易經哲學精講

進階版的大易，有閱讀門檻，很好看。

以儒道釋易，沒什麼特別新穎的觀點，有些地方或許誇大，又沒有什麼強有力的論證，幾乎就是用文言彖傳論語道德經等以文釋文

序和前言還好，高屋建瓴，道情酬唱，一度令我身心激盪。時過境遷再往後看，和大多現代易學一樣也是易理之學。無異於推演形式邏輯。與寂然不動，感而遂通的古法大異其趣。作者雲“以今人之心，劫掠古聖之意”確實。進入古人的意識形態難嗎？如同講中醫不談親證，講易沒有人的精神內核，說再多的玄理也是無根之木無源之水。 語言上很多國學家都有共同的特徵尚無法恰當形容。

難，高老師這書引經據典，反覆論述易中觀點。據典過多了，對於我這樣的普通讀者，實在是不太合適。 就此別過…

書讀完了，其中一些觀點新解有很多疑問，只從理論上與不可實證性都屬於猜測，但人類就只有侷限在其感官（眼耳鼻舌身意）上映射其自身的存在性，缺少實質性的猜想。如光速爲什麼是定值，引力實質是什麼兩大終極猜測沒有言說。

有生之年，我一定會爲易學的發揚做一點貢獻。

心念所行之意識作用。粗言之，由思量尋求；細言之，自心念之稍動轉。總之，一動心念，即落“形”域。