中國古代圖書館學研究

本書作者爲黑龍江大學信管學院教授，這是一部史料翔實、學理深邃的圖情檔類專業著作。 從縱向的歷史脈絡來看，第一章對“史官與館職”的梳理分析，實際上是在探尋中國古代國家文獻管理與保存的制度性源頭，這與檔案學中對於古代史官制度及文書檔案管理的溯源研究具有高度的互文性。從橫向的實踐場域來看，第二章將古代藏書機構劃分爲皇家、私家、寺觀、書院四大類型，並逐一考察。大量的史料考證爲此提供了堅實支撐，使得中國古代圖書館的發生與發展不再是模糊的印象，而是有據可考、有理可依的歷史事實。 第三章與第四章構成了本書的理論核心。作者極具創見性地從中國傳統哲學“道器合一”的視角出發，構建了中國古代圖書館學思想體系的兩大構成板塊——“文獻之道”與“館閣之道”。①在“文獻之道”層面，作者通過對“文以載道”、“揭示文獻以明道”的剖析，深刻揭示了中國古代圖書館學背後強烈的經世致用與儒家倫理色彩；②而在“館閣之道”層面，作者指出古代館閣不僅是文獻的物理存儲空間，更是“社會記憶之器”與“傳道之器”。這種將圖書館功能提升到文化傳承與社會記憶建構高度的理論昇華，極大地豐富了我們對古代圖書館價值的認知。 本書不僅是對中國古代藏書歷史的簡單回溯，更是一次深刻的“辨章學術，考鏡源流”的學術尋根。其對史料的審慎辨析與對學理的深刻洞察，爲圖情檔學科提供了極具啓發性的研究範本。

中國圖書館學作爲高等學校的一門獨立學科是比較晚近的，例如北京大學的圖書館學與博物館學是戰後胡適極力推動創建的，傅斯年則猶豫，他認爲研究型大學不應忙於職業學科，圖書館學博物館學是工具性的。這一看法受到西方辦學理念與思潮的影響，可惜當時沒有人如此書一般深度論證中國古代圖書館學。

發前人未發之言的古代圖書館學研究集大成之作

爲了讀這本書，我讀了幾本書作爲認識基礎，但是積累得還不夠，有些內容還不能透徹地理解。蔣老師的這本書需要多刷幾遍，也值得精讀。