聊齋志異（精華本）

說起聊齋志異，寫的都是狐妖鬼怪，南懷瑾先生說，哪裏寫得是狐妖鬼怪，分明寫得都是人。 辛十四娘，紅衣娉婷，狐骨清心。 蒲松齡筆下的辛十四娘，從來不是依附情愛而生的風月狐仙，而是通透世間、傲骨自持、清醒一生的人間知己。她初見清冷端雅，不畏強權逼迫，以死堅守本心與婚嫁尊嚴，一身風骨勝過世間多少世俗男女 。 嫁與馮生後，她溫柔賢淑、勤儉自持，日日規勸夫君謹言慎行、遠離輕薄酒友，不貪口舌快意，不涉無謂紛爭。 可馮生輕狂散漫、恃才妄言，終究因一句閒話遭權貴構陷，身陷死獄，滿世親友避之不及，人情涼薄盡顯人間百態。 危難之際，唯有十四娘不離不棄。她散盡妝奩、奔走四方，不倚妖術投機，只以赤誠與智慧輾轉斡旋，歷盡官場污濁、層層刁難，千里鳴冤，拼死爲夫君洗清沉冤。她傾盡自身修爲，換馮生一線生機，嚐盡世間冷暖，看透人心險惡與世道不公。 劫難過後，馮生幡然醒悟，她卻淡然離場。不貪戀塵世姻緣，不糾纏俗世煙火，功成身退，羽化登仙，把深情留在人間，把自在還給自己 。 世人愛她紅衣絕色，我更敬她人間清醒。愛情從不是一生執念，相伴是渡人，亦是自渡。她用一生告訴世人：謹言慎行方安身，清醒自持才長久。繁華易散，人心易變，唯有守住本心、知世故而不世故，方能一生安穩，自在圓滿。 還有我喜歡的《八大王》故事，這本書中還沒有收錄。 兩個馮生，一紙奇幻志怪，寫盡善緣因果，也道破了人心與慾望的真諦，於靈怪故事裏，藏着耐人尋味的人生修行。 臨洮馮生家道中落，卻生性良善，偶遇一隻形態奇異的巨鱉，心生惻隱便將其放生，無半分索取回報之心。這份純粹的善念，終得福報，鱉精八大王感念救命之恩，夜半登門報恩，贈予他一枚鱉寶。自此，馮生便擁有了一雙可看透地下寶藏、辨識萬物本質的“黃金瞳”，世間隱匿的金銀珠玉，在他眼前盡數顯現，人生也從此迎來轉機。 但蒲松齡筆下的故事，從不止於報恩得福的淺層敘事，更藏着深刻的警醒。八大王臨行前再三叮囑，此等異能不可久戀，財富不可貪多，一語道破外物與本心的邊界。馮生雖憑藉異眼獲得富貴，卻未曾被慾望裹挾迷失，始終懂得適可而止，守住內心的澄澈。 這雙人人豔羨的“黃金瞳”，能窺見世間珍寶，卻難抵人心的貪婪；外物的饋贈可帶來一時富足，卻無法守護一生的安穩。世間所有的幸運，皆有因果，所有的擁有，都需知止。 我們終其一生追逐名利，卻常常忘了，最珍貴的從不是外在的財富，而是心存善念、不困於欲、守心自暖的本心。 狐鬼靈物皆有情，聊齋文字盡是人間理。 兩個馮生，這一段段奇幻往事告訴我們：善念是最好的福報，知止是最穩的底氣，唯有不被浮華迷惑，不被慾望牽絆，守住初心，方能在人生路上行穩致遠，收穫真正的富足與安寧。 我最喜歡的很多故事，都出自這本書。 鱉精的罪，是肉身之慾、口腹之貪，是看得見、戒得掉的生理執念，最後斷酒修心，肉身先歸清淨； 而馮權的罪，是人心的貪念、慾望的沉淪、精神的捆綁，是看不見、摸不着，最難自察的內耗。 肉身的枷鎖好解，精神的沉淪、執念的困局，纔是衆生最難渡的劫。蒲松齡寫得極溫柔也極清醒，外物富貴只是幻境，渡心，纔是一生的功課。 境隨心轉。 憑空出現、遺忘已久、毫無預兆，像一段突然落進生活裏的隱喻。 狐妖鬼怪本就是幻境、夢境、泡影、紅塵幻相的代名詞。 人生如電影，life is like a movie，一場又一場黃粱大夢。 學無止境是向外修，心不隨境轉是向內定。 心若不被外境拉扯，境遇自然跟着心意柔軟轉化。 我們都在一場又一場夢裏醒來，一次次看清人生無常。 從此端到彼端，連接幻境與現實、清醒與沉淪、故事與生活、皮囊與本心。 一邊讀聊齋的志怪頓悟，一邊看透他人虛妄，一邊慢慢打撈自己的沉淪。 辛十四娘盪鞦韆是夢，紅塵一場婚姻是夢，黃金瞳是夢，八大王的奇遇是夢，人間富貴是夢，眼前的煙火日常，亦是浮夢一場。 以清醒的本心守住內在安寧。 心定了，萬般境遇，皆爲坦途。

想象力真的太過於豐富，文字也非常的美麗。不過先生可能平時太苦太孤單寂寞了，所以整天是老光棍想好事。“只要人品足夠好，漂亮媳婦自來找”是大多數篇幅的主題。

這個版本的聊齋志異是我見過最好的了。有古色古香而且豐富的插圖，有詳備的註釋，還有精彩的點評。爲什麼它不火呢？年輕人讀文言文的能力都沒有了麼？優美的文言文十分地像寫意畫，雖不精確但勝在內涵豐富，言簡意賅，意蘊深遠。