沈復與妻子陳芸平凡卻又充滿情趣的一生。 這本書最動人的，便是一個真字。 沈復以自傳體的形式，毫無保留地將自己的生活呈現在讀者面前，有閨房之樂的繾綣情深，有閒情逸致的雅趣盎然，更有人生坎坷的困頓離合。 他不避諱自己的落魄，也不掩飾內心的歡喜與哀愁。 他與陳芸爲了出遊，竟讓妻子女扮男裝，那份對生活的熱愛與不拘世俗的天真，讀來令人莞爾。 寫到陳芸臥病不起，家中困頓，甚至連基本的醫藥都難以維繫時，字裏行間的悲涼又讓人忍不住扼腕。 這種不加修飾的真實，讓《浮生六記》超越了一般的文學作品，書中對“情”的描繪，更是達到了極致。 沈復與陳芸的愛情，不是轟轟烈烈的一見鍾情，而是細水長流的相濡以沫。 他們有着共同的志趣，能在平淡的布衣飯菜中找到樂趣，也能在坎坷的生活中相互扶持。 情之所鍾這句話既是沈復對陳芸的深情告白，也道盡了愛情的真諦，真正的情感，能超越外在的一切，直抵靈魂深處。 陳芸離世後，沈復寫下“無人與我立黃昏，無人問我粥可溫”時，那種深入骨髓的孤獨與思念，沒有華麗的辭藻，卻足以讓每一個經歷過失去的人感同身受。 這份真摯的情感，正是《浮生六記》能穿越百年時光，依然打動讀者的核心所在。書中的“趣”也讓人印象深刻。沈復是一個極其熱愛生活的人，他能以蚊爲鶴，以草爲林，在平凡的事物中發現樂趣；他懂園藝，愛遊歷，將生活過得有聲有色。這種“閒情記趣”，並非富人的消遣，而是一種無論身處順境還是逆境，都能保持對生活熱愛的生活態度。即使在最困頓的時刻，他也沒有放棄對美的追求，這份樂觀與豁達，在今天依然具有深刻的啓示意義。 《浮生六記》就像一杯清茶，初嘗平淡，回味卻甘醇悠長。它告訴我們，生活的美好不在於物質的豐裕，而在於內心的豐盈與對情感的珍視。 你靜下心來細細品讀，相信它會給你帶來不一樣的感悟。 布衣飯菜，可樂終身。 《浮生六記》是清代文人沈復所寫的自傳體散文，被譽爲“最美的中國愛情散文” 。

