中阿含經

如在《中阿含經》中佛陀雲： 我時年少童子，清淨青發，盛年年二十九。 ……我剃除鬚髮，著袈裟衣，至信，舍家，無家，學道，護身命清淨，護口、意命清淨。我成就此戒身已，欲求無病無上安隱涅槃，無老、無死、無愁憂戚、無穢污無上安隱涅槃故，更往阿羅羅伽羅摩所。 ……我復問曰：“阿羅羅，云何汝此法自知、自覺、自作證耶？”阿羅羅答我曰：“賢者，我度一切識處，得無所有處成就遊，是故我法自知、自覺、自作證。” ……阿羅羅於此法自知、自覺、自作證，我欲證此法故，便獨住遠離、空安靖處，心無放逸，修行精勤。我獨住遠離、空安靖處，心無放逸、修行精勤已，不久得證彼法。 ……我復作是念：“此法不趣智，不趣覺，不趣涅槃，我今寧可舍此法，更求無病無上安隱涅槃，求無老、無死、無愁憂戚、無穢污無上安隱涅槃。” ……往詣鬱陀羅羅摩子所。 ……曰：“鬱陀羅，汝羅摩子，自知、自覺、自作證何等法耶？”鬱陀羅羅摩子答我曰：“賢者，度一切無所有處，得非有想非無想處成就遊。” ……我欲證此法故，便獨住遠離、空安靖處，心無放逸，修行精勤。我獨住遠離、空安靖處，心無放逸、修行精勤已，不久得證彼法。 ……我復作是念：“此法不趣智，不趣覺，不趣涅槃，我今寧可舍此法，更求無病無上安隱涅槃，求無老、無死、無愁憂戚、無穢污無上安隱涅槃。”

衆生未成就出世，云何發衆生渴仰？ 厭離喜樂定無爲，善處中道無分別。

陸陸續續3周看完了中阿含經。不管做什麼，能夠不忘初心一直到底都很了不起。有時很感慨，既然今生還在這個世界，說明我們在迷宮中轉了太久太久，迷茫了太久太久，真是慚愧萬分。三界乃至十方世界就是這個樣子，不管能看到不能看到，有佛有前輩聖賢說出來了。既然如此，怎麼辦？從七情六慾的牢籠裏出來吧。與君共勉！

推薦此版本，排版清晰、明確。 即使少兩部經，也值得看。 一、缺少“馬邑經（下）”。第182章是馬邑經（上） 二、缺少“求解經”：佛說求解於如來，正知如來法。（在第184集後）

讀經像在學政治，簡單的語句複雜化程式化政治化