
高超
該書以恩格斯在《反對林論》中所做出的論斷——“現代唯物主義,已經根本不再是哲學,而只是世界觀”爲支點,力圖從思想史考察、文本研究和理論探討等幾個層面探究現代唯物主義的理論性質和哲學的發展方向。該書包含三章和一個附錄。第一章爲“馬克思思想歷程中的現代唯物主義”,第二章爲“恩格斯理論鬥爭中的現代唯物主義”,第三章爲“哲學與科學關係中的現代唯物主義”。該書的總觀點是,現代唯物主義是馬克思、恩格斯哲學觀革命的偉大成果,其區別於古代和近代唯物主義的關鍵之處就在於,它是科學研究而非哲學思辨的結果,而作爲“元科學”的哲學也將從思辨進展而爲科學。
恩格斯指出,“現代唯物主義”“已經根本不再是哲學,而只是世界觀,這種世界觀不應當在某種特殊的科學的科學中,而應當在各種現實的科學中得到證實和表現出來。因此,哲學在這裏被‘揚棄’了,就是說,‘既被克服又被保存’;按其形式來說是被克服了,按其現實的內容來說是被保存了”