這本小冊子，讀起來如春風入懷，春雨潤物，一個字“沁”人心脾，一個字“潤”人肺腑！ 書中後面給出了林語堂、俞平伯以及陳寅恪等大師爲這本書寫的序，我自忖絕無可能寫得更好，所以就索性惜墨如金吧！好歹也落個有自知之明。 沈復的文字美，情意真！如俞平伯所說，“統觀全書，無酸語、贅語、道學語”我恨不得把他的序全篇c&p在這裏，說出了我想說但找不到詞去描述的囧境。“說它是信筆寫出的，固然不像；說它是精心結撰的，又何以見得？這總是一半兒做着，一半兒寫着的；雖有雕琢一樣的完美，卻不見一點斧鑿痕。猶之佳山佳水，明明是天開的圖畫，然彷彿處處吻合人工的意匠。”夸人之高，之精，之妙，吾未嘗見也！ 俞平伯在德譯本的序裏說，他寫的真並且自然。誠斯言也！ 因爲俞平伯這序s寫得太好了，我專門去查了下他。他是中國著名的詩人、作家、紅學家。在紅學方面貢獻狠大。他跟朱自清還有些交情。兩人曾同遊秦淮河，並各自寫了同名散文《槳聲燈影裏的秦淮河》，兩篇文章各具特色，成爲現代文學史上的一段佳話。我已經搜到，準備去拜讀下！ 讀這本書，是@小樓書友那四句總結，讓我成功入坑。第一句讓我歎服作者文字之美；第二句夫妻相處之道；不可太深，亦不可太恨；第三句情之所起，不以醜爲嫌（如何做到滴呢？！）；第四句識趣之人如何辨識美人。 拋開文字本身，從沈復記錄的日常點滴看，夫妻之間相處幾乎完美，你儂我儂，忒煞情多。但與其他人就不是，例如芸娘說小姑子那幾句話。第一次“必借猴力”權當開玩笑吧，第二次再那麼說，“將來罰嫁麻面多須郎，爲花泄忿。”我較着真心不合適了。對一個沒出嫁的姑娘，說人家嫁的什麼什麼，作爲哥哥嫂子，也不大好吧！與公婆之間呢，尤其芸娘與其父母之間不和諧，而這個沈復本人與父母之間的溝通也有問題，不知道是不是限於當時的社會環境，不能去溝通化解問題，而是擱置問題，忽視爭議。結果呢！倆人搬出去（各種事情引起公婆交惡），又把孩子扔家。沈復好像一輩子也沒怎麼正經上班，不是啃老就是啃朋友。一夫無能，累及妻（和）子！好像也有“顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。”這樣的橋段。後來我也在想，如果我是那個芸娘，老公公要她去找小妾，我該怎麼辦？怎麼能做到既不得罪公公，又不惹怒婆婆呢？！好像此題無解！這個時候理應沈復站出來承擔一切，但這傢伙似乎只知道風花雪月，對現實這些問題，好像從來沒有擔當。整本書讀下來，就感覺他倆倒是你儂我儂了，其他都無所謂，在去化家之前，倉促就把女兒許給人家了；讓兒子去學什麼貿易，後來兒子也死了！就都說有一種幸福是“一屋兩人三餐四季”然鵝，我說這是芸娘之幸也是其不幸！“五脊六獸七葷八素”這纔是平常人生。人無完人，何必強求呢！（雖然這麼說，竊以爲這樣的人不適合結婚生子。做朋友則極爲合適！） 書是好書，文字清新自然，情感細膩真實，去書幣以藏之！常讀常新，常飲常甘！

讀沈復，總覺他像一捧映照孤光的水——清澈、深情，卻難以承載生活具體的重量。他寄情于山水園林，花草茶酒的閒情世界；他的才華，悉數浸潤於個人雅趣，無不精妙。 俞平伯在序中讚賞這部作品：儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見製作精微的痕跡。 然而，光有專注便有陰影。當他的心神流連於園林泉石，現實的屋檐便難免漏雨：他未能成爲撐起家園的柱石。於自身，仕途多舛，六親緣淺，卻諸藝皆精。身爲丈夫，他未能庇護芸娘併爲之鳴不平；身爲父親，他未能築起遮風擋雨的屋檐；身爲兒子，他缺席於父母病榻前的陪侍；身爲兄長，他亦未曾樹立楷模，唯有幾分無奈的包庇與意氣。 他的一生呈現出一種動人的悖論：在審美與愛情上極盡豐盈與完整，在世俗倫常中卻留下了諸多虧欠與遺憾。或許，正是這份“不完美”，讓他得以從傳統的沉重框架中脫離出來，以其真實的脆弱與專注，照見另生命的另一種可能——一種爲美與愛，情願支付漂泊代價的、赤誠的人生。

