古蘭經注

本書可作爲了解古蘭經及伊斯蘭教信仰的參考。粗聽一遍，感受到不同宗教有個殊途同歸的要義，勸人爲善，幫助他人，成全自己，單是“襄助”一詞在本書中出現280次左右。 不同章節都提到真主的萬能感，其全知全聽無處不在。這裏會想到咱們常說的舉頭三尺有神明，人在做天在看。不走向擬人化後的個人崇拜，而或許其實是真理天道，衆妙之門。

一部宗教典籍，也是一部文學作品

聽說要去麥加朝覲必須得是穆斯林，識別方法是隨機用阿拉伯語抽背古蘭經，我滴乖乖，中文版我都讀的喫力，更別提阿拉伯語了！

當信仰無法改變人的靈魂的時候 就只能停留在表面的儀式上 而永遠無法達到塑造人的性格和美德的作用 那樣的信仰是膚淺的 經不起考驗的 對周圍的人和社會帶來的影響幾乎都是負面的。

有位哲人說：你當通過勸誡使心靈獲得生機，通過參悟使其產生光明，通過淡泊使之靜若止水，通過信念使之充滿力量，通過死亡使之恭順謙卑，通過沉寂使之獲得尊嚴。你當使之看到世道的險惡，使之防備今世的勢力和時光的流逝，你當參悟前人事蹟，警惕他們的遭遇，遊歷他們的故居和遺蹟。你當看看，他們做了什麼，去過哪裏，最終又歸向何處。

《古蘭經注》 作者：伊本·凱西爾 譯者：孔德軍 出版社：中國社會科學出版社 出版時間：2021-04-29 ISBN：9787500482710 品牌方：中國社會科學出版社 247.2萬字 149.00元 哲學宗教-宗教 付費會員卡可讀，新註冊付費會員卡、世界讀書日贈幣等會員纔買得起。

賽倆目～和網上買的古蘭經經注內容一樣，書籍比較大，電子版方便隨時閱讀，好評！此書詳細深刻的講解了古蘭經的內容，更容易更全面的理解經文內容，從而堅定信仰，阿米乃～

就還好吧 純路人看了黃牛章太長了吧

穆罕默德蓋爾德之夜悟道有了古蘭經，王陽明龍場悟道有了傳習錄，這樣看來，兩者有着相似之處。 所不同者，古蘭經更多的是像中國的《禮》和孔家的混合，他是對社會秩序的一種規範，是一種道德的構建，而這種社會秩序的構建發生在公元600年左右，孔子生活在公元前550左右，也就是說，中國文明的發展早於阿拉伯世界將近1000年。 中國的社會秩序規範和儒家規範並未形成宗教，而阿拉伯的的社會規範成爲了宗教。這就很有趣了。 聽說現在的阿拉伯人依然用古蘭經來管理國家，並且經文一字不能改，中國有半部論語治天下之說，用一千年前的社會舊規範治理現代的國家，讓我看到了當年兩個凡是。 時代在發展，與時俱進，道德也要與時俱進，沒有一成不變的東西。 阿拉伯世界若想擺脫思想的束縛，只有先擺脫古蘭，若不如此，不知可想，我是從哲學角度思考的，要不然，沒有前途。 誠然，從好的一面來說，古蘭確實對於阿拉伯社會的道德構建做出了貢獻，這是積極的一面。但當今時代不同往日，不同於1500年前，阿拉伯能不能依託其固有的文化形成新時代的道德規範呢，還是說把西方的，特別是美國的價值系統取而代之。 現實來看，美西方並未成功，阿拉伯依然固守其傳統，故步自封。而最好的結果是融合，變化，發展，取其精華去其糟粕。 中國的傳統文化近代以來，損失慘重，社會角落爲美西方價值觀滲透，現在，隨着中國之崛起，中國之文化必然日漸繁榮，如何推陳出新，把傳統與現代融合，批判吸收西方優秀文化爲我用，造就新時代之文化，爲我輩之努力。 而今正是快要爆發之時，文化界卻一篇零落，與我國力不相匹配，真是可悲。 但我對未來充滿樂觀，中國自古就有危難之中出英傑，我相信，會好的，中國加油🇨🇳！

這個版本的註釋容易懂，比翻閱的其他版本要更通俗一些，想要了解古蘭經，這個版本是很不錯的選擇。