佛說阿彌陀經

當然，所有佛經開頭基本一致：     如是我聞（當時我聽說的）。一時佛（釋迦牟尼佛）在舍衛國（古印度的一個國名，佛修行國）祇樹給孤獨園（舍衛國有一個有財有勢有學問有道德的人，名叫須達多，他時常賙濟窮苦的人，所以都叫他”給孤獨。給孤獨長者想問祗陀太子買這個花園來，在裏頭建造房屋，請佛來說法。太子假意不肯，說要拿金子來鋪滿了這個花園的地，才肯賣給你。給孤獨長者就拿出自己家裏所有的金子來，鋪在花園的地上。祗陀太子看他很誠心，就把這個花園送給他了，太子佈施了尚未布金的地和園裏的樹林，兩人共同供養佛僧，所以叫做祗樹給孤獨園。）。與大比丘僧千二百五十人俱（佛最初追隨者：耶舍長者子朋薰五十人，優樓頻螺迦葉師徒五百人，那提迦葉師徒二百五十人，伽耶迦葉師徒二百五十人，舍利弗師徒一百人，大目犍連師徒一百人，此千二百五十人。）。皆是大阿羅漢。衆所知識。然後本經主要是講不打誑語，實話實說。     往生咒：南無阿彌多婆夜，哆託茄多耶，多地夜託，阿彌利都婆毗，阿彌利多，悉耽婆毗，阿彌利哆，毗迦蘭帝，阿彌利哆，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽諾，姪哆加利娑婆訶！     翻譯：歸命無量光佛，如來，即說咒曰，甘露主，甘露播灑者，甘露遍灑者，成就圓滿。希望我能幫助你解疑釋惑。      五濁惡世：劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提（大意是無上智慧）。     

對於未來的暢想，我們以前的信仰，就是共產主義，共產主義究竟怎麼實現？真的很疑惑，應該是社會主義發展而來，但如今的社會主義也前途未卜，我已被“我們是共產主義接班人”欺騙的體無完膚，我不再準備，我相信有生之年是不可能接共產主義的班了！所以發願去西方極樂世界吧！很難，但比共產主義容易的多！佛言的美妙世界，肯定是存在的，願每一位嚮往極樂的善男子，善女人發願願生彼國呀！

《佛說阿彌陀經》 《佛說阿彌陀經》是佛教淨土宗的根本典籍之一，以通俗易懂的語言，構建出西方極樂世界的莊嚴圖景——七寶池、八功德水、衆鳥說法等意象，直觀展現了淨土的清淨美好，讓不同根器的衆生皆能生起嚮往之心。 經文核心圍繞阿彌陀佛的願力展開，清晰闡述“執持阿彌陀佛名號，一心不亂”即可往生淨土的修行路徑，打破了深奧義理對修行的壁壘。其文字簡練卻力量深厚，既爲信衆指明瞭明確的修行方向，也傳遞出“仗佛願力、簡易往生”的核心思想。 千百年來，這部經典不僅是淨土宗信徒的修行指南，更以其對“安樂國土”的描繪，爲無數人提供了心靈的慰藉與精神的歸宿，至今仍在佛教傳播與信衆修行中佔據重要地位。

這本母親生前最愛讀的經，認認真真的抄完迴向法界與母親，願母親往生西方極樂世界，南無阿彌陀佛！

往生咒經文： 　　南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 　　阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。 　　阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。 　　伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。

【念阿彌陀佛的殊勝】 蓮池大師曰： 　　專持阿彌陀佛名號，優勝持往生咒；亦勝持餘咒，亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者：持咒三十萬遍，則見阿彌陀佛；持名則一日一夜，即佛現前。咒雲：晝夜六時，各誦三七遍，能滅五逆等罪；持名則至心念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。 　　勝持其他諸咒：專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。以十念得生，生即不退，威靈不測，大神咒也。一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。往生極樂，究竟成佛，無上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度衆生，無等等咒也。 　　唸佛勝餘功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願淨業弟子，專其信願，不二其心。古德多有原修餘門者，尚當改修唸佛。況原修唸佛人，豈敢變其所守，而復他尚乎！ 　　南無阿彌陀佛 (🙏ˊᗜˋ*) 　　昔有人問六祖大師雲，唸佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無阿彌陀佛，是爲萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬羣邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之經路。是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。 一心念佛，放下萬緣即佈施。 一心念佛，伏諸煩惱即持戒。 一心念佛，無諍無求即忍辱。 一心念佛，不稍夾雜即精進。 一心念佛，妄念不起即禪定。 一心念佛，信願往生即智慧。 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

往生咒注音： 南無阿彌多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè 哆他伽多夜 duō tā gā duō yè 哆地夜他 duō dì yè tā 阿彌利都婆毗 ā mí lì dū pó pí 阿彌利哆 ā mí lì duō 悉耽婆毗 xī dān pó pí 阿彌唎哆 ā mí lì duō 毗迦蘭帝 pí jiā lán dì 阿彌唎哆 ā[5]mí lì duō 毗迦蘭多 pí jiā lán duō 伽彌膩 gā mí ní 伽伽那 gā gā nā 枳多迦利 zhǐ duō jiā lì 娑婆訶　 suō pó hē

往生咒：南無阿彌多婆夜，哆託茄多耶，多地夜託，阿彌利都婆毗，阿彌利多，悉耽婆毗，阿彌利哆，毗迦蘭帝，阿彌利哆，毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽諾，姪哆加利娑婆訶！ 經文裏的 往生咒 少了兩句[撇嘴] 南無阿彌陀佛

往生淨土神咒： 南無阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌利哆婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳哆迦利 娑婆訶 🙏 🙏 🙏

勘誤表 姚秦（龜茲三藏）鳩摩羅什譯：姚秦（三藏法師）鳩摩羅什譯 摩訶目（幹）連：摩訶目（犍）連 摩訶迦（栴）延：摩訶迦（旃）延 摩訶（拘）絺羅：摩訶（俱）絺羅 周梨槃陀（迦）：周利槃陀（伽） 薄（俱）羅：薄（拘）羅 阿（[少/兔]）樓馱：阿（㝹）樓馱 皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名（曰）極樂：皆是四寶周匝圍繞 , 是故彼國名（爲）極樂 金銀琉璃（頗梨）：金銀琉璃（玻璃） （車）磲赤珠馬瑙：（硨）磲 赤珠 碼碯 晝夜六時（天雨）曼陀羅華：（雨天）曼陀羅華 其（國）衆生常以清旦：其（土）衆生常以清旦 白（鵠）孔雀：白（鶴）孔雀 其佛國土尚無（三）惡道之名：其佛國土尚（）無惡道之名 聞是音者（皆自然生）唸佛念法念僧之心：（自然皆生）唸佛念法念僧之心 諸菩薩（）亦復如是：諸菩薩（衆） 亦復如是 但可以無量無邊阿僧祇（劫）說：但可以無量無邊阿僧祇（）說 如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德（）：如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德（之利） 皆爲一切諸佛（共）所護念：皆爲一切諸佛（之）所護念 彼諸佛等。亦稱（說）我不可思議功德：彼諸佛等 , 亦稱（贊）我不可思議功德 （舍利弗當知。）我於五濁惡世。（舍利弗 , 當知）我於五濁惡世 佛說阿彌陀經 （） ：（拔一切業障根本得生淨土陀羅尼） 阿彌唎哆（）毗迦蘭哆：阿彌唎哆 （毗迦蘭帝 阿彌唎哆） 毗迦蘭哆 （抧）多迦隸（莎）婆訶：（枳）多迦隸 （娑）婆訶