原本是想認識芸娘，才找來浮生六記看。可惜沈復太想給自己立愛妻人設了，但自己又是一個尖酸刻薄，獨自高雅的假文青，反倒弄得自己不倫不類。 前三記給人這種感覺並不明顯，留下的作者畫像頂多是懦弱無能，混喫等死，完全倚仗父親妻子的文青巨嬰影響。 作者和芸娘之間的溫情大概率是真的，因爲作者在隨後的第四記裏毫不掩飾自己狎妓的經歷，所以我傾向他在前三記裏沒有撒謊；但是也是由第四記狎妓的記述，徹底展現出作者的尖酸虛榮。 “惜餘婦芸娘不能偕遊至此，回顧喜兒，月下依稀相似，因挽之下臺，息燭而臥。”是作者的立愛妻人設，芸娘不在，就睡和芸娘有點像的喜兒，可見在沈復心裏，芸娘更像是自己喜愛的玩具，喜愛的玩具不在身邊，找一個相似的也能繼續用用~完全沒必要考慮芸孃的想法，因爲從來沒在乎過。 “餘每去必偕秀峯，不邀他客，不另放艇。一夕之歡，番銀四圓而已。”這麼講，和“住一晚酒店，只要兩百塊錢”有區別嗎？ 最令人噁心的，“秀峯今翠明紅，俗謂之跳槽，甚至一招兩妓。餘則惟喜兒一人，偶獨往，或小酌於平臺，或清談於寮內，不令唱歌，不強多飲，溫存體恤，一艇怡然，鄰妓皆羨之。”用四圓享受狎妓，享受“鄰妓皆羨之”，好划算好買賣，無才無能無擔當的作者，終於畫了四圓買來了不能從同輩那裏得來的自尊。還有秀峯，你知道自己被拉踩了嗎？作者爲了凸顯自己的善良？還是專情？還做了這麼拙劣的對比。 “後鴇兒欲索五百金強餘納喜，餘患其擾，遂圖歸計”已經無力吐槽了…這是哪裏來的窮酸小子，哪裏來的屌絲… “及秀峯歸，述及喜兒因餘不往，幾尋短見。噫！“半年一覺揚幫夢，贏得花船薄倖名”矣。”作者，這麼驕傲？妓爲你尋短見，沒有覺得絲毫愧疚甚至沒有感覺絲毫不妥，別說不把“以爲自己最愛的妻子”當成獨立的人來看了，這更是沒有把妓女喜兒當人看。看來嫖娼獲得不只有嫖娼本身，還是收穫好名聲和小驕傲的好辦法。 總是有人提醒我，這是時代侷限所致。這當然是沒問題。否則沈復不會一邊寫自己如何如何愛妻，一邊寫粵東狎妓；芸娘也不會爲時代所困，一心求得沈家認可鬱郁而死。我儘量不批判作者嫖娼本身，忽略他把活生生的人當做自己的所有物，把娼妓當成可以隨意丟棄死不足惜的物品，只覺得多虧了時代侷限，他纔不小心暴露出自己的洋洋自得、尖酸刻薄的本性。 沈復，下次別再把“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤”和“半年一覺揚幫夢，贏得花船薄倖名”放在一起說了，也別再寫妻子死後自己樂得納妾的故事了，現在的時代潮流要求你把這些東西藏好之後才能立愛妻人設，就像當時你在浮生六記裏粉飾別的事情一樣。

人生苦憶徒增憾，笑看紅塵似雲煙 浮生六記，人生的自傳篇章。世事豈能盡如人意，但求無愧我心。悲喜交集，苦樂參半，既來人間走一遭，嚐盡心酸艱難從。 卷一 閨房記樂。人生得一知己足以，且相愛相守，不離不棄。財富貧窮皆無關，幸福喜樂常掛念。遊山玩水，共賞美景，思維開放，樂在其中。沒有世俗的偏見，不執拗於封建禮制的束縛。二人同心同德，共克時艱。即便有誤解，芸娘仍舊以博大的胸懷和智慧做了三白的堅實後盾。 卷二 閒情逸趣。古人不見今時月，今月曾經照古人。原來自古及今，小朋友的精神世界都是如此豐富和奇妙。但見三白之養花愛花之舉，定是懂浪漫，會生活之人。雖不曾科舉入仕，卻又雅緻悠然。品詩論畫，結交知己，同遊郊野，暢意人生。 卷三 坎坷記愁。奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇我，亦不可過於情篤。語云恩愛夫妻不到頭。復收青君信，痛悉其父辭世。附青君書，駭悉其子夭亡。這一篇讀起來，怎一個苦字了得，哪裏是記愁，簡直是痛徹心扉。心愛之人離世，未見父親最後一面，與芸娘唯一愛子也亡故。中年之人，接連二三經受親人離開的痛苦。更加上時運不濟，幾乎斷炊無法謀生，令人肝腸寸斷。 卷四 浪遊記快。山水怡情，雲煙過眼。山川湖海，貴乎喜愛。經由三白筆下的遊記，更覺妙趣橫生，靈動飄逸。彷彿置身其間，暢遊天下。 可惜丟失兩卷，後人僞作難登大雅之堂，不做評論。 浮生若夢，一夕得見人過往。 六記佳作，點滴美好憶當年。

浮生若夢 爲歡幾何 ——讀《浮生六記》 最初接觸《浮生六記》源於初中的節選《童趣》，尤記夏蚊擬鶴羣的想象，噴煙作青雲的詩意，俯身遊山林的閒情，觀戰鞭蝦蟆的童真。心想這是一個怎樣的浪漫家，才能將日常無聊瑣碎過得津津有味。 後來看完整本著作，終是欣然。深刻體會到“明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣”的道理。不得不說沈復真的是生活的有心人，善於捕捉隱藏於生活的美好，樂於製造瑣碎雜事裏平凡的樂趣。 然而縱觀全文寫的也不過生活二三事，初看前兩記略疲憊，感無趣。再細讀終發現原來平凡中見真情，煙火中生趣味。《浮生六記》也是國人最喜歡的古代著作之一，大概是李白那首詩“浮生若夢，爲歡幾何？”人生苦短，難以如意。遺憾之事或江湖夜雨，斷雁西風；或人面桃花，失之交臂；或金榜不提，壯志難酬。於是人們總喜歡用追憶填補眼前的缺陷，試圖以回不去的美好麻醉現今的坎坷。種種心緒湧上心頭，灌滿那顆空虛的心，終是有憶可尋，有緒可思。再回眸，往事便如輕煙嫋嫋升騰，如清夢依稀重現，追懷者便如同含住了生命的乳頭，獲得了生命的重溫。於是乎再次勇敢前進，再次獲得力量。我想這也是《浮生六記》的主要魅力。又或者說是回憶的魅力——過去之所以美好關鍵在於它回不去。 《浮生六記》前兩記爲樂，三記爲愁，後兩記則是嘆。人生起伏跌宕，經歷頗爲相似。不過先苦後甜，然後憶苦思甜。幼時天真爛漫不識愁滋味，壯時奔波持家才曉生艱辛，老時安享晚年無意了滄桑。人生階段大都相似，經歷之事卻不相同。沈復亦是如此，結婚生子，做官經商。所記之事皆是平凡生活，卻自有閒趣。這大概也是《浮生六記》受歡迎的原因，不帶名利，貼近生活，簡單隨性。 可是不得不提一人，沈復的憂，沈復的喜，來源於她。佛經有云：切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。沈復的妻“芸”，那個六記之中的有她的名字。記得沈復初見“嘆其才思雋秀，竊恐其福澤不深”，喜歡而又害怕得不到，大概是一見傾心所以又“告母曰：“若爲兒擇婦，非淑姊不娶。”於是乎沈復今生之牽掛出現了，一人藏粥，一人喫，心意日顯。結婚之後沈復有事離家也是“居三月，如十年之隔。芸雖時有書來，必兩問一答，半多勉勵詞，餘皆浮套語，心殊怏怏。每當風生竹院，月上蕉窗，對景懷人，夢魂顛倒。先生知其情，即致書吾父，出十題而遣餘暫歸，喜同戍人得赦。”愛情就是如此，一種相思，兩處閒愁。芸也是一個可愛的女子，討論李杜詩篇，言語相如之賦，讀《西廂》，寫詩詞。生性通達，知書達禮。拘禮孝父慈母，自由扮男逛廟。敢爲夫婿立妾，又能與君同行。這樣一個女子也值得沈復一生所愛。可怎奈紅顏薄命，造化弄人。失之所愛，兩淚空留。 幸而沈復是一個會生活的人，幼時“卵爲蚯蚓所哈，驚而大哭”令人啞然失笑。後來種花養草，自得其樂。再後來遊山玩水，一番閒情。做梅花盒，造假山，乃至養生。沈復將平凡生活烹飪的有滋有味。忽而記起一句話“我們終其一生，也只是成爲了一個平凡的人，那麼如何才能將平凡生活過得精彩呢？”那就是做生活的有心人，去發現生活中的美。但大多時候我們是匆忙的、帶有目的性的，所以來不及發現。其實你細細回想，你會記起清晨時的一滴雨露，從中發現放大的世界，記起落葉在腳下嘎吱脆響，樹枝上趴着的甲蟲。又或者你放慢腳步偶爾抬頭看天碧海雲浪，閒時製作小玩意。生活就是這麼一點點被填充，美好就是這麼一點點被積累。 沈復的文讀起來通俗易懂，清新自然。像是精心雕琢，卻又漫不經心。有如大自然的鬼斧神工，看似人爲卻又不留痕跡。或許是沈復不帶功利之心，純粹想記錄生活的目的。所以行文如流水，不造作。 於今世，從快節奏中迷失自我，日復一日，《浮生六記》讓人眼前一亮，沈復樸實而又詩意的生活好比西子，淡妝濃抹總相宜。浮生若夢，恍恍惚惚，未等你體會透就瀕臨結束，短暫又遺憾。再回頭三三兩兩，來不及珍惜只能回憶，知足而又心安，爲歡幾何？ 讀完《浮生六記》，突然很想以沈復的眼光回到童年，我想那會更有趣吧！

沈復不是傳統意義上的“成功者”，他不追求世俗鼓勵認可的成功與出息，只想過屬於自己的簡單悠閒的生活，有愛妻，有朋友，有花有酒，與世無爭。幸運的是，他遇到了芸，和他有着完全一致的三觀，對人生抱着同樣隨遇而安、安貧樂道的態度，甚至與他有着同樣的審美、品味和情趣。 雖然，他們生活在兩百五十多年前。兩百多年的時間，足以令世界變得面目全非，但那故事裏的人爲什麼而哭，爲什麼而笑，跟我們今天的理由是一樣的，千百年間，人同此心，心同此理。 雖然，《浮生六記》的後兩卷已經散失，如此動人的故事，我們卻不知其結局。彷彿我們看到發黃的舊照片上，曾經親切而熟悉的笑容，卻定格於某個瞬間，自那以後，再沒有照片中人的任何消息。 然而就是《浮生六記》這一本殘缺的小書，記載着一個小人物半生的悲歡離合、愛恨嗔癡，成長與痛苦，失去與超脫，和那些生命中的閃亮與落寞時刻…… 我們的文學史上，有太多酸文假醋的平庸詩句，卻太少《浮生六記》這樣真性情的平凡文字。很多東西不會被時間所改變，不管隔着多遠的時光，透過這平凡的文字，我們仍能感受到千百年前的人們所感受的一切，懂得他們的生活、選擇和心情……感受這份美好，記住這份美好，即使我們讀到的只是殘缺的篇章，也足夠我們慢慢回味！

看完只覺得沈復懦弱無能，妻子被公婆誤會不站出來解釋，子女生而不養，到處欠錢，一有點錢就送給別人，平時還得靠妻子賣這賣那過日子，芸娘死前說不再續絃，轉頭就納妾，跟娼妓遊山玩水了，渣男，自己爸要沒了還不趕緊回去看，還有沒心沒肺的弟，一家人沒個正常的

第3遍讀《浮生六記》了，沈復的文字可以說是“看似尋常最奇崛”，用最平淡的筆調寫最真摯的感情。裏面的很多描寫令人印象深刻，比如“眉彎目秀，顧盼神飛”“笑之以目，點之以首”“每當風生竹院，月上蕉窗，對景懷人，夢魂顛倒”“一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心，俗慮塵懷，爽然頓釋”等等。 就這本書的編排來說，最後二卷僞作（《中山記歷》《養生記逍》）沒必要放。 另外，這本書是“語文閱讀推薦”叢書裏的1冊，是推薦給初中生讀的，但真的適合初中生讀嗎？初中生真的能讀懂嗎？

浮生若夢，爲歡幾何？ 於人生沉浮之中，有這樣的愛人曾經相伴，實乃平淡人生之幸事。 人生百年眨眼便逝去，不如意之事十之八九，不如豁達前行，追求樸實無華的歡樂。這種日子，真好！